从石头里蹦出来的猴子，一路经历冒险，最终成就斗战胜佛。这个过程中，悟空的心智，发生了什么变化呢？
我来简单揣摩一下。
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刚从石头里蹦出来的悟空，是一张白纸。按着猴子的天性，游山玩水、潇洒地过了三百多年。发现了水帘洞，成就了美猴王。
这个阶段的悟空，完全沉迷于自己的物质需求之中。没有考虑过别的事情，也不需要考虑别的事情。
朝游花果山，暮宿水帘洞 ... 春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华 ... 美猴王享乐天真，何期有三五百载
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直到有一天，悟空突然意识到生命短暂，眼前的欢愉，终究只是梦幻泡影、过眼云烟。悟空哀伤生命的短暂，以致于掉下泪来。
一日，（悟空）与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来 ... （悟空说）“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？” 众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。
这是西游记中最打动我的片段之一。能自己领悟到生命的短暂，也证明了悟空的悟性。自此，悟空开始想办法求仙问道，学习长生不老之术，以此来逃离生老病死的痛苦。
不妨把「求仙问道」当成是提升个人精神境界、满足个人精神诉求的一种艺术化表达。那么，也就是从这个阶段开始，悟空不再以满足自己的物质诉求 作为生活的全部，而是开始尝试寻找各种办法、满足自己的精神诉求。
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悟空放弃了美猴王的身份和特权，离开花果山，独自漂洋过海，寻找神仙的踪迹。
他在南赡部洲流浪了八九年。用一只三百多岁老猴子的视角,观察和学习人类社会的种种行为规则。
这段经历也很有意思。人类社会的各种社交礼节、以及说话办事、待人接物的方法，悟空应该都是在这个阶段学会的。鉴于在此之前，悟空只是在花果山跟一群猴子嬉戏玩耍。那么完全可以说，是南赡部洲的社会百态，把悟空，从一张白纸，变成了一个社会人。
当然，悟空实际观察学习下来，觉得南赡部洲的人都挺蠢的。因为南赡部洲的人（包括大唐王朝），不管具体身处哪个社会阶层，都几乎被名缰利锁牵绊，所有的心力都用于追求和满足自己的物质需求，根本就没有心力用于实现自己的精神追求了。
追求物质享受，没啥不对，神仙也想喝仙酒、吃蟠桃。但完全忽视精神追求，就是一件有些可悲的事情了。我在另外一篇文章里也写过。套用西游记中这个章节的描述：
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
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离开南赡部洲后，悟空再次漂洋过海，来到西牛贺洲。几经辗转，才拜得菩提祖师为师。可见悟空其实目标非常明确，也足够不忘初心。
悟空的不忘初心，也体现在：有一天，菩提祖师开坛说法，见悟空台下听讲，抓耳挠腮，颇有所得。祖师因此觉得此猴有些悟性，可以传一些法术。
菩提祖师给悟空介绍了好几门法术，让悟空选。包括 术字门（占卜吉凶之术），流字门（诸子百家的学问），静字门（打坐参禅、体悟自性），动字门（炼丹制药）。这些学问听起来都很高深，但因为学这些学问都没法长生不老，因此悟空都拒绝了。被菩提祖师当众打骂了一顿。
同门师兄弟也嫌弃悟空挑三拣四，惹怒师傅。面对同门的质疑和挑衅，悟空也只是笑而不语。
此时俱甚报怨他，又鄙贱嫌恶他，悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王已打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。
可见，悟空的本身性格，并不是后文西行主要故事中描述的那样，暴躁跋扈、经不起一点刺激的。其实他也懂人情世故，也有足够的情商，知道什么时候该忍。此时，悟空之所以会心甘情愿地忍受同门的嫌弃抱怨，是因为：
1、他还没学成本事，没有肆意妄为的底气
2、他已经参透了菩提祖师的哑谜。知道祖师会另找机会私底下传授自己真正的法术
于是悟空三更天夜访菩提祖师，总算是学到了真正的长生不老之术、七十二变之法、腾云驾雾之技。
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跟任何一个从社会底层、一跃进入社会顶层的人一样，悟空学成道术之后，也开始飘飘然。这是人性，无法完全避免。
其一个表现，是悟空开始喜欢炫耀。比如，在同门师兄弟面前炫耀法术，以致于被菩提祖师逐出师门。
其实，菩提祖师发现悟空在当众卖弄法术之时，教训悟空的言语，已经深得中国传统文化中 才/财不外露、韬光养晦 的中庸之道。
其大意是：
- 当着师兄弟的面，卖弄法术，对你这只猴子有百害而无一利。你这一卖弄，有的师兄弟必然会求你传授法术。
- 你如果传授了，就是违背师命，私自传播本门秘诀，而且万一刚好你这个师兄弟心术不正，以后用法术为非作歹，你这猴头也要负责任。
- 你如果不传授，你这个师兄弟，必然对你心生怨恨。更有甚者，甚至可能会想办法害你，以此来骗取法术。
悟空过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害，你之性命又不可保
其实说得很有道理。当然不卖弄，不等于永远不显山露水。但确实，至高的权力、敌国的财富，不是所有人都拿得住的；对一个心性、阅历不够的人来说，权力/财富/法术，可能反而是取祸之道。
