西藏是我的一个梦，大学毕业时，我说如果可以的话，我想去西藏，那时同学们都以为我是开玩笑，但那时的我，是真心的，就因为西藏在我心中 ，总是带有一层神秘的色彩。多年后，这个梦依然在，我还是想去西藏，想去布达拉宫看一看。
知道《冈仁波齐》这部电影，是通过一个朋友发的朋友圈，当时就有种震撼的感觉，不知道从什么时候起，开始喜欢看纪录片了，可能随着年龄的增长，越来越追求真实感了。
上网查了下，冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。冈底斯山脉横贯在北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间，如一条巨龙卧在西藏西部阿里广阔的高原上。它高高扬起的头，如一座大金字塔，耸立在阿里普兰的高原上，这就是海拔6656米的主峰冈仁波齐。冈仁波齐（Kangrinboqe）是世界公认的神山，被誉为神山之王。同时被印度教、藏传佛教、西藏原生雍仲本教以及古耆那教认定为世界的中心。冈仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。加上特殊的山形，与周围的山峰迥然不同，让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。以上解释来源于百度百科。
关于这部电影的评论褒贬不一，在好的东西，总是有不对大众口味的地方，电影也一定是这样的。
我对《冈仁波齐》的导演张杨的印象，还停留在那个年轻帅气的大男孩，其实张杨的电影，我看的不多，但在我心中，有他的影子，可能也是冥冥中的缘份吧。
这部电影讲的是藏族人朝圣的，如果是十年前，我会对藏族人的这个信仰嗤之以鼻，但十年后的我，看过电影后，会觉得这是一种怎样的信仰，会让藏族人民这样虔诚，会步行磕头走上1200公里，就为了心中的那份祈愿！难道这不值得我们去深思吗？
电影讲述了十一个藏民用一年时间，从芒康出发，磕一千二百公里的头，去拉萨朝圣，到冈仁波齐转山。他们之中，有终生未走出大山，寄望于来世的72岁老人~杨培。有即将临盆的23岁的孕妇~次仁曲珍。有杀生太多怕遭报应的35岁的屠夫~江措旺堆。有尚且懵懂的九岁小女孩~扎西措姆。有渴望大千世界的十八岁少年~达瓦扎西。他们当中的领导人物就是这次朝圣的组织者~尼玛扎堆。这样一支朝圣的队伍，本身就吸引人们去观看，老人，屠夫，少年去朝圣，常人可以理解，但孕妇，小孩可能我们就不会理解了。电影真实的记录了，这十一人队伍的朝圣之路，让我对藏族人民的这个信仰肃严起敬，这对我们没有这份信仰的人们来说，根本就是望洋兴叹，不可思议的，别说磕头走1200公里，就是徒步我们可能都不会吧。
电影一开始，老人就表达了不想留遗憾，要去拉萨朝圣的心愿，然后电影展现给我们的就是藏族人民，垒柴垛、烧火、煮饭、用手抓饭、聊天等日常生活。村前一幕幕大山环绕，时有风雪云雾，山下鸡犬相闻，黄发垂髫并怡然自乐。几个村民不徐不疾地筹备粮食、工具，在为朝圣做着准备。直到作为补给工具的拖拉机突突突地出现时，朝圣旅途才有了苗头。
说实话，在看到片中藏民用手抓饭时，当时的我没反应过来，不知道他们是在做什么，后来看到他们把抓的东西送到口中，才知道是手抓饭，这个和印度人的习惯有些相似吧，但可能民族意义还不一样吧。屠夫宰牛的那个片段，我是不敢看的，在我印象中，牦牛在藏族人心中，是相当重要的，是他们财产的象征，可是他们为了朝圣，却牺牲了牦牛，屠夫自认杀戮太多，总是以酒麻醉自己，于是也加入了朝圣的队伍。后来在朝圣的路上，有个片段，是他们拿出牛肉作为食物，不禁明白了，牛肉也是他们准备的食物。
他们匍匐在漫长的公路上，下跪，起身，又下跪，面色一样虔诚，动作一样认真执着，同时在路边垒起一座座大大小小的玛尼石堆，哪怕中途休息，一起搭建帐篷、烧火煮饭、吃饭喝茶、唱诗，都亲如家人，他们的世界简单自足，他们的内在纯粹认真，每个人都不会怀疑朝圣的意义。我想这便是我们与他们最大的不同吧，他们的内心比我们纯净，才有如此神圣的信仰，而我们比他们现实很多，没有了内心的那份纯粹，便滋生了很多怀疑，也便没有了生活中带给你快乐的那份简单。
孕妇在途中生下孩子，青年人差点被坠落的山石砸中，老人在途中逝去，补给专用的拖拉机遭遇车祸，变成了没有车头的“人力车”，涉水过河大家依然匍匐着跪下去，一路上无论发生什么，都无法阻止他们向冈仁波齐前进……他们依然坚持的将手中的木板置于头顶、胸前、腰下拍打，再置于地上进行滑行，叩首，起身，继续，再继续，一连串的动作快速而熟练，没有迟疑和丝毫犹豫。他们只是一门心思地往前朝圣。而另一边，与“在路上”同时行进的则是他们贫苦而充满苦难的生活，但即便发生再多不幸，也从未有人表现出崩溃或自暴自弃。这便是信仰对于他们生活的意义。而我们缺乏的正是这份坚持和执着吧。。
影片中，有很多真实，在虔诚的信徒，也有累的时候，也有偷懒的时候，在朝圣的路上，屠夫正磕着头，突然就睡在了路上，不愿再动弹，直到小女孩说“加油”，他才爬起来。到了拉萨，年轻小伙和理发店的漂亮小妹的聊天，走的那天，小伙依依不舍，答应会回来找她。那一刻我才知道，这些看似“脏兮兮”的朝圣者，原来和我们一样，是普通人。他们也会累，也会追求漂亮女孩，也会穿时髦的运动装、运动鞋，充满了青春活力。
朝圣途中，大伙磕头磕累了，在路边架起炉子喝茶，这时一个陌生的朝圣者磕着头来了。他们请他喝茶、聊天，这一切很自然，他们问对方从哪来，到哪里去，聊完后，继续上路。藏民对陌生人的这份热情，这份信任是我们应该找回的。但现实中，也许不是我们不信任，不是我们不热情，而是我们被伤的太多次，已经不敢在拥有这份纯洁的相对的热情和信任了吧。
电影在朴树优美的歌声中结束，但又似未结束，因为从我们的视角看，藏民的朝圣之路结束了，可这也许又是另外藏民的朝圣之路的起点！这是一部真实反映藏民信仰的电影，我们应该理性看待不同民族的信仰，你可以不认同，但不能嘲笑，不能讽刺，因为这关乎一个民族，关乎生活的意义，我们应该尊重它，正确面对，理性对待！因为，藏民朝圣的目的和我们不同，我们信仰金钱，权力、爱情、理想。而他们就是单一的虔诚和朝拜，他们心灵宁静，不敢有半点奢求，因为他们信来世，他们把来世看的和今生同样重要，今生的所作所为，就是为来世而修！
《冈仁波齐》的意义，就像张扬导演在电影花絮中说的：“这个世界上没有什么生活方式是完全正确的，但若干年后，人们仍可以从这部影片里，看到有一个民族还这样生活过。神山圣湖不是终点，接受平凡的自我，但不放弃平凡的理想和信仰，热爱生活，我们都在路上。”这是一部真实的电影，值得我们这些生活在喧嚣城市的人们去观看，静静的让自己的心灵做一次洗礼，深深的被净化！
