每一个地方都是美丽的，每一个人都是唯一的。这个村子虽然不大，却有着一个久远的传说，也可以说是一个神话故事。
村子的南边有一修建于民国35年的桥洞，与平常的桥洞不同的是他有一个霸气的名字－九龙口。村子离京杭运河很近，建国以前，全国都在打仗，人们无法享受安静的生活，政府也没有心思关心洪涝灾害，那时京杭运河经常决口，这一代的人受尽了洪灾的苦，每个村子都筑起一道长堤，阻挠洪水泛滥，这一带的村子的名字，很多都有堤字，像曲堤、刘堤、任堤。我生活的这个村子就是刘堤，村子里刘姓人数做多，因此取此名。
人惧怕洪水的袭扰，但庄稼的生长又缺不了水，在那个靠天吃饭的年代，灌溉还是需要河水。因此长堤上掏出一个洞，挖出一条河道，而掏出这个洞有了一个名字叫九龙口。
九龙口主体是两个砖砌的桥洞，大约有四五米高，中间一面墙的腰部有一块梯形的石头，像我们平常做饭的平底锅倒放在上面。石头表面光滑平整，没有任何装饰。根据它的位置猜测它是测量水位的，一旦水面高于石头，大家就要遭受洪水灾害了。河道的底部是两块三十厘米厚的石板，每块石板有一平方米，石头表面刻着字，一块上面详述了九龙口的修建时间、经历，另一块上面刻着修建的人。从石板上了解到，村子的东头原有一个玉皇庙，本来寺庙是出家人的修身养性之地，但是在盗匪四起的年代，怎么能有一片净土。玉皇庙成了当地老缺（当地称土匪为老缺）的据点。解放以后，匪患没有了，寺庙也荒废了。村里商议拆庙建桥铺路，比较好的砖块全部用在了这个桥洞上。正对着桥洞，一米远处有一块长条的石头，石头有两米多长，断面是五十厘米的的正方形。石头的的六个面上刻着九条龙，龙的姿态不一，或盘或飞，虽然雕刻的不是很精细，但每条龙都栩栩如生。桥洞的后面四五米处有一个很深的坑，坑中水四季不绝，坑不大，但是很深。据说没有人能潜到坑的底部，村里的老人说这是龙宫的入口。我出生的时候，河道已经废弃了，河道里种满庄稼，我也没见过这个龙宫入口。
九龙口是村里的禁地，一般人不敢靠近，我小的时候，河里面已经没有水了，九龙口长满荒草，我们都不敢去那里玩，胆大的人去过后回来说，里面很多蛇，大家也就不敢去了。
大家对于九龙口的敬畏源于五十年代的一件事，当时京杭运河已经不决口了，而农业灌溉也不依赖河水，可是十米多高的河堤却成了横在大家面前的一座大山，出行很是不方便，村里人决定把九龙口拆了铺一条路，大家出门就不需要爬堤下堤的折腾了。动工那天，本来好好的天突然变了，电闪雷鸣，雨点啪啪的打下来，人们只能停工，等雨停了，离九龙口三十多米远的地方，长堤居然塌了，出现了一个十几米宽的豁口。大家不敢再动九龙口了，好在豁口把路打通了，自此人们对九龙口多了几分敬仰，初一十五常有人到这里烧纸上香。村里的墓地也以头朝向九龙口为风水最佳。
时间会让人忘记很多东西，也让人对以前的权威开始质疑，当科学的种子撒到这片土地的时候，人们对于以前的迷信行为开始醒悟，九龙口也开始被人们忽视。文强家的土地离九龙口最近，看着很大一片荒地，文强动了念头，想把这块荒地开垦出来种上粮食，一年能多收一千多斤粮食，二十年前，五六百块钱对于一个农村家庭来说是一个不少的收入。当年长堤倒塌时，他还没出生，这么多年守着九龙口他们家的日子也没有比别人家强，他不在相信九龙口的神力。
这片荒地的开垦虽然被很多老人反对，但是开放的文化让人们不再深陷迷信。文强家的日子确实不容易，头三胎都是女儿，农村重男轻女的思想还是根深蒂固，身兼传承血脉的责任，不生儿子誓不罢休。到处求医问药，皇天不负终于盼来了儿子。儿子的到来也是一份压力，四个孩子吃喝，花销很大。为了多挣点钱，两口子没黑没白的干，再加上兄弟姐妹的帮助，好歹日子还过得去。
二零零一年，文强坐在田里的地头上嚼着花生，想着最艰难的时候已经过去了，大妮和二妮从初中毕业就开始挣钱，家里多了两个劳动力，日子宽松了很多，三妮上了初中，儿子小学四年级，他姐俩学习都挺好，他想着说不好几年后家里能出个大学生。想着想着突然一阵眩晕，过了一会儿一头栽在了地上。等人发现的时候身子已经凉了，就这样莫名其妙的死了。村里一下子紧张起来，许多人认为是文强占了九龙口的地的缘故才会突然死去。九龙口的香火又旺了起来，文强家的地退后了四米多。
二零零三年，自青岛至银川的高速开始动工，高速从村子北边穿过，这一带的村子纷纷响应上级领导的指示，运土筑路。长堤在挖掘机的不懈努力下，一天少一截，一辆辆的运土车奔跑在村里的土路上，尘土飞扬。
在现代机械的轰鸣声中，屹立了七十多年的建筑被现代化机械轻轻一推，轰然倒塌。
可是一年以后，村长住进了医院，诊断出来得了肺癌，虽然是早期，可是这么大的病还是令村里人心惶惶。不知什么时候开始，“村长挖堤触犯龙王，所以才得了这要命的病”的说法在村里流传起来。一年以后，村长在无数的怀疑声中去世。
九龙口虽然已经坍塌了，可是人们却依然对它十分敬畏。夏天回家，走过九龙口废墟，野草已经比人高，似乎更加神秘。
八戒夜谈：写这篇文章不是为了宣传迷信，而是展现农村发展的桎梏，农村发展的艰辛，面朝黄土背朝天，汗珠滚下砸脚面。如文强、村长，他们是农村发展中的典型代表，而他们的命运是令人怜惜的。这是农村记事的第一篇，在后面的记述中，将会发现更多人的故事，或可怜，或可悲，或可喜。
