一提到妖怪故事，很多人都会下意识觉得是封建迷信的东西。
但读了张云的《中国妖怪故事》，才发现妖怪是古代的人们对不常见、不可解释的事物想象。
《中国妖怪故事》溯本清源，介绍了中国妖怪故事的发展，记载中国历代传说中的1080种妖怪故事。
可以说《中国妖怪故事》是一部中国妖怪大百科全书。
作者张云嗜妖如命，喜欢读野史笔记、民间奇谈，自号“搜神馆主”。
他从300部历代典籍文献中，搜集各种妖怪故事，加工整理，按照妖、精、鬼、怪四大部，编撰成《中国妖怪故事》。
从《中国妖怪故事》中，我了解到中国妖怪文化的发展历史：
1、 诞生期
先秦时代，中国妖怪小说的诞生期。
这个时期的妖怪来源于上古时期的传说、英雄、自然界的奇异物种。这些数量庞大的妖怪成为中国妖怪基础版图。
2、成长期
两汉时期，出现了志怪小说作品。比如杂史杂传体《列仙传》《汉武故事》等；杂记体《异闻记》等；带有地理博物的《括地图》《神异经》等，《山海经》中又添加进了许多的妖怪。
在已有的妖怪来源的基础上，妖怪的来源、形象和故事内容上有了创新。妖怪形象脱离了半人半兽，来源趋向于大自然，很多故事与名人、名故事联系起来，情节比较完整，起承转合，引人入胜。
3、成熟和鼎盛期
魏晋南北朝时期，从事志怪的作者众多，所以涌现出好多作品，涉及的题材广泛，从短篇向长篇发展。
并且，妖怪的现实性和时代感增强了，融入了老百姓的生活原始，或者来源于老百姓的现实生活故事。所以体现了黑暗的社会现实，百姓遭受的苦难，表达了人们心中的追求。
所以，在这一时期，中国志怪走向了成熟和鼎盛。志怪小说的不朽之作——《搜神记》，就是东晋文人干宝创作的。
4、创新期
唐代作者在魏晋南北朝志怪小说的基础上，创作了传奇小说。它让妖怪彻底走向人间，妖怪是人或器皿所化的，具有烟火气，血肉丰满。比如狐狸精、花精等。
并且出现了爱情题材的传奇故事。
宋、元、明时期志怪表现形式分别是话本、代杂剧和古典小说。特别是明代，妖怪与断案类型结合，所以小说中运用了悬念和推理等。
清代作家在明代神魔小说的基础上又进一步创新，创作出了侠义及公案小说，比如《龙图公案》。
这一时期，还有笔记著作，比如纪晓岚的《阅微草堂笔记》；以及短篇小说，比如《聊斋志异》。这部小说是妖怪作品中的绝响之作。它结构严谨巧妙、情节曲折离奇。
5、没落期
作者说民国时期，社会的动荡以及各种复杂的历史原因，绵延几千年的中国妖怪文化陷入低谷，从此走向没落。
我不敢苟同。
因为清末民初，西方科学之风吹来，人们经过现代科学洗礼，崇尚“赛先生”，也就是科学，热衷科学救国。
好多曾经不能被解释的事物，通过科学可以解释清楚。所以很多人对妖怪故事没有了兴趣。
没有读者，就没有了市场。
这才是妖怪文化没落的主要原因之一吧！
《中国妖怪故事》文字简洁、浅显，可读性强。适合喜欢妖怪和志怪故事的人阅读，也适合从事武侠、仙侠、玄幻等类文学创作者，从中找人物原型。
比如当我看到书中讲的一个名叫“白骨妖”的故事时，联想到了《西游记》中的“白骨精”。都是貌美如花的女子，现形后都是一堆白骨。
“白骨妖”的故事最早记录在唐代作者段成式的《酉阳杂俎·前集卷四》中。
所以我大胆推测，明代吴承恩创作《西游记》时，“白骨精”的形象也许就来源于“白骨妖”。你说呢？
从《中国妖怪故事》中，我们可以了解古人的世界，了解古人的想象力，丰富我们的生命。
（原创作者：青绿读书)
