伪装，人除了接受与拒绝，还可以伪装。《人间失格》里的叶藏，从小就懂得伪装自己，书中开头描写的三张照片的表情上“握着拳头微笑”“缺乏生机的笑”“让人无法记住的脸”，从内心抗争-妥协-融为一体，伪装久了就会忘记自己原本的样子。小时候就知道讨父亲喜欢，通过搞笑来伪装自己内心真实的想法。让别人喜欢自己，是唯一一件他做得最成功的事情
作者太宰治，是一个试图自杀5次的人。从《人间失格》对照他的个人经历，可以把《人间失格》看成是他个人的自传，为情殉情，结果女生死了，自己活了下来。参加面试落选之后，也去自杀。最终相约一名女性读者，一起自杀。如果光看太宰治的人生，完全可以用自杀未遂来总结，也是一个忧郁的人生
“所谓的世间，不就是个人吗”？对于世间我们有两种选择，一种是接受，一种是拒绝。我们会接受或者拒绝一种观点，但是当我们在选择要接受或者拒绝中间的这段时间，有着让人难以咀嚼的痛苦，而叶藏就是一直保持在这样的一种状态中，一人咀嚼着痛苦。看着自己的妻子“良子”被侵犯了，不是马上冲上去，而躲在一旁，既不是接受也不是拒绝，而是一直处于这两种状态的中间，不进不退，一个人痛苦。
从叶藏的身上，或多或少可以看到我们自己身上的影子，当我们面临接受或者拒绝中间那种状态的时候，我们总是迅速的做出选择，而不是像叶藏那样，伪装起自己。如果不是太宰治描写出了叶藏的内心，或许我们仍会被他的外表所做的事迷惑，从另一方面看也可以把叶藏看做是一个小孩子，一直隐藏着自己的糖果，自己不敢吃，也不敢拿出来给别人看见。只能一直靠着让别人开心，来伪装自己有糖果的事实。
从和常子一起殉情到他的妻子“良子”被侵犯他躲在一旁看，叶藏其实已经开始发生了改变，从一开始想要通过殉情逃避现实，到遇到良子，被她身上所拥有的良好品质所吸引，到躲在一旁不敢冲上去，看似是在逃避现实，一开始殉情是敢于面对的表现，而最后躲在一旁却连反抗的勇气都没有，伪装到最后已经把自己成功的伪装成一个人人都喜欢的人
我们普通人，总是会选择接受或者拒绝，让自己站在某一方，让自己变得有立场。而世上还有一种人，他其实并没有选择接受或者拒绝，而是一直站在中间选择着。只不过他通过伪装自己来告诉世间，我和你们一样，只不过伪装着伪装着，最后他迷失了自己。作者就是描写这样的一种状态，曾经我们每个人都有过想要自杀的想法，不过很快的被我们接受或者拒绝给否决掉了，而叶藏却一直活在这样的状态中，遇到挫折他就想要自杀，想要逃避，让他看到一点希望，他就又想要继续活下去
人们都说他没有立场，戴着一个面具在生活。而在当时日本的那个时代太宰治作为一名当时日本地主家的孩子，从小就得去遵守各种规矩，内心又不敢反抗，他通过5次自杀想要来逃避现实，最终自杀成功，和他的粉丝读者山崎富荣跳玉川上水自杀。从一方面反应了他的脆弱，从另一方面也展示了世间少有的一面
什么是世间，世间就是个人啊！除了接受与拒绝，还有另一种选择伪装。《人间失格》叶藏的心理路程，让人看到了这种心理，不是人人都有勇气去接受或者去拒绝某一样东西，世间还有一种选择，那就是选择伪装的活着，《人间失格》之所以能够引起人们的共鸣，太宰治甚至被日本学者三岛由纪夫公开说不喜欢他，正是因为他所描写得过于忧郁了，说出了人在接受与选择之间所面临时候的心理。不接受，不拒绝，那就伪装的活下去，这样在人们的眼中只会是一个异类，当一个异类被人们所怀疑，这个异类也会开始怀疑自己，一个人没有立场而怀疑自我的时候，最终只会迷失了本来的自己。
而《人间失格》讲的就是这样一个故事。
我把全书按照逻辑思维整理成一个思维导图，对于实际运用书籍中的方法有很大的帮助
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