01  删去枝叶，坚定初心

最近看到一段很有意思的问答。《漂亮的房子》里吴彦祖问河北某地一农民。

问：“你有去过北京吗？”答：“没有。最远去过承德。”

问：“你坐过飞机、火车吗？”答：“没有。”

问：“你有见过大城市、大海吗？”答：“没有。”

问：“想去看看吗？”答：“也没什么可看的，我这边土生土长的，这里就挺好。”

采访的时候，吴彦祖很感慨。质朴的农民一辈子生于斯长于斯，安土重迁，过着面朝黄土背朝天的日子，享受着知足安稳、简单快乐的生活。而我们这一辈青年人，却总是一山遥望一山高，无法满足。

我不禁想起大学时校园布告栏里密密麻麻的考证、培训小广告，想起机场候机厅里随处可见的成功学小视频，想起路边旅行社LED屏幕上滚动着的各地山山水水的标语，想起节日商场里打折促销人头攒动的场景，想起选秀节目里那条“你的梦想是什么？”的万年梗.......

的确，我们这一代，自认为掌握丰富的知识、先进的理念，胸怀天下、气吞山河，总有太多梦想要去追逐、太多风景要去游历。我们仰望星空，提着一颗时不我待的心，恨不得生一对风火轮，追逐时间，跨越空间，争先把握生命中每一次成功的机会。

可是我们毕竟不是哪吒，也不可能永远是人生赢家。与其在忙忙碌碌、寻寻觅觅中逐渐沉沦、迷失，不如脚踏实地，心无旁骛地做好眼前唯一的这一件事。人生苦短，烟花会冷，盛宴终散，平凡、简单最终才会是主旋律。等到繁华落尽，苦难过去，我们的人生删去繁枝乱叶后，最终如果能像那位农民伯伯那样的知足安稳、简单快乐，就很好。

“探得真源何所论，繁枝乱叶尽须删。”人世间的诱惑、是非，都是繁枝乱叶，让我们一叶障目，心神不定，受困其中，有时甚至会因此走上不归路。所以，在漫漫人生路上，我们需要不断的删去繁枝乱叶，一次次为自己坚定初心。这个过程，不仅需要大智慧，也需要大勇气。在自己的人生里，我们总是看不透的，或许，看看词人顾太清的一生，你会有所启发。

02 身在红尘，遗世独立

“清风不识字，何故乱翻书。”这原本是一句颇具文人雅趣的诗句，可是与皇权政治一挂钩，立刻变成莫须有的逆反罪证，将许多人卷入一场旷日时久、腥风血雨的文字狱中。

说起清朝文字狱，最有名的莫过于胡中藻案。胡中藻是乾隆时期首辅鄂尔泰的门生，因有“一把心肠论浊清”诗句被认定为逆反，成为文字狱中的冤魂。逆反是大罪，罪及九族。所以即使胡中藻的老师鄂尔泰当时已经去世，也被乾隆以“私立朋党”冠以罪名，鄂尔泰之侄鄂昌被赐自尽。

家族的兴旺需要几代的耕耘，可覆灭只在旦夕之间。覆巢之下焉有完卵，昔日的王孙公子、贵妇小姐不仅顿时失去依傍，而且将终身被定为“罪人之后”，不得参与科考，不得与皇室贵族婚配，生活受尽限制。

作为鄂昌的孙女，西林春一出生便是这样一位“罪人之后”。家道败落，子孙飘零。西林春自小便随着父母在北京四处漂泊，父母双亡后更是寄人篱下，在江南闽粤之地多有徘徊。

西林春虽是一介女流，却才华横溢、遗世独立，性格也是爽朗大气，清朝女子皆缠足，可她偏不，还时常扮男装出入诗作宴会；即使受“罪人之后”所累，寄人篱下，年逾二十仍未婚配，受尽冷嘲热讽，也并不自怨自卑。

这样的女子，宛若荷花，内心充实，性格强大，自是“花气霭芬芳，翠幕重帘不染尘”，身在红尘，才气品性却自有一番遗世独立的傲骨芬芳。她也有真实浓烈的情感，与人相处从不扭捏作态，真诚真性情，近之若“真香通鼻观”，所以并“不是婷婷倩女魂”般故作神秘，若即若离。她清丽脱俗，自然洒脱，不喜浓妆艳抹，自恃“淡粉清脂最可人”。她更懒得和其他人攀比相争，无论诗情还是容貌，只追求“清新”，为自己“赢得嘉名”便好了。

03 你若芬芳，蝴蝶自来

“你若芬芳，蝴蝶自来。”做好自己，做好眼前的这件事，其他随缘。这样简单的心态，却不是常人可以拥有。而如此有着大智慧、大勇气的女子，也绝非一般男子可以相配。正如西林春不想比，却“赢得嘉名自冠群”一样，西林春并没有对晚到的姻缘期期艾艾，却终于迎来一份“只羡鸳鸯不羡仙”的美满姻缘。

