【原文】：郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊。其器深广，难测量也。”
【译文】：郭林宗到了汝南郡，去拜访袁阆，没有怎么停留就走了；之后去拜访黄宪，却留宿了一两天。别人问他什么原因，他说：“黄宪其人，气度内涵犹如万顷湖泊，不仅宽阔而且深邃，不受外界干扰，水清且静，无法搅浑。其器量之深广，不可估量呀！”
【人物】：郭泰（128—169），字林宗，太原郡介休县（今属山西）人。东汉名士，太学生领袖，被誉为“介休三贤”（春秋时期的贤臣介子推、东汉时期的教育家郭泰和北宋时期的名相文彦博。）之一。
【背景】：东汉末年前夕，皇帝昏庸，宦官专权，奸佞当道。士人败落不得志，急于寻找精神寄托，崇尚高雅之士。
【评析】：郭泰的别传中写道：“薛恭祖问郭泰这件事，郭泰回答说:‘袁奉高的气度，就像其他人一样容易广阔，虽然清高但是容易谦退。’”。袁阆（字奉高，东汉慎阳（今河南省正阳县）人）与黄宪（字叔度，号征君，慎阳（今河南正阳）人。）虽都是当时名士，郭泰却更欣赏黄宪。黄宪清高又不失原则，从容淡定的风度和心胸宽广的雅量令郭泰折服。袁阆则清高太过，稍显刻意。孔子曾言：“文胜质则史，质胜文则野，文质彬彬，然后君子。”。这教给我们，做人要举止得当、言谈大方，修饰太过则显虚浮，没有说服力，只有质朴和文饰相杂适中，才能成为真君子。
【性格】：①博学聪颖：郭泰曾就读于当时享有美誉的饱学之士屈伯彦（屈伯彦，成皋人（今河南省郑州市））门下，郭泰刻苦努力，三年之后，竟博通“三坟五典”。锻炼的“善论谈，美音制”。加之容貌姣好，在当时真可谓一表人才。
②洞察世事：他深感东汉政权摇摇欲坠，宦官政治日趋黑暗，王朝大厦将倾，此种局面难以扭转。所以他性甘恬退、淡于仕途，视利禄如浮云。郭泰虽不求仕进，却不愿做隐居无为之人，他有自己独特的政治见解和很多人不能企及的眼界。曾与贾彪（贾彪，字伟节，颍川定陵（今河南舞阳北）人）等人针对宦官肆行、朝政腐败之象，编顺口溜扬清激浊、褒贬朝臣，名震一时。
③恂恂善导：他周游列国，与李膺（李膺，字元礼，颍川襄城人（今属河南））等交游，名重洛阳。重视提携和帮助后进士人，即使是所谓的“不仁之人”，他也能一视同仁，竭尽所能。曾设酒款待因“犯法见斥”的郡学生左源，劝他严于律己，责躬自省，痛改前非。
【相关典故】：①郭泰泛舟：郭泰拜访完李膺要回到故乡时，士大夫们都到河边相送，足足有几千辆车子，郭泰却只和李膺同船过河，送别的人看着他们二人，就好像看神仙过河一般。
②林宗巾：郭泰曾经在外游玩，每当遇到大雨他就将头巾的一角折起来，当时人们也纷纷效仿，故而被称作“林宗巾”。
【结局】：郭泰虽对朝廷早已失望，对政事三缄其口，亦不愿惹祸上身。所以他尽管与李膺等人交好，却避开了历史上著名的“党锢之祸”，得以安然终老。但他的友人、他的同事都因两次“党锢之祸”广受牵连，那两场残酷的政治迫害，必使他余生不得安眠。
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