文/雾里格格

法生万物。

云雷屯，君子以经纶。经纶，这是古人常用一个词，“满腹经纶”言即才学博雅之人，经纶天下，算无遗策。《易经》里同样有一句“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”君子厚德而载万物，时自强而生生不息。

我像一株野草，呱呱坠地后，落地生根，随着躯体日渐长大的，还有泛滥四散汹涌成长的——思想。

术业有专攻，记不起谁说过，一个人一旦专注于一个方面，久而久之，便是朽木也可成雕，况且这世上大多数人皆非朽木孺子之辈。然而的确有负多年来受的教育，我到底还是未能寻到自己的那份术业。在青春萌动一触即发的即时躁动中，我俨然几乎成为了一个“哲学家”。

对周边的一切持一种怀疑的态度，总要探索出一个意义，累得自己，也累得他人。糊涂些知足活着，倒也不失乐趣，可我偏偏是一个不甘于臣服混沌的人，骨子里始终存在的执着，让我不顾一切想要弄清楚所谓的“意义”。

向来习惯随遇而安，我以为，人的初心不变，周遭的一切变化也无甚打紧，即便是不大合乎情理，也能理解。先秦诸子里的很多思想是整个华夏民族不可多得的财富，百家争鸣，我尤其偏爱老庄。

《坛经》有云：“时有风吹帆动。一僧曰风动，一僧曰帆动。议论不已。慧能进曰：‘非风动，非帆动，仁者心动。’”

心动则神动，神动则万物动。人之所以区别于万物，为之灵长，这大约也算一个原因吧。

电视剧《相爱穿梭千年》火热直播的时候，里面的公明跟王莽是一对知己，两人除却从小长大的情分，更有知交情谊在里头。我觉得为了衬托出公明的伟大，编剧似乎把他们之间的情谊夸大了。人生在世，知己难求。如若高山流水的伯牙子期，如若琴箫合奏笑傲江湖的曲洋和刘正风，如若二鬼战荆轲的伯桃角哀，如若焦不离孟孟不离焦的孟良焦赞，尽散千金还易得，天下知己却难求。

真的是人生得一知己已足矣！

人的多样性也在其唯一性。人因不同而散发光彩，因不同而相互吸引，因不同而相互补充。

求同存异，是是非非，但正因为有不同，这世界才更显得多彩！君子和而不同，小人同而不和，存异于和，是谓君子。

矛盾的本质性在于两极分化却又息息相关不得不共存，极致向来就是种落差，见过了梵高了极致，海子的极致，顾城的极致，我只得端端叹一声：我还活着，真他娘的是老天给面子！我向来喜欢自诩为文艺青年，但文艺这条路，一旦走进去，便不得不一条道儿走到黑。鉴于前辈们悲惨的下场，我一度不敢动笔写故事。曹雪芹一梦红楼十六载，最终郁郁而亡，我自然没他那样的才情，也没他那样的风度，但我知我既没他那样的才华气度，定是不会为我的故事郁郁而终，但我仍旧不常写。

洋场上的戏子，落泪如雨，演绎着别人的故事，在舞台上生生不息。

极大的反差与矛盾在我的身上得到了体现，我相信每一件事情必有因果，其滥觞必也能成其结果。我极力掩盖的性格缺陷，像一丝丝冒着的毒气从沼泽边升起，一旦成形，我将再也压制不住，而随之磅礴而出的，是我再也无力挽回的如罂粟般的魔障。

偶然悔悟，我一直觉得“矫情做作”跟“有病”可以划上等号，且从内心深处讲，我十分厌恶这样的事情或人。所以自然而然地，我极力使得自己往反方向上走，然后高风亮节，光风霁月，嘿，多好听的赞语！

于是再厚颜无耻地笑一笑，神秘莫测地装一装……去他娘的高风亮节，去他娘的光风霁月……我说别人作，难道我这样便不是作了吗？唯一不同的是，别人作，作全家，而我只作我一人！但本是同根生，相作何不同？作一作，不管作的效果如何，受众是谁，反正是作了，我与我所不喜欢的人，又有什么区别呢？

我所表现的是我希望表现出的人格，可另一方面，又有一种完全不同的性格在潜意识里滋长。譬如，古之藩属国，皆会奉一大国为正朔，年年朝见，年年贡赋。此时我仍不知哪一种性格占了上风，哪一种是被奉为正朔！别看我写得这么“人格分裂”，但其实它的确就是人格分裂的表现之一，然而，本人却并非人格分裂症候群。说这些，只是为了表述我的观点——也许有人性格是固定的，但也有不少人是多重性格。

一句话，静若处子动若脱兔，左右都是美女，你管她是娴雅美还是野性美！

鄙人甚是单纯，单纯！

略显厚颜，但并非无耻。我喜欢反省剖析自己，也将脸皮这事看得不甚太重，反省于我只觉清醒。人生漫长，三毛说得好：心没有栖息的地方，到哪儿都是流浪。乍一听，突觉此话甚好，好就好在其将唯心阐述得实在妙。虽是言简，却是意赅至极。流浪往往代表着自由与追求，很多人都向往自由，不受拘束。我将自信作了一个另类理解：自信=自由+任性。人一旦没了束缚便可以做自己想做之事，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，然而，正如没有白吃的午餐，天下哪有平白得来的自由？放弃一些东西而得到自由，率性之极，也任性之极。

我曾问友人世上最令人感动的两个字是什么，她的答案诸多，然而终未能定，于是反而问我。我思考一番，道：“恋爱是‘我懂’；结婚是‘我在’。”言简意赅，不多解释，你懂得。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

守住本心，一切随缘。

去西宁的时候，火车站售票大厅里贴着这么一横幅：优秀源于习惯，标准重在变化。时至今日，仍觉警醒。前句不用我多解释，而后句，看到的第一眼我便觉得惊艳。何谓标准，又有谁来制定？画法几何课上学到一个新名词“国标”，即由国际组织制定的适用于全球的标准，很多单位由国际制定，而我们心中的标准则是由自己制定。标准重在变化，我所理解到的，即是随遇而安，是像水一样在不同容器中能改变自己的力量，变化，只是为了不再固执，善用更恰当的资源，机会，努力来，得偿所愿。

当你在你的领域足够成功之时，你会重新拥有选择的权力，不再有包袱。原来我们时常的自卑自怜，不过是将选择当做了包袱，而不是权力。当一个人站在更高的地方，他的视野必将更广，其选择的权力也将更大。

《世说新语·容止篇》中一句“叹容观止”，得来容止二字，不求甚解之下，仍觉得字字珠玑，如清茗入口，口齿生香。形容举止，观之习之。

人生在世共如此，且行且乐且珍惜。