喜乐操练90天——01《沮丧消沉》
求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头可以踊跃。（诗篇51:8）
你有没有一张最喜爱的椅子，一坐上去便觉得自在又舒适？喜乐也有这样一把椅子，他最钟爱的座椅就是你的悲伤，你的软弱，你的哀痛。在你最脆弱的伤口，喜乐总会找到柔软的落脚处。无忧无虑的人可能欢欢喜喜，但就喜乐的能力而言，没有能胜过如我们救主一般的人，他“多受痛苦，常经忧患”（赛53:3）。喜乐最爱的是我们的沮丧消沉。
10月的某一天，就在我开始喜乐实验之前，我得知两名青少年车祸丧生的消息，我们的友人就只有这两个孩子。这场悲剧令我震惊，两名男孩与他们的父母都是非常敬虔的基督徒，他们没有危险驾驶行为，也没有喝酒或是嗑药。这场意外突如其来，毫无预警，没有明显的肇因，也没有理由。
当晚我无法成眠，哀悼之余也试着理解这场灾难的意义。接近破晓时分，我突然起了念头，想进行为期90天的喜乐实验。彼一时刻，这没来由的念头似乎不仅毫不相关，也十分不恰当。我实在高兴不起来，所以想把实验延期到1月份才开始，我推想新的一年若以喜乐来当新希望，应该是很棒的计划。然而此事不容延缓，他自有一股能量引领着我，所以我第二天便开始实验，我很确定这是上帝的想法，不是我的。
结果这个计划打从一开始便与苦难、失丧密不可分。如果你翻到这本书的前面，便可以看到我把这本书献给那两个男孩，约珥与但以理。献书给人并不是写上名字，讲几句好话而已。不是这样的，倘若没有这两个男孩，我根本不会写作本书。他们就像缪斯一般陪伴着我走完这趟旅程，而且我感觉他们给我的灵感与启示，以某种方式盈注于每一页。
尽管一开始这悲喜交加的情况并无道理，但我渐渐明白了其中的智慧，在实验的过程中，我渐渐明白三件事。
第一，约珥与但以理此时在天堂，快快乐乐地与耶稣在一起。此刻他们正欢迎满杯的喜乐，将来更会永远如此，除了这两位圣者，还有谁更能启发这本喜乐的书？
第二，我明白自己深深需要这两位男孩悲伤的父母，更需要他们两人来救我脱离喜乐最大的危险——沾沾自喜。快乐的问题就在于他有种微妙的倾向，会使人脱离世上的真实景况，特别是与那些不幸的人疏离。写作本书时，有时我碰巧与沮丧或苦恼的人共处，每当我了解自己无法与他们感同身受时，一道阴影便会掠过；我实在太快乐了！然后我会想起约珥与但以理，还有他们的双亲，于是这天人两隔的神圣家庭，总会让我重新拥有人性的温情。
最后，我体悟到倘若喜乐不是源于苦难，那么他根本无从而生。基督徒的喜乐乃根植于黑暗、混乱、无意义、哀愁。如此的喜乐并非空幻的理想，而是难以否认的现实，与真实世界的情况难解难分。若将喜乐从哀愁中抽离，留下的是空然无物。然而，真正的幸福正如我们的身体，外在那一面整齐，里面却杂乱，而世上最令人欢喜的想法是主耶稣的宝血救赎、洁净了我们。
