疫情严重，被宅在家，杂七杂八的事情做完之后，最惬意的就是读书了。这几天一直沉醉于纳兰的世界中，寻觅他的踪影，品味他的人生。
纳兰容若，名成德，字容若，号楞伽山人。在容若二十多岁时，康熙立二皇子保成为太子，为了避皇太子的名讳，将“成德”改为“性德”，就是我们最为熟悉的那个名字：纳兰性德。而容若是清代大儒朱彝尊在他二十岁冠礼时为他所起的字。“成德”与“容若”一个出自于《易经》的“君子以成德为行”，一个出自于《荀子》的“君子……恭敬谨慎而容”，都是君子的最高品质。名如其人，字如其人，容若此生担得起“君子”二字。
很多人如我一样喜欢他，大多因为他词清新婉约，真情锐感，直指人心，殊不知在当时他的出名却不是靠这些表达爱情的诗词，他是一个真正的学者。他被誉为“满清第一词人”，王国维赞曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情……北宋以来，一人而已。”二十岁时，他与当时著名词人顾贞观携手，汇编《今初词集》，按照自己的标准筛选当代词坛佳作，标志着一个词派的诞生。我们对于清代的词坛不为所知，实在有点说不过去。据说清词号称中兴，盛况远超两宋，创作理念与艺术手法也比两宋有了长足的发展。不过，我们常说时间是一面筛子，但这面筛子并不总是汰沙存金，往往淘汰掉了阳春白雪，保留了下里巴人。很多的佳作，因其曲高，注定和寡，总不如“床前明月光”和“鹅鹅鹅”这类句子易于流传。
恕我浅薄，还是最爱他这首《木兰花令》。仅这句“人生若只如初见”便道尽前人所未道，倾倒众生。人与人的聚散离合，最消受不得的怕就是这句了。最令我钦佩的是他用典之多。“何事秋风悲画扇”一句出自于汉成帝时，受冷落的班婕妤写下的一首《怨歌行》，以团扇自喻，说再美丽的团扇到了秋天也会被弃置，后人多用团扇这个意象代指女子被弃。“等闲变却故人心”，出自于谢眺《同王主簿怨情》：故人心尚永，故心人不见。最后两句都是讲的唐明皇和杨贵妃的事，出自于白居易的《长恨歌》。容若的词直抒胸臆，不加雕琢，用最平淡的语言表达出来，却能带来震撼人心的力量，让人在第一眼相识处，便骤生顿悟之心。
纳兰公子的心事，唯有细细品读才能知晓。在这个疫情肆虐被困在家中，最好的享受莫过于泡一壶香茗，伴着幽幽茶香，听写淡淡的古乐，悠悠然走进他的诗词，领略他哀婉惆怅的深情。
