1. 游荡

心是一座孤岛，我想靠岸。夜晚的寒风冷的可以化作匕首，割去你的皮肤，直至溃烂。也疼得厉害。望着窗外黑色的景，让我想到了安妮宝贝，想窃取她的文字使我身心温暖。其实，我真的想说，沐。我突然会很想你，想着你刚刚告诉我说要送我的油画，满是欢心。想给你一个久违的温暖和拥抱，以此让我觉得我是个内心饱满的人。自由的灵魂和健康的体魄。

突然的，也想被拥抱。围绕着我的孤独，使我生恨。想极力去驱赶这讨厌的孤独。

谁在进行谁的道路，谁在坚守谁的城堡，我也像个坏孩子想开始自由的奔跑。

大概，我是患上了孤独症。

沐。

明天的风该奔向何方，明天的雨该下落何处。没有答案。所以，很多时候，很多东西都是没有答案的。故自难受。没有酒与诗的救赎，终究是一场无踪的岁月。

操他妈的，胃疼的难受。没有热水。真操蛋。

想撕碎生活的权限，去设计精美绝伦的城。可越是往下去写，越觉得不自在，孤独是一把凶狠的匕首，我越是不想去努力靠近，它越是想尽各种办法朝我身上猛刺。

世界是个什么模样，我还没有真正的去看见。但为啥眼前生活赠于我的是黑色。我不解。也赖的去弄清缘由。头疼的想撞墙。

停笔于此。

晚安。

沐。

2. 浮沉

岁月是朵双生花。无端开出了一朵温柔的岁月，一朵经验的时光。

而我恰巧在两则间遇见了一生最美好的岁月。

爱人。

昨夜的风，异常猛烈。寝室的门窗被吹的呼呼的响。可能是我不习惯这样的夜晚，才这样觉得陌生。想突然飞奔至你处，想拥抱你，亲吻你的脸颊，习惯性的想拉住你的手，想拥你入眠。爱人，我这样亲切呼唤着你。

3. 初冬情节

刚一从教室出来，就被一袭夜雨袭击。小雨如素，映衬着整片夜空呈现朦胧状态。和白日形成反差元素。使我很是不惯。可能是我许久没有好好感受淋着小雨的情结仍存在。

忽然，脑海里呈现出众多民国烟雨画面。印象最深刻的竟不是张爱玲。而是戴望舒的《小巷》，那位有着丁香情结般惆怅的姑娘，撑着一把油纸伞，缓缓地走完这条诗意的小巷。 而我更愿这是戴先生本人的心灵故乡，是人世纷扰错综复杂后的做后的一片净土。

比释迦牟尼的达佛的净土更为纯粹，没有九九八十一难的困惑，没有一路降妖除怪的机警，没有一本正经的唐僧拿着佛之经文复念一生，以此昭告佛的伟大；也没有一路虔诚护师精神的孙行者乃至后面的斗战胜佛，也没有一路阅尽七情六欲且不失可爱的八戒，和忠心的小沙。也许，请允许我做一个假设，当唐僧阅便所有经文当发现没有他想要的理想国度，人世黎明正在遭受神的困难时，我想他是会奔溃的。

或宝玉彻悟所有钗卷也没有拯救这些丫头婆子小姐夫人时，但作为整个事件的知情者的他明了这些将是日后所逢事故，且又无力改命换运时，试想着宝玉会不会也重蹈黛玉的覆辙，以一生痴爱情运赌上一番，拯救这些薄命红颜。但历史就是历史，怎么可能更改。

而我不过是一个戴着面具看透本质的读者，并不想透露太多信息给他人。偶然一个晚上下课十分钟后路过至一条小道，突然秋风瑟起，可能是由于穿的比较单薄的原因，自觉地全身蜷缩一起抱团奔往宿舍里，在奔往途中我忽然意识到这可能是初冬即将来临的警示，不知准否。到了宿舍后，赶紧裹上厚厚的大衣，开始翻找电脑，企图打开电脑将今日所闻所想一一写到我的电脑内。

4.孤独是门厚重的学问

五柳先生说，“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。”所指的，不过是心灵上的慰藉。并无实际上的宽慰。而我在，《红楼梦》一书中翻阅过数次，也得不到关于心灵的故乡的答案。据学术者说:黛玉代表的是老庄思想，行走于逍遥派，而宝钗修的是儒家思想，参照的是妇人的三从四德。可能，在曹的理想世界里，是允许黛玉这样肆意玩闹说笑，可结局并不美好。据刘心武在百将讲坛上说，黛玉并非焚稿断诗情致死，有可能是参照判词而言“玉在林中挂”又或“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂”那般。大概得出结论是，一是上吊，二是沉湖。

