文 | 壹默了然
01
晴是灿最为信任的微信好友，远胜于灿真实生活中的好友。
她俩有着共同的兴趣，共同的话题。喜欢读的书籍里有不小的重合，都听着《Five Hundred Miles》，连用的本子都是九口山的。
她俩在价值观上也很接近，对世事都有细微敏锐的观察和殊途同归的见解。
灿一直相信，最好的友情应该是和最适合的人在一起。而晴，就是那个最适合的人。
灿非常喜欢这种感觉，那段日子，是灿生命中唯一一段喜欢聊天的时期。晴犹如一个大磁场，深深吸引着她，让她不由自主地靠近。
每当生活上一碰到什么高兴事或是难题，灿会很自然的想到她，毫无保留地向她倾诉。比她大几岁的晴，也会像个姐姐一样帮她分析疏导，减少她心里的压力和烦恼。
晴说，“我是独生女，也没啥兄弟姐妹，把你当亲近的妹妹看。”灿感到很暖心，“我也是独生女，从小看到别的小朋友有哥哥姐姐，心里可羡慕了。”两颗孤独又默契的心，仿佛找到了心灵的居所。
那是她俩友情的蜜月期。灿看到喜欢的东西，总会买两份，想着寄给远方的姐姐一份。而晴知道灿想学一门技艺，尽自己所能给灿提供了很多帮助。
两人居住的城市相距甚远，灿一直有个念头，要去晴的城市看看晴，看看晴生活和工作的地方，沿着晴的日常生活轨迹走一遍。她觉得，那样能和晴产生某种真实的连接。
灿很喜欢茨维塔耶娃的一句话：我想和你一起生活，在某个小镇，共享无尽的黄昏和绵绵不绝的钟声。
世间很多珍贵的友情都是这样，看起来亲密得天荒地老，实质上却很少见面，甚至都没见过面。相反，打小住在一个社区门对门的，或者坐在一个办公室面对面的，很可能连友谊的门槛也未踏进。
02
我们总是很容易的喜欢上一个人，最后又迷失在自己的喜欢中，分不清楚到底是缺爱还是真爱。
后来一段时间，灿处在人生的低谷期，脆弱得像一个瓷娃娃，一碰就碎。
一直以来，她习惯了大事小事都向晴诉说，希望得到她的理解和陪伴。但那段时间恰好晴自己的生活也内忧外患，自顾不暇，没有精力也没有心思像往常那样及时地回应灿，即使回应了，内容也越来越简短。
灿感受到了晴的敷衍和不理解，渐渐地心存失落和不满。
她告诉自己，没有预期的回应就不要再找晴倾诉了。可是，每天这么提醒自己，每天还是控制不住地找晴。
你知道和某个人聊天上瘾的感觉吗？就是依赖一个人的时候那种感觉。
可能是因为习惯吧，习惯是个很可怕的东西，每天都很期待和她聊天。而当她没有回应的时候，你常常会下意识地盯着手机，怕错过了她的信息。
你习惯在早上的时候打开微信翻看她的留言，跟她说早安，习惯了在睡前道晚安，这些成了一种固定的生活仪式，如果没了，心里就会变得空荡荡的。
就这样，你越来越离不开那个经常陪你聊天的人，但你不知道的是，这时候的依赖已经变成了一种不可自拔的喜欢。
喜欢一个人的时候，心里是会有所期待的，你会期待对方主动找你聊天，主动关心着你的生活，期待着对方能如你一般地在意你。
可是晴的回应越来越少，对灿越来越不上心，灿开始心情烦躁，心神不宁，一空下来什么都做不了，总是对着微信对话框发呆，两眼无神大脑空空，简直生无可恋。
灿讨厌自己那副不淡定的样子，但又控制不住。
03
梭罗说，我们能够爱的人，我们也能恨他们。
后来灿规定自己，每天和晴聊天不超过十句话，想借此调整自己，让自己的心定下来，慢慢戒掉对晴的依赖。
然而，平时重合同守信用的她，在这件事上屡屡违规。违背了自己定下的原则，哪怕只有一次，以后就将违背更多的原则。
灿觉得自己的喜怒哀乐完全寄托于晴，非常不喜欢自己在她面前的样子，敏感、卑微、失信，她都快不认识自己了。
其实，她和晴诉说，也不是真要晴解决什么，她只是希望晴能看见她，要的就是晴的一个态度。而晴的冷淡，让她的失落感被无限放大，让她最终不堪承受。
灿的电脑中有个文件夹，里面整整齐齐地存放着与晴有关的文字、图片及音频资料。凡是与晴有关的，她都会第一时间收集整理，想到时就会打开看看，感觉很温暖。
后来，晴的一个小动作，犹如压垮骆驼的最后一根稻草，让晴在她心目中的形象彻底坍塌了。
那天，灿在电脑前枯坐良久，终于流着泪把那个文件夹删除了。随后给晴留言，不等对方回复就删除了她的微信。
这段她万分看重的感情，终究还是止于失心。
她想起村上春树在《舞！舞！舞！》中写过：我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
