中国有个成语，叫“吉人天相”；还有句老话，叫“吉人自有天相”。那么怎样的人才是吉人？如何才能成为一个吉人？

懂了，才能成为那个有着天相、能得天助的吉祥之人。

吉人，是不忘初心的人

不忘初心，方得始终。那么什么是不忘初心？

不忘初心是一种坚守。《诗经》云：“靡不有初，鲜克有终。”凡事都会有开始，而坚守下去的却并不多。

有人说过，如果人生有“如果”，那么世界上一半以上的人都会成为伟人。人生有了“如果”，我们就会重新审视初心，坚守初心，就会有不一样的人生。

不忘初心是一种抵制。《朱子语类》言：“若事事贪，要这个，又要那个……才多欲，便将本心都纷杂了。”

本初之心是简单之心，人若贪婪，是自乱其心，所以不忘初心就意味着我们要注意察觉和抵制自己的贪婪。

不忘初心是一种果决。我们所熟知的“三思而后行”，最初并非孔夫子所提倡。夫子认为，很多时候思考两次就足够了。

有些事情前思后想想得太多，就会畏首畏尾迈不出步子。朱子所谓“君子务穷理而贵果断，不徒多思之为尚”，需要以果决之行来不忘初心。

不忘初心是一种开放。“心底无私天地宽”。乔布斯的名言“创造的秘密就在于初学者的心态”，可谓深得圣人心法。

吉人，是善良的人

人为什么应当行善？因为这是天道。老子说得好，“天道无亲，常与善人”；《太上感应篇》也讲，“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”。

怎样才是行善呢？就在人的一言一行里。

要多说好话。所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟”。说好话不是为了什么目的，而是因为心中的一份慈悲。

也要多做好事。总结起来就是三点：

看人长处。人皆有长处，只看到别人缺点，是自己的修养问题，所谓锤子眼中所有人都是钉子。

《战国策》中说，“不蔽人之善，不言人之恶”，多看别人长处，少说别人坏话，如此才能为好人，收获良好的人际关系。正如《论语》所说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

帮人难处。锦上添花易，雪中送炭难。锦上添花或许会获得感谢，雪中送炭却一定能收获感激。

明代吕坤《续小儿语》言，“仇无大小，只怕伤心；恩若救急，一芥千金。”人活世上，难保没有难处；多帮人难处，日后就必有他人雪中送炭之时。

记人好处。总是记人好处，底下就一定是一颗谦和感恩之心；喜欢记仇甚至睚眦必报，明摆着是受自私和狭隘的裹挟。

前者让人温暖，自然愿意亲近；后者戾气一身，自然人人敬而远之。戾气之人身上缺乏的是三样东西：和气，宽容，恕道。归结为四个字，就是“与人为善”。

“君子莫大乎与人为善”，孟子如是说。北宋著名隐士林和靖在《省心录》中也说，“和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。”

吉人，是宽容的人

对于宽容，秦代李斯有一句最为准确生动的描述：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”唯有宽容气量才能大，气量有多大，天地就有多大。

人如何修炼自己的宽容？

一是能忍让，所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，忍是不舒服的、不容易的，但没有其他办法，唯有像曾国藩所说“咬牙做去”。

二是能宽恕，能宽恕别人，需要去自己的私心、体他人的难处，《西游记》所谓“遇方便时行方便，得饶人处且饶人”。

三是能将心比心，《增广贤文》中说“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，能推己及人、将心比心，自然就容易理解和宽容。

能宽容，对自己的修养是一种成就，谚语所谓“能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫”。对于做事同样是一种成就，谚语所谓“量大好做事，树大好遮阴”。

吉人，是谦虚的人

谦虚对人到底有怎样的作用？明代李贽的一句话，把一切都说透了——“能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。”

只有谦虚才能广大自己的心胸，提升自己的高度，高明自己的境界。

谦虚的心是开放和接纳的，能够广泛汲取外在的一切优点和优势为我所有；不谦虚的心则是自大和封闭的，只能画地为牢、故步自封，把路越走越窄。

于内，这关系一个人的格局；于外，日积月累中必会左右一个人所能达到的成就。

谦虚的反面是骄傲，王阳明说：“人生大病，只是一傲字。”

一个傲慢的人，是不受待见的，只有谦虚的人才受欢迎，所以东晋高道葛洪说：“劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。”

能否谦虚不傲，实实在在关系着人的做事，以及能不能做成事。

正因如此，谦卦才是《易经》六十四卦中唯一全吉的卦，《菜根谭》中才说“建功立业者，多虚圆之士”，清代名臣张廷玉才说“盛满易为灾，谦冲恒受福”。

吉人，是大气的人

南怀瑾在《论语别裁》中，曾对脾气有过十分精彩的描述：“上等人有本事没脾气，中等人有本事有脾气，下等人没本事有脾气。”有本事没脾气，才是真正的大气。

俗话说，“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”，说的就是脾气要有弹性、有张力、有柔韧度这个道理。脾气对我们普通人来说或许要有一点，俗话说“有脾气的人出活”，意思是有脾气的人大多比较能干。但不可轻易发脾气，不识大体、乱发狂发脾气，就会坏事。

驾驭脾气，乃心性修养，要看人的学识、涵养、品行、经验和阅历。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。

要修练到不发脾气或基本不发脾气的境界，达到“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的镇定，“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的从容，“陋室之中，但见群书满架；红尘深处，偏能心如止水”的飘逸，需要下一番大功夫。

本事与脾气的因果，最终反映在工作和生活上。在人的脾性中，和谐安详是精神佳境，和气生财，和气生万物。反之，气大伤身，气大伤人，气大伤前途命运。

和为贵，既是人伦之道，又是君子之德。

单位里，人与人和谐相处，团结一致，才能风清气顺；家庭中，和睦相伴，扫除烦恼，才能幸福一生。无论是谁，有宽广的气度，不愠不怒，才能从容面对一切，并广结善缘。有容人的雅量，积累人脉，才能奠定事业基础，赢得发展机遇。

返观历史也可以发现，凡是有大作为者必有大器宇，器宇格局小的鲜有成功者。度量宽宏，平和宁静，乃是人生处事的大智慧。

吉人的这五大标准，其实就是人最珍贵的五种品质。

贯穿《周易》的一个根本思想，是“德能改命”；主导改命奇书《了凡四训》的一根主线，是“命由我立，福由己求”。抱定一份好人品，便只须“但行好事，莫问前程”。

如此，改变的就是命运，做成的自是吉人。吉人自有天相，真谛只此。