可我并不信这样的说辞。

开篇第一言便直接了断的说到，黛玉是宝玉前世是神瑛侍者时以甘露之水浇灌过快要枯死的绛珠仙草。这才有了后面黛玉说，他既下世为人，我也去吧，用尽我一生的泪还他。注意，这里提到的是，报恩。既然是报恩，就是带有爱的成分。所以就和八十回后的焚稿断诗情致死大不相符。前者兼爱，后者怀恨。显然和曹公的初衷相悖。显然说不通。只是不知，是否与清代的文字狱有很大关系，为避灾祸而删除重要情节又或书商程伟元与书生高鹗在编纂时所出的纰漏。没想到的是，张爱玲读此时，大大的批评了编者，觉得八十回后没法看。

大致如此。

个人有个人的读法。不管是读什么书，都得兼有自己批判的观点。不可一味跟着作家的思路走。读书最终的目的是重新审视自己，检查生活的得失。读至深处时，方可在书中建立自己的黄金屋，作为自己最后的一片乐土。但好像人们总是习惯性称它为“心灵的故乡”。

而我的心灵故乡呢。在笔下。亦在内心。

5. 遇见你真好

不记得了，那是六十年前的故事了。

蓁。

遇见你真好。

佛说，前世五百次的回眸才换得今生一次擦肩而过。而我说，蓁，遇见你真好。我爱的人，你要活着，过自己想要的生活。

勇，遇见你真美好，我说。

我说，我曾幻想过许多与你一起的样子。之前与以后，都是。上课下课，买菜下班，做饭洗碗。周末去看爱的电影或躺在寝室里和你一起听静音乐。

我说，夜晚最想的便是你。想拥你入眠。因为知道你睡觉至半夜时总喜欢翻身，导致后背甚凉，我心疼啊。总是怕你会受凉染风寒，总是习惯性在半夜揽你入怀。知道你不喜欢吃肥肉，恰巧我瘦，所以肥肉就归我咯。知道你强迫症严重，所以我也是欣然接受。知道你喜欢有设计感的作品或者礼物，我就选在你生日那天，打算送你一瓶带有绿茶味的香水。知道你几年后想去日本，刚好我也喜欢日本，喜欢日本的北海道花海樱花富士山雪东京看海，茶与花的道。想与你一起去呀，爱人。

也想与你一起共进理想的殿堂。

6. 诗人骆一禾之死

春天里除了海子外，还有骆一禾。

诗浸润了生命的体验，从而体验又提升了诗的品格。使得骆一禾之诗逐步迈往诗人的殿堂，更好地诠释了诗歌与诗人的二者相互衔接，这无疑是一个自由创作的灵魂体。

我朋友说，没有骆一禾就没有海子。从主观意识来说，其实是有一定道理的。在海子卧轨死后，是他的好友骆一禾立马赶到第一现场清理了他的残碎的尸体，并拾回了海子的最后的诗魂。安葬了海子的肉体，与他的诗魂。让海子暂且在天堂自由的写关于太阳与王的诗句。这是海子的心灵故乡，也是海子笔下毕生渴望的栖息地。没想到在现世里这些都成了一个极大的难题。

1989年4月1日，骆一禾和西川在京组织了为海子募捐的大型活动，总共筹得2030元，并用心整理海子的诗稿和展开关于海子的诗集会，将募捐得来两千余元交给海子在乡下贫困的父母。4月7日，骆一禾和西川在北大组织了“海子诗歌朗诵纪念会”。在之后的一个月内整理了海子的两本诗稿，准备出版。

日以继夜的辛苦开展文学工作，为海子的诗稿出版奔走。

1989年5月13日，骆一禾开始在纸上写关于海子的文字。名为海子生涯 。同时也是骆一禾在世时的封笔之作。于5月14日的凌晨，骆一禾便突发脑溢血致使晕倒在广场的一角。即刻便被人送到了医院立马做了开颅手术。在往后的十八天一直处于昏迷状态。于1989年5月31日下午凌晨1点31分，在北京的天坛医院离开了世界，永远的离开了我们，去另一个时空与海子见面了。

据海子离开我们，相距67天。

感觉世界一下子安静了许多，一下子两位伟大的诗人都相继离开了我们。好在还给我们留下了最弥足珍贵的记忆，可以让我们回忆半生。

其实对于骆一禾本人，在之前我知道的并不多，而是在偶然的时间段在图书馆看了关于骆一禾的文字，并立马将他与海子联系到一起的，只是没想到的是这竟是一重大的发现。

原谅我笔法简陋，致歉，骆一禾先生。愿你在天堂做一个永远的快乐的自由诗人。

春天里，除了春暖花开，还有麦地。

当风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路，而你始终是骆一禾。

永远的骆一禾，将一生的错过演绎成了雨，道尽了雨的悲欢离合。

正如人事间形形色色的人群葱木，原本仅是普通的存在，当大地诞生了诗歌与诗人，然后世间一切都立然生出了自由的灵魂。