早晨六点，我被妈妈与外婆谈话声吵醒。起身看向窗外，睡眼朦胧的我惊奇地发现竟还没有日出，应是纬度不同的原因。
云南少数民族文化村
乘车前往位于昆明的云南少数民族文化村，我们参访了景颇族民居——中国传统的榫卯式结构，各有所用的房间，地铺式被窝和象征生命延续的火塘，神奇的母性崇拜！我真的感受到了少数名族的特色风情，置身其中，如穿梭在历史的长廊，踏着青石板路，抚摸着历史的一砖一瓦。他们的图腾也颇具特色——五颜六色，表明了景颇族向云南迁居的全过程，真是蕴意深刻，又不失少数民族的风情。
在景颇族的民居旁，有一磨坊，景颇族人利用水来拉动磨锤，把粮食谷物敲碎。此举充分体现了少数民族的智慧，也让我认识到古代人民由求生而生出的智慧是多么的贴近生活。
景颇族姑娘头戴饰有各色毛线绒球的高包头，上身穿着黑色长袖衫，肩上垂着一串串银泡、银穗，下身穿着红色的长裙，镶着金色的花纹，甚是美丽。
小伙子们衣着朴素——头戴一顶镶着雪白羽毛的乌黑绅士帽，上身着青色长褂，下身则耷拉着一条纯黑、七彩镶边的长裤，也颇具特色。
在基诺族的寨子里，大串大串的干玉米和小串的大蒜夺人眼球，基诺族小伙子用柴火烧着竹筒饭，散发着淡淡的香味。一旁的大鼓引人驻足，我轻轻敲打，大鼓也发出轻轻的声音，像是在应和我。细心的阿毛发现，鼓皮是用野兽的皮毛做的，真令人吃惊！竹栏杆上吊着云南特有的黑陶，握在手中合上双眼，我仿佛看见新石器时代的人们正用一双双刻满沧桑的手，捏着云南特有的黑土，准备放到火里去烧……睁开双眼，一切如旧，只是时间的长河中，又多了一个人对过去的遐想。
走进佤族的村寨，四处回响着豪放的歌声，寨前的小伙子正投入地击打着画着图腾的鼓，他黝黑的脸庞上一丝不苟地排列着五官，身上穿着的红衣更具少数民族风情。步入寨子，一抬头便可以看见舞台的中央有三个大字——“司岗里”，这三个字意味着佤族人的来源。
舞台上，两个姑娘在表演佤族特有的甩发舞，姑娘们乌黑的长发随着头的摇晃飘动，一双双手插在苗条的腰上，身上裹着红色裙子，身子稳稳当当，无一分快要跌倒的感觉。
在姑娘后方，是几个同样身着红衣的佤族小伙，他们大声唱着豪放的山歌，与姑娘的长发一唱一和，好一副令人神往的景象！
德昂族人多么热情！他们拉起我们的手，围成了一个大圈子，大家一起跳起舞来——左踩踩，右踏踏，手连着手，心连着心。高高悬挂着的彩旗随风飘动，眼前，是五十六个民族的五十六种颜色；心中，是五十六个民族之间的深情厚谊。
我在小摊那买了一条苗族的项链——黑、红、绿三色绳，银制的月牙形图案，下面挂着五颗红球，红球下面还挂着小巧的银叶子，戴着甚是好看，且物美价廉，充分地体现了苗族特色。
行路云南中
乘坐大巴车从昆明前往大理，沿途的风景我从未见到过——白族民居，白墙青瓦，雕梁画栋，瓦顶飞檐，外墙还题着诗句或画着花草。有时，屋顶上还有一只张开大嘴的瓦猫，却寓意着招财、辟邪。
抵达大理
大理是个小镇，路都是由青石板铺成的，踩上去，虽然坑坑洼洼，但感觉不错，像是在给脚底按摩，别具古城风味。我深呼吸一口大理的空气，整个人都觉得清醒了不少，这般清新的空气，想必在宁波是呼吸不到的。
