一年之计在于春，在即将迎来的春暖花开时节，让我们一起探讨鬼谷子的暖意花香。今天继续讨论的是反应篇第五段。
或因此，或因彼，或以事上，或以牧下。此听真伪，知同异，得其情诈也。动作言默，与此出入；喜怒由此以见其式；皆以先定为之法则。以反求复，观其所托，故用此者。己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。若探人而居其内，量其能，射其意；符应不失，如螣蛇之所指，若弈之引矢。
先看第一句：或因此，或因彼 ，或以事上，或以牧下。
从关键词，或和彼此上下两个角度讨论一下这句话。或，或者，选择。
反应主要为了了解真相，在不断变化的节奏里，了解真相里面，主要说了说话这个方法去了解真相。了解真相在哪里用？多种选择，总有实践的机会，实践练习的地方。
哪里选择？彼此上下。彼此是什么玩意？其实就是一种平级沟通。事上、牧下，是一种上下级沟通。这么大的范围，实践场所很充分。为什么是选择，和一件事了解真相相关的那些沟通对象都包括了。每个对象都不容忽视。看不起这个，看不起那个不可取。谁也保证不了哪块云彩会下雨，善待每一个人，无论平级，上级，还是下级，至少不是老死不相往来，到一起认识，这些都很不容易。昵称一路高升及时总结，正如民间一句话，做人留一面，日后好相见。
是滴，这样便于多角度了解真相，换位思考，彼此之间相互理解，更接近真相，事情进展更和谐，顺利。了解真相，别想偏了，再次说一下底线，趋利避害，终恶始善。看清事实不要紧，别用来做坏事。
或，或，或，相当于修路，路通了，事就好办了。多一个对象，多一条了解真相，接近真相的路。通过多角度去了解，听的多了，看的多了，知道的多了，谁真谁假，谁和自己一伙的，谁在欺诈，就透明了，明朗了。
接着看第二句：此听真伪，知同异，得其情诈也。
了解真相，真伪有什么用？举例，电视里常常有这样的镜头，彼此很恩爱的夫妻，闹了点矛盾，好心的一方想消除掉，去找另一方，发现和异性同事在拥抱。 然后就都知道了：加剧了事情的曲折性，更偏离了实情。
昵称一路高升说，日久见人心，路遥知马力。真不真看时间，假不假看利益。的确这样，同时时间是生命，了解真相，让生命更有价值和更精彩。彼此上下都是节省时间，接近真相的点，更利于事情进展。昵称一路高升接着说这是因为爱，所以缺乏沟通。人的嫉妒心是很强的。明达通透，古今几人有！虽然如你所说，不过依然要有真伪这个意识，别把看到的定义为一定肯定是这样的，我亲眼所见，我亲自听到的，这也许仅仅是这件事的九牛一毛。
知道一点下结论谁都会，闭嘴了解真相然后下结论就不是那么容易了，虽然这个谁也会。
了解真相，同异有什么用？目的不是把对方干掉，而是防人之心不可无。不是一伙的，就容易有危险，保护好自己很重要，求同存异更值得提倡。如果都是独孤求败那样的人，也会很没意思的。
了解真相，对方欺诈你了，知道不知道，容易有两个不好的导向：一、对方太坏，把错误放大，彼此默默的伤害吧，二、你炸我也炸，最后没有一个好。了解真相，即使对方欺诈，方向不能变，就是化解。大事化小，小事化了。最容易做的火上浇油，再添柴。
动作言默，与此出入；喜怒由此以见其式；皆以先定为之法则。以反求复，观其所托，故用此者。己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。若探人而居其内，量其能，射其意；符应不失，如螣蛇之所指，若弈之引矢。
下面内容，先结构说一下，核心是：“皆以先定为之法则。”这个先定是下面的：“己欲平静…见微知类。 ”这样就分成三层：一、动作言默，与此出入；喜怒由此以见其式；二、以反求复，观其所托，故用此者。三、皆以先定为之法则，己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。若探人而居其内，量其能，射其意；符应不失，如螣蛇之所指，若弈之引矢。下面继续详细讨论一下。
一、动作言默，与此出入；喜怒由此以见其式；
在双方反反复复的互动表达的时候，推进事情进展的时候，了解真相，接近真相。无论双方是平级的，还是上下级，对方的动作、言默、喜怒，都是信息的来源。这些信息表达方式，之间协调与否，头脑中的真伪、同异、情炸就在画圈圈，在掂量。就是小夭说的识别推敲。
昵称小夭补充到出入，就是识别推敲。动作言默，与此出入就是说对方的动作，言辞，或者是沉默，都是通过揣测的方法去识别推敲的。喜怒有此以见其式，句式应该是喜怒其式，有见以此，就是通过揣测的方法，就可以推测到对方喜怒的缘由了。
对方就如同一个信息表：动作，十分 说的真话。言默，五分 没在实情边上，喜怒，十分 是一伙的就这个意思。
这一层就到这里，明白了吗？还有什么疑问？
二、以反求复，观其所托，故用此者。
对于真相，接近真相，反反复复去综合（动作，言默，喜怒还有彼此上下）的观察，这个不仅仅是知道就行了，还需要用起来。用起来，一回生二回熟，慢慢的有了门道，慢慢的还是各走各的道。
