引子：

《人生十二法则》是美国心理学教授 Jordan Peterson 写的，这本书我读了整整两遍，第一遍是7月份读完的，第二遍是8月份读完的，之所以读两遍，是因为读完第一遍的时候，我感觉自己的认知已经被改变很多了，我需要继续读一遍，再加强一下。

这本书的书评很难写，为什么呢，因为几乎每一个部分都可以写好多好多。

我的感触：

让我触动的是它里面引用的道德经的很多内容，在我看来，一方面，他写的内容跟我们中国的文明是相契合的，另一方面，对于道德经的引用也进一步说明了这本书所拥有的的智慧。

让我触动的是它一开始就告诉我，我们要为自己的人生负责，如果每个人都为了自己的人生负责，那么世界就会美好起来的。这个跟我一直以来信奉的理念也是一致的。

让我触动的是他写出的十二法则，用他的话说，“大多数时候，我们都处在黑暗中，需要依靠用光明书写的文字的指引”，我想这本书就是那个照明笔吧，告诉我们应该如何去书写自己的人生。

我想这本书是适合放在床前，遇到困惑的时候，拿出来翻一翻的。当然我现在已经习惯看电子书了。

虽然这本书有意义的内容实在很多，我还是想捋一捋（打算写个长篇的书评了）。

为什么要为自己的人生负责呢？

在了解十二法则之前，我们需要知道的是人生最重要的法则是为自己的人生负责，这就好像是一个总分结构中的总。

这里面有一个很重要的点，那么就是如何获得幸福。毕竟我们活着更多是希望获得幸福。但其实幸福的获得需要有价值的目标指引。也就是说我们的积极情绪大多和目标有关，只有在朝着目标前进的时候，我们才是快乐的。而前进本身就隐含了价值。

获得价值的同时，才会产生更深层的意义，但这种意义的本质反复出现在过去的伟大故事中，只是这些故事往往讨论的都是在痛苦中成长，而不是追求快乐。

这让我想到了《少有人走的路》里面说的那句话，人生苦难重重。

所以人生，其实很少有一直安稳的时候，当一切看似安稳时，未来可能突然降临，而当一切都被毁灭时，新的秩序却可能于此时浮现。在道家看来，意义就是黑与白的边界，即“道”，也就是生活的神圣之路。这比幸福要好得多。

以上加深的那句话是书中原话，在我看来，这就是为什么我们要为自己的人生负责的原因，因为我们必须遵循这个“道”，不断的突破再到形成秩序，之后再突破，再形成新的秩序，而这一切都需要我们亲自去参与，因为人生苦难重重，只有这样，坚持真理，修补缺憾，才能够真的尽可能的避免苦难。

以下是关于十二法则我自己的体会：

法则一：获胜的龙虾从不低头：笔直站立，昂首挺胸。

这部分对我冲击比较大的有几个点：

1. 原来龙虾已经存在几亿年了，经历了那么多次各种生物的毁灭，它居然一直都存在着。

2. 在所有被复杂生物适应的环境当中，支配等级都是一个永久存在的特征，这说明这种社会性不仅仅是适应产生的，而是在几亿年前就植入在生物的大脑和神经系统中，变成本能了。

所以社会性的其实也是生理性的。

原文说：在你的大脑中比想法和情绪更深层的根基出，隐藏着一个无比古老的“计算器”，评估折你在社会中的地位。

3. 调节身心和世界中间互动的许多系统都可能陷入正反馈环。一旦进入正反馈，就会向着好的方向去发展了，我们需要了解，愤怒和敌对跌可能引发暴躁和混乱，但同时也可以驱动我们反抗压迫，坚持真理，在未知险途上坚定前行。

这一点其实很难，我们需要看到事物的两面性，需要的勇气。

4. 所以这一法则其实要说的就是：像龙虾一样的笔挺站立，昂首挺胸，睁大双眼看清生活的重任。要敢于冒险，将混乱转化为秩序，接纳由自我意识带来的脆弱感，理解存在的局限性，需要主动做出必要的牺牲。