古时男女有别，在闺阁之中教格格们读书本是一件挺隐蔽的事。可是文人相吸，姻缘天定，该发生的一切总归要发生。也许是一次只闻其声的诗词吟诵，也许是一次青石路上只见背影的转身，也许只是一首清风拂来的小词，总之，荣王府的贝勒爷奕绘与西林春“相遇”了。

奕绘也是有名的宗室学者，博学多才，尤其擅长诗词。南方有佳人，遗世而独立。才子又岂能不心动呢？奕绘对西林春展开了强烈的追求攻势。又是“彤管琼琚留信物”，时不时送点小礼物，又是“眼角传言，眉头寄恨”，你在哪，我的眼光就在哪，有时还要“见人佯避，背人携手私语。”，情难自禁时，拉着你的手跟你说几句话也好。与你分别一小会，我都“相思寝寐，梦为蝴蝶相聚。”

如此深情，如此良人，好花正堪怜，即使明知奕绘已有正妻，西林春还是一样沦陷了。婚姻伦理，不同时代标准不同，放在现代，也许以西林春的性格，会克制情感，不让自己背上第三者的骂名。可在当时两人的情感并不存在这样的伦理障碍。相反，奕绘的正妻妙华夫人也很喜欢西林春，西林春也自甘为妾。

04 能够相守，就已足够

真正的障碍，仍然是西林春的“罪人之后”的标签。“罪人之后”不得与宗室婚配，这是祖宗定下来的婚姻规则，如同现代的近亲不能结婚一样不容挑战。贝勒爷娶侧福晋，也需要经宗人府查验人口审核的，唯有政治清白才能通过。

爱而不得时，也无需急躁。有爱相伴，享受爱情的滋润。与爱人离别，内心也同样自信自足。我的意中人是一位盖世英雄，有一天他会身披金甲圣衣、驾着七彩祥云来娶我。若你来便好，你不来，我也仍然是我。不会因你的爱而改变我的初心。

就如同今天这样一个七夕佳节，因闰七月，今年的鹊桥竟能重新架上，人间渴望爱的人儿们可以两度乞巧。女孩们登上高楼，双手合十，祈求良缘，可是究竟能求得多少姻缘呢？愿望里或者祈求佳偶，或者祈求爱人重逢，这世间有如此多的情事需要成全。牛郎织女的传说本来就是虚无的，纵使是真的，一年的思念，也足以盼得白发横生，哪里有办法成全如此多的情爱故事呢？

对于情爱之事抱着向往，却又那样的清醒，西林春不会将自己的幸福寄托在一个虚无缥缈的故事，更不会因为情爱的一时困顿，抱怨爱人，给爱人压力。从二十岁等到二十六岁，这六年，不是我等你等到韶华已逝的六年。相反，我感激你，感激你让我在这青春的六年里，拥有爱情的甜蜜，也拥有爱情的烦恼，这些情感的体验如此真实清晰，让人沉醉。

我知道你努力着，这六年你和我一样，因为爱情而渴望，因为渴望而忧思。这六年间，我们原本就是没有希望的，所以即使最后没有结果，我也不会怪你。

所以，当你眼神闪烁，心生愧疚的问我，可不可以让我认你的护卫顾文星为养父，改姓改名重新做一个人的时候，我没有犹豫，没有难过，没有怀疑。名字本来只是一个符号，你做了那么多的努力，为我冒着欺瞒宗室的危险，而我只是改名就能够嫁给你，与你相守。我还有什么可疑虑的。你叫的号为“太素”，我便名叫“太清”吧。

05 同调同韵 琴瑟和鸣

就这样，西林春变成顾太清，顺利通过宗人府的家世考核，嫁入荣王府成为奕绘的侧福晋。

婚后的生活，衬得这六年的等待是如此值得。小两口夫唱妇随，诗词相和，悠游临泉，生儿育女。妙华夫人亡故后，奕绘不再续娶，将所有的爱都给了顾太清一人，朝昔相处，一心一意。

幸福的婚姻是能够滋养人的，顾太清从一个遗世独立的清冷美人，变成“待人诚信，无骄矜习气”的温暖佳人。

优秀的爱人也会让一个人成为更好的自己，奕绘教顾太清赋诗写词，日日与她策马同游、读书论道、赏玩艺术珍品，手把手地将她培养成一位比自己还要优秀的诗词大家。志趣相投、灵魂契合、精神共享的两人，共同将婚姻酿成艺术的美酒。

杨绛曾说过，“我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。”

奕绘与顾太清，一个是皇亲贵胄，一个是罪人之后，身份云泥之别。可是当两个有趣的灵魂结合之后，这一切都不重要了。正如奕绘诗集《流水集》、词集《南谷樵唱》与顾太清诗集《落花集》、词集《东海渔歌》，流水落花相依依，南谷东海歌唱声，真真同调同韵，琴瑟和鸣。

06 爱和往事，余生足矣

流水终流逝，落花独飘零。

南谷空谯唱，东海失渔歌。

生老病死，生命规律。纵使能白头到老的夫妻，也需要面临谁先走一步的晚年境况。夫妻的相伴，比起世间朋友、孩子的陪伴长一些，但总归只是生命的一程，谁也无法预料生命的终止，谁也不知道能陪着爱人走多久。

