关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
《关雎》中为什么要写荇菜，而不写其他植物？
为什么要写荇菜？因为没得选择。
美好纯正的情感作品
其实这是一个非常大的话题，因为《关雎》是《诗经》的第一篇，也是中国人最熟悉的一篇，一句“窈窕淑女，君子好逑”成为了所有华人对美好爱情理直气壮追求的描述。我喜欢你，因为你是淑女，而我是君子。
孔子做过评价：“《关雎》乐而不淫；哀而不伤。”
什么叫乐而不淫？就是开心而没有歪心思，那种纯良的情感，是人类美好的、最初的感动，就像我们青春期时对异性没有一丝邪念的亲近感，带有一丝惶恐、羞涩和幻想。什么是哀而不伤？在遭到拒绝、遇到失败的时候，有正常的情绪波动，但是我们能够节制自己的情感泛滥，并不会因此让人生停摆，让自己受到伤害，而是可以迅速鼓起勇气，重振旗鼓。这不正是少年的我们吗？有冲动，有节制，既有为人的本性，又有教育的伦常，这才是纯正的、善良的情感交互。
而在孔子眼中的《关雎》，就传达了这样美好的少年君子情窦初开却又止乎于礼的动人情思。
这和荇菜有什么关系？别着急，我们慢慢聊。
来自南方的民歌作品
《关雎》是《诗经·周南·关雎》，是《风》的第一篇，也是《诗经》的第一篇。而将一首爱情民歌放在儒学六经之一的《诗经》开篇，也说明即使是儒者，对于这种人类浪漫情感的表达是喜爱并尊重的。《诗经》三百零五首，分为“风、雅、颂”三部。《大雅》、《小雅》大部分是贵族作品，用来宴乐演唱，《颂》基本上是乐师作品，用来祭祀典仪，而《风》就是“采诗官”在全国各地收集的民歌，再通过中央乐师加工、整理得出的作品，主要是反映各地民风以及政令下达的作用和各种社会问题。