但很显然，这个阶段的悟空，是没办法明白这些做人道理的，因为他的社会阅历还太少。
菩提老祖也明白这一点。所以为了避免师门遗祸，干脆利落地把悟空逐出师门。并且叮嘱悟空：
你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟
我有时候会想：菩提祖师，明知悟空学成本事后，会经历这样一个飘飘然的阶段，会扰乱天下。为什么还要花那么些功夫，教会孙悟空各种法术呢？
可能只是不想看到一只如此有天赋的猴子，浑浑噩噩地度过一生吧。因此，教会他本事，再放他去闯荡、犯错、成长，是一个老师傅应该会做的事情。
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离开菩提祖师，回到花果山后，悟空学成的本事，确实派上了用场。把花果山整顿得井井有条，也在妖界广交朋友，闯下很大名声。跟牛魔王等 6 个妖王，凑成 7 兄弟，都自封「大圣」名号，比如悟空自号 齐天大圣，牛魔王自号 平天大圣。
但同时，有了本事、权力和地位以后，悟空的跋扈性格也逐渐显现了出来。
比如，悟空想找一把趁手武器，于是来到东海龙宫，找东海龙王，求得了如意金箍棒。如果事情到这里结束，其实就挺好了，因为东海龙王见到悟空法力高强，原本也存了个息事宁人、交个朋友的应对策略。
但悟空不满足，有了金箍棒，就一定还要龙王再凑一副盔甲出来，甚至威胁龙王，如果不给盔甲，就要挥舞金箍棒大闹龙宫。
（悟空对东海龙王说）当时若无此铁（金箍棒），倒也罢了；如今手中既拿着他，身上更无衣服相趁，奈何？你这里若有披挂，索性送我一副，一总奉谢 ... 真个没有，就和你试试此铁（此处已经是赤裸裸的威胁了）
东海龙王无计可施，只得召集西海、北海、南海龙王，四兄弟一起再给猴王凑了一套披挂。而龙王对悟空的怨恨和不满，也就此埋下伏笔。
这阶段悟空还炫耀武力，干过不少其他事情，比如棒打阴曹地府，强改生死簿。在此就不赘述了。
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悟空最初在花果山当美猴王时，只是想跟猴子猴孙们游山玩水。但，在学成本事，得到如意金箍棒以后，悟空已经尝到了权力和名誉的甜头。因此，自然而然会想要更多。
这是为什么，天庭前来花果山招安时，悟空会如此高兴。为自己能上天做官而高兴。
这也是为什么，悟空发现自己的官职「弼马温」，只是一个不入流的小官时，会表现得如此生气：
老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈下贱之役，岂是待我的？不做他！不做他！我将去也！ ... 老孙有无穷的本事，为何教我替他养马？
我另外写过文章，分析天庭给悟空的官职安排，本身存在不合理之处，甚至可以说有阴谋。但此时悟空 之所以会被天庭拿捏，本质原因还是他有了名利心。变成俗人了。
最后，这也是为什么，天庭重新给了个「齐天大圣」的虚职，就可以把悟空安抚得妥妥帖帖的。因为悟空要的只是个面子而已。
悟空顶着齐天大圣的名号，重回天界，跟各路神仙交朋结友。要不是有神仙羡慕悟空太闲，强行给他安排了一个看管蟠桃园的官职，其实悟空可能还能在天界混很久的日子。
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再后面的事我们都知道了，悟空偷吃蟠桃、偷喝蟠桃会仙酒、偷吃太上老君仙丹，酒醒后畏罪逃窜，被十万天兵天将围攻花果山。被二郎神围殴擒获，又从八卦炉中逃出。最后被西方如来出马，一巴掌拍在五指山下，压了 500 年。
这 500 年，才算是让悟空在心态上有了些成长。
比如，认清了酒肉朋友和知交好友的区别：
（500 年后见到观音时，悟空对观音说）我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看
真正能够跟悟空称得上知交好友的，到最后恐怕也只有 八戒、沙僧、白龙 这几兄弟。
悟空也变得更有城府。比如，黎山老母、南海观音、普贤、文殊，化身成家财万贯的一位老妇和 3 个妙龄女儿，想招唐僧入赘，借此考验唐僧禅心是否坚定时，悟空学会了看破不说破：
行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机
另外，还有这样一个问题，其实也在体现悟空的「成熟」和「政治觉悟」：为什么在大闹天宫时期，悟空表现得战无不胜、无所不能，但在西天取经过程中，悟空却频繁去找各路神、仙、佛，搬救兵呢？
我另写文章总结过：西游记中有名的妖怪，有 28 个。而悟空主动搬救兵找人帮忙，就有 20 次。
一种解释是：以悟空的本事，其实不需要搬这么多救兵，也可以自己解决问题。但，西天取经，是个大项目，最后项目盘点时，是要以每个人在项目中的实际产出，来结算绩效收益的。各路神佛，显然也都摩拳擦掌，准备在这场大型真人秀里，好好表现一下。
就像白龙马，获罪当死，被观音拯救以后，蛰伏在鹰愁涧，其实就是「只等取经人来，变做白马，上西方立功」。
为西天取经出力，都是立功的机会。如果悟空一个人把事情都做了，那会显得抢功，会是非常得罪人的事情。
再举个具体例子：不知大家有没想过，为什么悟空早期大闹东海龙宫时，在水里战斗力显得丝毫不弱。但西天取经途中，只要妖怪躲进水里，悟空就显得束手无策，需要八戒和沙僧下水去打妖怪，而悟空只能留在岸边伏击？即使真的不会水，学习一下水性，对悟性如此之高的美猴王来说，似乎也不应该是难事才对。
其实答案很简单：这是悟空为了给八戒和沙僧，制造立功机会。要不然，整个取经路上，八戒和沙僧的功劳，恐怕就真的只剩下挑行李、牵马了。
悟空学会了官场中的各种待人处事之道。这是一件既让人开心，又让人忧伤的事。