40岁，奕绘就因病去世了。中年丧夫，痛失的不仅是爱人，还是挚友，还是老师。曾经越美好，此刻便越心伤。顾太清终于明白，流水始终要奔向生命的无常，落花只能在红尘中独自飘零，流水总注定是要先走一步的。

爱人走了，留下一双小儿女和毕生的诗词书画。爱一个人，便是爱他的一切。有如前世的李清照与赵明诚，有如后世的杨绛与钱钟书。灵魂伴侣的相爱，是可以跨越生死的。

于是，顾太清尽全力教育爱惜这一双小儿女，守护整理奕绘留下的书稿。所幸你还为我留下这些爱和往事，余生足矣。

07 逐出家门，受尽屈辱

逆风如解意，容易莫摧残。无奈的是，人生大多数时候刮得都是些不解心意的逆风，即使是独自飘零的落花也不肯放过。没有流水相托的落花，瞬间便被刮起，掉落在泥淖中。

就在奕绘辞世后的第一百天，顾太清和一双儿女就被奕绘的生母王佳氏和奕绘与妙华夫人所生的大儿子载钧（已成年）以一个莫须有的罪名逐出家门。

古时女子无才便是德，如顾太清这般堪比大家的才女，见识社交开明通透，性情品行潇洒脱俗，只有非一般俗人，如奕绘才懂得欣赏包容和爱惜。断断不能见容于这狭隘的俗世偏见。即使她不争不抢，别人又如何放心得下。有才之人多困于无才之人的诛心之论，古往今来，如同曹操忌惮于司马懿的“鹰视狼顾”，宋高宗忌惮于岳飞的功高盖主，皆是如此，纵使一身清白也是枉然。

屋漏偏逢连夜雨，寡妇门前是非多。受尽家人屈辱之余，顾太清还免不了周边人的妄加揣测和捕风捉影的诋毁。

龚自珍有诗：“空山徒倚倦游身，梦见城西阆苑春；一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人。”诗后还有一句小注：忆宣武门内太平湖之丁香花。造谣者言之凿凿，“春”指的是西林春，就是顾太清，“朱邸”就是王府红墙，“缟衣人”莫不就是尚在为夫守孝身穿白衣的女子吗？王府就在太平湖畔不远处。恰好龚自珍与顾太清又有诗词往来，这一切指向的就是顾太清。顾太清与龚自珍有私情！

08 简单生活，天地自宽

这世间的是非多是这样捕风撮影、穿凿附会而来。况乎这人世间又多是热衷是非的无聊之人，并无人想去为当事人分辨，当事人自己也更是说不清道不明。事实上，只要带点脑子去分析，这谣言是非根本无法成立。

若奕绘只是一个体态臃肿、庸俗油腻的纨绔子弟，顾太清滋生一些“燕婉之求”倒也是能够理解。

若太清只是一个性情风流、品德不端的妖艳贱货，那么在寡居日子不甘寂寞也是理所当然。

可这都不成立。且不论奕绘丰神俊朗，气度雍容，博学多才，只在精神生活上与顾太清高度契合这一点，便是可遇不可求的。若你有过这样一个灵魂伴侣，你便会了解，这世间，有过这么一个人，就已经是上天给的最大福气了，如何可能再对他人青眼相看。

南乡子·咏瑞香

花气霭芳芬，翠幕重帘不染尘。

梦里真香通鼻观，氤氲。

不是婷婷倩女魂。

细蕊缀纷纷，淡粉轻脂最可人。

懒与凡葩争艳冶，清新。

赢得嘉名自冠群。

古人云，文如其人，诗如其人，这荷花一般的清新女子，性格端庄清丽，有着很深的礼教观点，追求的是“嘉名自冠群”，如何能是一般的妖艳贱货之流呢。

恶意诋毁真善美，见高踩底捏软欺。总是抱着最大的恶意去揣测别人，时至今日，人心不依旧如此吗？顾太清虽有慧根，但这铺天而来的世态炎凉、流言蜚语，确实曾让清高自傲的她屈辱痛苦。如果你在，就好了。

你走以后，为你活着。顾太清在清贫中教养子女，在鄙弃中忍辱偷生。“陋巷数椽屋，何异空谷情;呜呜儿女啼，哀哀摇心旌。几欲殉泉下，此身不敢轻;贱妾岂自惜，为君教儿成。”

是非只欺软弱之人。顾太清知道自己的余生是为何而活着，知道这繁华和苦难一样，终会过去，简单生活，天地自宽。她心境强大，又有慧根，终于删尽繁枝乱叶挺了过来。

20年后，让她受尽屈辱的王佳氏和载钧均已去世，载钧后代凋零殆尽，那帮乱咬舌根的是非人也早已下落不明。王府不能没有子嗣，就这样，顾太清带着奕绘的血脉重回王府，颐养天年。又过了20年，顾太清在王府病逝，享年79岁，死后与奕绘合葬。

365天极限挑战日更营第十八天