你不知道某些时刻，我有多么难过。你不知道，没有回应的等待，真的让人很累。我曾经所有的热情，最终，还是耗尽了。你不知道，我是鼓起了多大的勇气，才选择了离开。
04
人生的路靠自己一步步走，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。反过来，真正能伤害你的，也是自己的选择。
三岛由纪夫的《金阁寺》中，有个“南泉斩猫”的故事贯穿小说的始终。
据载，南泉座下东西两堂的僧人争要一只猫，正好让他看见，南泉便对大家说：“说的出就救得这只猫，说不出就杀掉它。”大家无言以对。南泉于是杀掉猫。赵州和尚从外面回来后，南泉把经过说给他听，赵州和尚听了，脱下鞋子放在头上就走了出去。南泉说：“刚才若你在场，就救了猫儿。”
南泉认为，争执的根源是猫，猫是引起众僧贪嗔痴的罪魁祸首，他决定从根子上进行治理，所以举刀斩之，断去了烦根。
赵州和尚觉得那是本末倒置，猫不过是人欲望的替罪羊，痛苦也来自内心，就算消灭了美的对象，不能消灭美在人心中的根源。如果美与自己的内心产生了冲突，比起毁掉它，学会与之和平共处是更好的解决方法。
小说中，主人公沟口和柏木有段对话：
沟口问柏木：“那么你属于哪个类型呢？属于南泉和尚型，还是赵州型呢？”
柏木说：“这个嘛……属于哪种类型呢？眼下我属于南泉，你属于赵州，或许有朝一日，你成为南泉，而我却成为赵州也未可知。”
柏木一语成谶，《金阁寺》的最后，沟口试图摆脱心中对于金阁的美的执念，而纵火烧掉金阁。
当我们内心不够强大时，我们往往会寄托于世俗中那些足够沉重的图腾和象征。沟口所有内心的力量几乎都花在了构建金阁的美上。金阁有细节的美，有实体的美，然而金阁的美更多的在于虚无，在于他的想象。
我们的欲望不切实际，激情却寄生其中。沟口曾以为至少他还有金阁，但是金阁却始终无法向他展示完完全全的美，他感到被美排斥了。于是这种美变成了他心中的负担，化为一种极致的枷锁，动摇了心中的信念，毁掉了一切的初衷。只有当美本身的物象得以毁灭了之后，关于美的意象才得以永恒。
于是，他不再是顶着草鞋的赵州，而是成了挥刀的南泉和尚。
而灿“追求最合适”的执念，在她心中建起了一座牢不可破的金阁寺。从灿对感情的最高最完美的期待，变成了她心头的枷锁，最终不堪重负，退而远离。
05
你见过上瘾的人吗？对抽烟喝酒上瘾，对打网游打架上瘾，对工作上瘾，对孩子上瘾。他们真的看上去和爱非常接近，他们会为上瘾的对象付出很多时间和精力，会对对方很好。但背后充满了迷恋，控制和患得患失。
有些时候，我们所付出的并不是真正的爱，而是因为依赖对方，并且需要很多的证明来确定自己是被爱的。
我们上瘾和对方在一起的某种感觉，我们会用各种手段去抓取对方，当我们感觉到对方在意自己的时候，那一刻就好像在天堂。当我们感受到对方疏远自己的时候，一瞬间就从天堂掉到地狱。
我们以为自己爱对方，其实我们并不在意对方的感受，也不会尊重对方的选择，只把对方变成实现自我的一种工具。我们期待对方变成某种样子，或者用某种我们预设的方式来对待自己。而当对方脱离了自己的控制时就喜怒无常，痴缠纠葛。
我们的这种依赖和上瘾，会让对方反感，反过来又会让自己倍感受伤。
当我们遇到一件事无力改变时，唯一能做的，就是改变自己的态度了。我们可以选择勇敢面对，努力化解。若明知化解不了，避而远之，是最后的应对方式。
自由，就是减少自己被其他因素干扰及限制的机会。若什么都不舍弃，便什么都不能获取。
06
删除晴微信的那一天，灿今年来第一次踏踏实实睡了个安稳觉。虽然和晴分别了，但灿仍无比感激那段经历，晴教会了她一件重要的事：无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。
不要跟一个人每天聊天，久了你会依赖他。当分别来临，你失去的不是某个人，而是你的精神支柱。
不要渴望被别人收藏，别人不是暖宝宝，给不了你期望的关心和爱护。人生不如意事之十有八九，每个人都有自己的烦恼。生活的压力，也让每个人都自顾不暇，很多时候，两害相权取其轻，只能选择自保。
我们总要学会坚强，在成长的路途中，要慢慢学会和自己对话，学会自己消化所有坏情绪，妥善安放好自己的心，不要四下游离，有些路终究要自己走。
自爱者方能为人所爱，爱自己才是终身浪漫的开始。
最后，借用泰戈尔的一句话：我最后的祝福是要给那些人—— 他们知道我不完美却还爱着我。
PS：续集链接：《离开后，再想念也别回头》