真的需要勇气啊。

法则二：像照顾生病的宠物一样关心自己：待己如助人。

什么叫待己如助人：意味着你需要选择，对自己真正有好处的食物，即使这些食物不一定是你想要的或者是令你快乐的。

这句话对我冲击很大。

我记得有句话叫学会爱自己，可是什么叫爱自己呢？我想这部分应该回答了这个，它引入了一些古老的话题。

比如这个世界的本质，混乱和秩序；人格和男女；平衡熟悉与未知，其实都是阴阳两面的东西，混乱=女=未知=阴；秩序=男=熟悉=阳。就还是道啊。

之后再引入了对我们自己的认识。

这里又引入了一个问题：你们希望自己的孩子是安全的还是坚强的呢？答案是：保护远比不上培养和赋能。

又引入了善恶的问题：人类很善于作恶，我们在阈值后果的情况下主动或者刻意让事情变得更糟。因此，我们很容易不去善待自己和他人。

这部分我看到了人性深处的恶。

之后引入了自尊的概念，我们必须拥有自尊，才会自爱，才会善待自己。自尊的需求是马斯洛的需求金字塔的排第二的需求，已经很高了，第一是自我价值实现的需求。

如果我们拥有了自尊，就可以尊重他人尊重世界，随之世界就可以充满更多的爱和关怀。

所以回到最初的那个话题，对自己真正又好处的食物，而非你想要的或者令你快乐的，孩子喜欢吃糖果，但是糖果是对他真正有好处的么，并不是。

你需要培养孩子具备道德感、责任心、自我觉察的能力和互惠互利的品质，这些才是真正有好处的东西。

引用书中原话：你需要知道自己的方向，适时维护自己；你需要明确自己的原则，这样别人就无法轻易占你便宜；’你需要严格自律，新手对自己做出的承诺，并及时进行自我奖励，这样才能更好的信任和激励自己。你更需要以变成更好的人为目标。

我想努力做到这些，才是真正的爱自己把。

法则三：放弃损友：与真心希望你好的人做朋友。

和善良上进的人为友，并不比和糟糕颓废的人为伍容易，因为前者代表了一种理想，和他们同行需要力量和勇气。

里面说到了以下几个让我触动的点：

1.我们需要摆脱强迫性重复，这里面说到了一个词“强迫性重复”：当一个人自我价值感很低或者拒绝为自己的人生负责时，便会选择与那些生活已经一团糟的人为友。

书中还有这样一句话：当生活向前推进的时候，你会陷入暂时的混乱，这虽然会给你带来压力，但同时也会让你产生新的希望。这就是成长的自然规律把，我们需要跨越舒适区，才能获得新的希望。

2. 乐于助人不一定是美德：除了处于天真，拯救一个人的想法有时还出于虚荣和自恋，从这段话中，我又一次看到了人性的恶。但它有时那么真实的存在几乎每个人的身上。

恶习会传染，自律和稳定却不会，因为堕落比奋进容易太多了。

此外，再救一个人之前，还需要思考，这个人是不是真的需要被帮助呢，就好像心理咨询，如果来访者根本没有意愿，那么这个咨询从一开始就注定是无意义的。

3. 建立互惠关系：和上进的人做朋友，因为上进的勇气既能让你发现当下的不足，又能为你揭示未来的希望。

法则四：战胜内心的批评家：和昨天的自己逼，别和今天的别人比

你需要认清自己是谁，想要什么，愿意做什么，然后你会发现，解决自己特有问题的方案是需要量身定制的。

这部分内容比较简单：

1. 在所有事情上都成为赢家或者意味着你并没有展开任何新的挑战，你也许是在赢，却没有成长，而成长是赢最重要的前提。

所以其实还是要允许自己失败。

2. 人们年轻的时候既缺乏独立也缺少认知，因为还没来得及积累阅历与智慧，建立其个人标准，所以只好和他人做比较。所以我们一定要不害怕失败，因为只有不断的失败，才能积累足够的阅历和智慧呢。