昵称逝去的春天实例：大家好，我现在遇到思想方面难题，恳请帮助。说来惭愧我38了，一直以来，不会为人处世，又胆小放不开，怕跟人交流，不懂得如何用心跟人接触，没有一个朋友。我真的只想安安静静的，可是人在社会，身不由己，我真的快崩溃了，有能帮我的吗？（说到这里昵称归开始说话）昨天同事聚餐，就我没去，我不想去，害怕去，想想也是可笑，这么大的人，怕什么啊，可就是害怕。（昵称鬼开始说话）从小到大一直这样，直到现在我才发觉不能这样了，想改变，我努力了好久，感觉自己走不出来了，有能帮我的吗？我想改变。
归真散人：找心理医生。
鬼谷没有懂：自闭症、自卑、社交恐惧，看医生吧。
大槐安国：你自己不主动 没人帮得了你。你牛高马大一表人才可惜了，你知道什么叫做叶公好龙？并不想真正改变。
人贵有自知之明，加油，会越来越棒的，从此刻开始行动吧，帽子不能随便戴。说的了解真相，实情，这个意识不强。 你的欲望不够，改变的欲望太小，守旧太舒服，让你裹足不前。聚会让你想到什么，那时候什么感觉，进一步想，细节，说的太模糊。上吧，把上班的劲用在这个上面，就小菜一碟了。每个人都有自我修复的能力，明确是捷径之一。自己认识到了就已经有那个改变冲动了，只是力量太小。
逝去的春天：欲望很大，主要是我的性格阻止了我的欲望，所以想改变，好实现我的欲望。没意思，不想去，不敢去。不行了，我的上班了。
明白了吗？不明白随时交流，不合理的地方让它更合理一些。
三、皆以先定为之法则，己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。若探人而居其内，量其能，射其意；符应不失，如螣蛇之所指，若弈之引矢。
了解真相，反反复复的去了解，面对复杂的变化，自己怎么做更容易达到目的？这段开头一句，和按结构分后，对方一直是很重要，很重要，把对方当回事，同时，也得把自己当回事。现在就看看自己怎么做，怎么把自己当回事去执行。一个词概括一下：宠辱不惊。就是在静上下功夫，不管怎么变化，静，拿捏的好，就更容易听、观、论、别。
静不下来怎么办？给自己个理由。哪些理由便于静下来，重点谈理由。没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨，静也一样。在和彼此上下接触中，带着任务来的，对方的动作言默喜怒，是可以把任务完成的，为了任务，就静下来吧。任务是什么，理由是什么？
第一个是听，听，静静的听，听对方的辞。对方到底说的什么，对方一大堆话，废话，就像我的一样，中心思想是什么，中心思想就是辞的一种形式。举例：劝君莫食三月鲫，万千鱼仔在腹中，劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归。劝君莫食三春蛙，百千生命在腹中，爱向苍天，善行人间;爱是慈悲守护，喜舍难量。无量天尊阿弥陀佛阿门。说的是正能量十足，伟大的爱。
第二个理由，任务是观。事情到什么地步了，开始了吗，用了什么方法，有什么漏洞，还是只是想想就放弃了。静静的去观察，更利于反应合理，反反复复的不带各种色彩，偏向、爱好、立场等都容易影响客观性，真实性。
举例：上面的聚会不去，正常。刻意的觉得不去就是问题，这本身就是自找麻烦做的很到位。没意思的不去就不去了。何必强求呢。因为没意思，所以不去了，合情合理。如果聚会发工资，我就不信你不去。
会自找麻烦，也得调整一下，自找通路，去自己给自己终恶始善。说归说，做到很难，难也得做，快乐的做，容易起来也得一个过程。
第三个理由是论，论万物很重要，忽略它，障碍会更多。双方到一起就谈事，成了少不是没有，不成的更多。比如：电话销售里的程序：开场白、话天地，挖需求，也许就是论万物的别意；销售时，别一上来就说产品，也是有道理的；去相亲，直接问嫁不嫁吧，也不合适等等很多，静下来，需要铺垫，渲染，慢慢的进入情景。
最后一个，别，有区别对待。有个三六九，有个轻重，看对象，见鬼了说人话不合适。对什么人都一律平等，不合适，也不现实。只是相对的。
带着这些理由，静下来更快一些，在反反复复变化中，了解真相就更靠谱。这也许就是，自己对了，世界就对了的一种解释吧。
三、皆以先定为之法则，己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。若探人而居其内，量其能，射其意；符应不失，若螣蛇之所指，若弈之引矢。
世界对了，类似的事，几斤几两喝着茶，睡着觉也知道，省时省力，生活会更丰富。通过静静的去反反复复接触，很自然的这是生活一部分：探探人，多转转，串串门。聊聊志向，聊聊目标，计划。探人，侧重于看得见的，腾蛇，侧重于看不见的，羿，侧重于问题，困难。
比如，过年回家，走走亲戚，对方新的一年做什么事情，有什么能力，目标，就那一会，亲戚家里就了解了。了解实情很轻松，反反复复有乐趣，去趋利避害。反反复复的面对变化，处理好彼此上下的关系。把对方的言谈举止当回事，自己也得当回事。更好的了解真相，活的更精彩。
练习：
1.怎么更乐意的去聚会？
2.静下来的理由有哪些？
3.下结论容易，更不容易的是什么？
