杨芳（子庸）今天两则一起读。第一则。子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”意思是，孔子说：君子当中不仁之人是有的吧，可是小人当中是不会有仁德之人的。孔子再次提到仁德，提到君子和小人之间的区别。在他眼中要真正达到仁德的标准是很难的，即便是君子，也可能做不到真正意义上的仁，可见仁的境界之高。小人就更不用说了，既然小人是那种自甘堕落，不思进取，不修德行的人，怎么可能会有仁德呢？
孔子为何这么说？仁是孔子留给我们这个民族最宝贵的精神遗产，君子人格是孔子认为最高尚的人格，人生是个单程线，不是向上就是向下。修德是我们唯一的选择和出路，否则，人就会坠入欲望的泥沼之中，精神就会逐渐的荒芜，堕落。
第二则。子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”
意思是，孔子说：“爱他，能不让他辛劳吗？忠于他，能不教诲他吗？”
是啊，我们做父母的对子女要爱护，但也要有个度，要讲方法。绝对不可以对孩子娇惯纵容，什么事情都自己大包大揽，让孩子过着衣来伸手放来张口的生活。我们要培养孩子的意志，要磨炼孩子的品德。一般父母都会选择后者，因为这是最合理的教育方式。但事实上，真正能够狠得下心来让孩子吃苦的父母极少。现实生活中，大部分父母对自己的孩子都百般疼爱，根本就舍不得让孩子吃一点点苦受一点点罪，对孩子照顾得是无微不至，有求必应。特别是孩子只要会读书成绩好，很多父母亲就会觉得孩子只要读书读好就行了，所有的家务父母我全包了。但是，最后会教出怎样的孩子？太多的例子都证明了溺爱孩子，舍不得让孩子吃苦，最终教育出来的都是自私自利不懂感恩的人。
孔子认为，真正爱自己的孩子，就要故意创造条件让他“劳”，这样不仅有助于培养孩子吃苦耐劳的品质，还有助于培养他分析问题、解决问题的能力。爱之不以道，适所以害之也。