3. 怨恨的产生永远意味着两种可能：要么是因为一个人不成熟，那么他应该停止抱怨，继续努力；要么是因为一个人受到了压迫，那么他有道德义务大胆发声。

4. 也许快乐总是产生于改善的过程，而不是目标达成时那转瞬即逝的满足感。有希望就是快乐的，不论这希望产生于多么黑暗的深渊。

5. 如何走出认知困局呢？或许我们需要精确的专注于自己在乎的事情，而忽略其他一切。认识到生活的不顺或许不是因为生活本身，而是源自无知。我们总是选择性失明。

我们没法既满足当下的渴望又实现心中始终存在的愿望，欲望会彼此冲突，也会不断让我们和他人以及世界产生冲突，所以我们需要看清自己的欲望，对它们进行细化、排序和分级。

最终，我们需要的是集中注意力，关注我们的物理和心理环境，注意到那些一直令我困扰，但是我又有能力和意愿改变的东西。

回到开始，解决自己特有问题的方案是需要量身定制的，而那个定制人是我们自己。

法则五：管教你家的小怪物：别扔孩子做出令你讨厌他的事。

管教孩子是一种责任，管教不是对不良行为的愤怒或者报复，而是仁慈和长远判断的谨慎结合。

1.这部分挺颠覆我认知的，在我的认知世界中，告诉我的是，不可以打孩子，要尊重孩子，给她爱，在她有情绪的时候不去说教。

但这部分告诉我，孩子是可以打的，在于你怎么看待“打”这个词，当孩子做出一些过分的举动，不合理的突破边界的时候，你需要做出一些惩罚，让他明确什么是边界。

宠溺孩子的行为是有意义的，但也不能排除溺爱会制造混乱而痛苦的局面，并最终带来难以形容的危险的可能性，所以其实关键还是度。

这又涉及到了我们中华文化的大智慧，即平衡。

2. 关于社会化，这一重要过程能够避免伤害，培养善良。儿童必须被塑造和教育，否则就无法茁壮成长。

儿童需要关注，因为它能促进孩子的成长，成为成功和成熟的社会成员。甚至，忽视孩子带来的伤害超过了虐待。

3. 管教五原则：限制规则数量，用最小必要力量（其中有一个管教手段叫“隔离反省”），父母同时管教，了解自己的阴暗面（我理解其实是看到自己的情绪，自我觉察），让孩子看清世界（让孩子成为受人喜欢的人，让他产生更多自我价值感和安全感）。

法则六：当痛苦到想诅咒一切：批判直接之前先清理你的房间

真相是，生活很艰难，每个人都注定要遭受痛苦和上海。有时候痛苦源自个人过失，比如选择性失明、决策不挡或心怀怨恨。

所以遇到痛苦的时候，要记得，报复心无论多么有利，都会阻碍内心的成长。

停止卑鄙的行事方式，停止令你感到懦弱和羞耻的言语。只说让你感到强大的话，只做令你为之骄傲的事。

停止用谎言填充头脑，头脑就会变得更清洗；

停止用不坦诚的行为扭曲生活，生活就会得到改善；

随后你就能发现和纠正那些更微妙的错误。

法则七：苏格拉底的选择：追求意义，拒绝苟且

意义的出现表明了

你在正确的时间和低点，

恰当的平衡了秩序与混乱，

让一切都实现了最好的可能性。

上面这段话实在是太赞了。平衡混乱和秩序的最佳方式就是去做有意义的事情。这又一次给了我们行事的方向。

还有一些金句：

这部分主要说到了延迟满足的价值，通过发现了当下努力和未来回报之间的因果关系，才有了制定社会契约的动力。而这种社会契约的制定需要的人与人之间的信任。

以及我们需要做出多大的牺牲。文中有句话说：每个想要减轻世间痛苦、完善存在的缺陷、实现最美好未来创造人间天堂的人，都会做出最巨大的牺牲。

如果不好的事情存在，那么好的事情也一定存在，如果最糟糕的罪恶是为了制造痛苦而折磨他们，那么善就是与之既然相反、组织这种罪恶的东西。

那么讲缓解不必要的痛苦当做自己的最高价值追求，等同于是在完善社会形态和优化个人心态。

意义是终极的平衡。

法则八：不买醉鬼卖的东西：说真话，或者至少别撒谎。

如果你的生活不尽如人意，试着说真话；

如果你拼命地坚持某种意识或者沉迷于虚无主义，试着说真话；

如果你感到脆弱、无用、绝望和困惑，试着说真话。

不解释了，这就是方向。在我理解，当你说真话的时候，你就获得了力量，那是一种落地的力量。

金句：

已知是错的但还去做是明知故犯，允许本可以阻止的错误发生则是玩忽职守。

如果你不能向他人展现自己，也就不能向自己展现自己。

如果你背叛了自己，说了谎话或者做了亏心事，那么你的人格就会被弱化。而人格脆弱的人会在逆境不可避免的降临时被脆弱，到时你会发现自己已无处可躲，最后只能开始做可怕的事情。

