子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”
【孔子病重，子路请求祈祷。孔子说：有用吗？子路回答说：有的，诔文上有说替你向天地神灵祷告。孔子说：我已经祈祷很久了。】
“ 疾”是小病，“病”是严重一些的病，疾病连用，说明是重病。为死者哀悼用“诔”，为生人祈祷用“讄”，此处用“诔”不知是误传还是其他原因，使得众人对孔子所说“丘之祷久矣”有不同理解。有的说孔子听到子路提及给死人才用的诔文不合时宜，很生气，所以就说不用祈祷了，我已经被你气死了。另一种解释是孔子认为祈祷没用，才说如果真有用，我早就祈祷很久了。我从第二种解释，因为孔子生病，本来就是急脾气的子路看在眼里急在心里，估计想到一些诔文里有描述过神灵的奇效，想着也许神灵能减轻孔子病痛，就不管三七二十一，诔与讄也就无关紧要了，试了再说。
且不管求神拜佛是否有效，但这确实是人们在“走投无路”又不想放弃时的一种选择，我见过在病房外磕头求菩萨保佑的家属，不谈其他，这种骨肉亲情足以让人间充满温暖。我也不信鬼神之说，但依旧愿意每年跟着长辈去庙里烧香磕头，这既是尊重长辈，也能寻得一丝心安。因为我发现，人们在高耸的神像面前确实非常虔诚恭敬，而群体需要一些敬畏，无论是现实的还是形而上的。
还有一些观点认为，神道之法就类似“安慰剂”，想必都听说过医生用维生素片就让病人好转的故事，这正是通过心理安慰，减轻病人的紧张情绪，从而有助于缓解或治愈疾病，是很有科学依据的。记得小时候有一次晚上我高烧不退，二十多年前的农村找一个医生要去很远的地方，加上道路崎岖不畅，交通工具全靠两条腿，母亲急得没办法，请来了邻村的算命先生，老先生说是被脏东西吓到了，然后画符点燃，丢进白酒中，接着用白酒替我擦拭周身，第二天我竟然好了。向神祈祷既让母亲心安，也能“缓解病痛”确实神乎其技，虽然从科学的角度去分析不难明白，当初我可能是突发重感冒造成高烧，而白酒里的酒精易挥发，能带走大量热，从而缓解病情，但这确实解决了燃眉之急，否则长时间高烧可能会“烧坏脑子”。
回归正题，奔走于世的孔子不信鬼神，主张尽人事听天命，全凭君子仁人之德和全力以赴的学习实践，正如孔子不语怪、力、乱、神，孔子病重能够坦然面对，选择顺其自然也算是活得明白，做到了不惑，正是这等升华值得学习，不临时抱佛脚，不拜神以求不劳而获。
