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“和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以谓善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。”
用调和的方式化解怨恨，怨恨并不能消失貽尽，这算得️是良善吗？
所以圣人执着欠债的依据，却不索取偿还。有德之人明潦欠债而已，并不追讨，无德之人却是苛取搜刮，极尽所能。
上天之道，公义无私。永远和良善之人同在。
调和必定有善让一方，如果不让必定无法调和，所以一旦处于调和之时，便不可能有最完美的结局，总归会留下一些不愉快。这样的事是不是是最好的结局呢，一定不是，只是最现实之状。
对于合同之事，是共同的约定，是一种诚信的约定，一旦处于书面合同就不是简单的诚信约定，而是不诚信约定。唯有不诚信约定才需要合同约定，诚信约定无须合同约定。而对于不诚信者，合同约定有用吗？天下巧善之人无处不在，最完善的合同也难以约定。唯有明白债各有主，需自我约束去兑现，总是会有结果的。
我们总有自以为是之事，结果如何，必定会为自以为是买单，这是自然规律。一旦出现约定不能兑现，需时刻明白这件事的存在。可以放下，不可放弃，便成为新的目标，方能继续调和，唯有去自我调和，一定会有合理结果。
道德经此张此处特别说到，对而今社会太有指导意义了。
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