压抑对于精神疾病的产生有着重要影响，而且压抑真相和说谎是同一类行为的不同程度的表现。

你需要与未知为友，在行动的同时保持自我觉察。你需要先处理好自己的痛苦，再去担心他们。这样你才能够强化自己，承担起存在的重担，使生活重新焕发活力。

与发展和人格相关的志向比追求权力和地位的志向要好。

法则九：别偷走来访者的问题：假设你聆听的人知道你不知道的事。

聆听自己，聆听与你对话的人。

不局限于已经拥有的只是，

不断寻求心智，

这才是最大的智慧。

在我理解，在跟人沟通的过程中，聆听就是一种尊重，就是一种关注，就是一种力量的给予。

金句：

真诚对话包括探索、澄清和策略制定。在真诚的对话里，大多数时候你是在聆听。聆听就是关注的表现。

记忆的目的，不是要记住过去，而是要避免重蹈覆辙。

有时候，你必须改变理解一切事物的方式，然后才能理解某一件具体的事情。

表达和思考在很多时候在于你忘掉了什么，而不是还记得什么。如果你能够不带批判的聆听，人们就会坦诚的感受你他们所有的想法。

人们通过对话来整理思绪，这是一个值得反复强调的事实。来自社群的反馈是个体心智健全的必要条件。

规矩只有一条：别做个无聊的人，也别在装作讽刺别人的时候真的贬低他们。

你在聆听他人时候其实也在聆听自己。

法则十：不要无视地毯下的龙：直面问题，言辞精确

直面存在的混乱，瞄准麻烦的海洋，明确目的地，然后绘制航线。

承认你想要的东西，让周围的人知道你是谁。

精准注视，径直前行。

金句：

一个人必须拥有精准的目标，否则就会淹没在世界的复杂性当中。

忽视问题是一切分崩离析的前兆。永远不要低估忽视问题所带来的的破坏性后果。

没有人可以找到完美到不用维护关系的伴侣，就算找到了，对方也会因为你的不完美而离开你。真相是，你需要的是一个和你一样不完美的人。

一切只有被表达和澄清后，才能变得清晰可见。

你最不愿意看到的事情会在你准备最不充分的时候不可避免的发生；你最怕遭遇的东西也会在你最弱、它最强的时候现身，而你终将被打败。

未来有太多可能性，浑浊不堪、难以掌控，但谨慎的思想和玉燕可以帮助我们发现挣人生意义的独特、辉煌的命运。这就是眼睛和文字创造世界的方式。

说出自己的真实想法，这样你才能了解自己的真实想法。遵照你的语言来行动，你才能看见结果如何。然后集中注意力，观察你的错误，准确描述它们，并尽力周正。这就是发现人生意义的方式，它也能够保护你免受人生被拒的折磨。

法则十一：不要打扰玩滑板的孩子们：承认现实，反对偏见

真正想要改善世界的人，

通常不会去试图改变别人，

至少他们会先从改变自己开始。

就是以上这段话，打通了我的任督二脉，彻底让我放弃了改变亲人的想法，然后生活真的就比之前好了很多。

金句：

不论是大人还是小孩，想要做的都不是将风险最小化，而是优化风险。

人们做所有事情的目的都是为了实现自己的愿望，但同时人们也会给自己一点压力，这样才能持续成长。所以，如果一件事情太过安全，人们就会想方设法的让它重新变得危险。

如果你无法理解一个人的行为，那就看看结果，并以此推断动机。

权力是激励人的基本动力之一，人们在乎自己在支配等级上的地位，愿意通过竞争来到达顶峰。但是权力并不是唯一的动力，甚至也不是主要的动力，这也是区分一个人心智成熟与否的方法。

在运转良好的社会中，能力而非权力才是决定地位的主要因素。

最能有效预测长期是否成功的人格特质是智力和责任心。

当软弱和无害成为唯一被有意识的接受的美德时，坚毅和支配性就会不知不觉具备一种魅力。男性需要便得更坚毅一些，女性也一样。

法则十二：当你在街上遇到一只猫时，摸摸它：关注存在的善

当你内外一致是，就能够专注于当下。

谨慎地对待一切，

理解你能掌控的食物，

修复失序混乱的部分，做到精益求精。

我其实感觉上面这段话并不能明确说明这个法则的意义。它更多说的是存在需要局限性。

这句话很好：没有局限，就没有故事，没有故事，就没有存在。

所以存在必须有局限性。

就好像我的病人，常常问我，我为什么会得这个病呢？因为你存在，你就肯定会得病，你不会一直顺利的，人的免疫系统也不是一帆风顺的。

必然会有死亡，才会带来新生，必然会有痛苦，才会才来努力，带来勇气。

我们必须要正式这部分，才可以努力去尽人事，听天命。

文中指出了非常重要的一点：用专注替代思考。

当我们开心的时候，我们可以说自己过得很幸福，可是当我们遇到困难的时候，我们需要的是专注，而不是思考，我们必须用有限的时间专注再解决问题上，再用其他的时间去好好生活，去做那些该做的事情，比如照顾家庭，好好工作，而不是思考我为什么会得这个病，这样无法解决问题。

所以我们必须做到精益求精。因为生活的痛苦而憎恨和鄙视生活，只能让痛苦变得无以复加。

存在的美好也许可以平衡生活中无法消除的痛苦，因此，在我们痛苦的时候，也要多试着去看到存在的美好。

--------------------------

书评写到这里，也基本上写完了，我等于把这本书又捋了一遍，这才是让我真的彻底的感觉自己看完了。

再一次感受到了复盘的重要性，也真的很感谢自己坚持下来，用一晚上的时间写完了这部分。

用有限的时间专注在一件事情上，让这些好的信念加固我的认知，更好的指引我去生活。

明天就要飞烟台旅行啦，要好好的享受来自大自然的疗愈啊。

以上。