作者：榴琏菌
在电影中寻找灵魂、欢迎来GZH：榴琏娱乐
导语：
这两天被福建泉州搜救犬新闻刷屏，
一群二狗子扒拉出埋在倒塌的废墟中的遇难者，
其中一只史宾格犬贝贝爪子都挠破了
四肢感染。
救出6个人
很多人联想到疫情发生时
棍棒打狗
高楼摔猫
感动的同时
也替二狗子鸣不平
你们太善良可爱
人间不值得！
历史上，也有那么一只著名的二狗子
多哥（TOGO）为了拯救上百名
感染白喉的孩子
跑断腿。
也创造了二哈的跑酷记录
425公里。
这是一只以拆家闻名的二哈，
血统还不纯，
长的还丑，看起来一点也不可爱
然而它却冒着极端暴雪天气
拯救了一个镇上的儿童。
这只传奇的二哈，
它的一生被迪士尼拍成了电影
《多哥》（评分8.8）
1：
人类的实用主义
虽然实用主义是在19世纪70年代
才在美国诞生的哲学名词，
而在中国早已被儒家思想
影响成从帝王到平民都接受的观点，
时至今日，我们
依然被这种思想和价值观指导言行。
“读这个专业没用”
“养猫狗只会影响学习”
“要那玩意儿有什么用？”
“玩游戏能考上大学吗？”
等等，
这些常见的价值判断
无一不在表露
人类是彻头彻尾的实用主义者。
这其中也包括多哥的主人——阿赛。
作为一个雪橇人
是不能容忍一只先天体弱多病
品种不纯的雪橇犬。
多哥作为犬中混血二哈
出生没多久就被阿赛
判了“死刑”
体能不行，又不听话
这货压根就不是个雪橇犬。
不能拉雪橇的狗对于阿赛来说是没用的
最多能做个宠物。
而阿赛不需要宠物
他要工作，训练犬队
除了比赛之外
还要运送物资。
讽刺的是在19世纪20年代
汽车和飞机以及轮船的出现
让阿赛面临失业的危险。
现代化进程淘汰传统职业
在现在已经不是什么新鲜事。
对于人类的运输来说，
阿赛们的雪橇队已经没用了。
直到镇里发生了白喉
这是一种对儿童致命的传染病
必须在一周内拿到血清
否则镇里一百多名儿童无一幸免。
暴风雪即将来临
飞机根本无法抵抗这种极端恶劣天气。
海峡结冰轮船无法驶入。
这时候镇长想起了阿赛的雪橇队。
现实往往就是这么打脸实用主义。
你曾说没用的东西，
往往会在最关键的时候
救了你的命。
就像疫情开始时
有人忙着扔猫打狗
转瞬间
二狗们为了救人
豁出自己的性命。
对于二狗子来说
人类对他们有什么用？
2：
二狗子的忠诚和勇敢
网上看了则趣事
一名男子生日，朋友送了只二哈
男子不知所措地向网友求助
我该注意点儿什么？
网友纷纷留言：
你该想想要什么样的装修风格
又萌又贱拆家兼话痨的二哈
现在已经在萌宠届颇受喜爱，
榴琏菌在法国的邻居技术宅也曾养过一只
好在有森林，
然而技术宅怎么敢不栓这种“撒手没”
搞得法国老头一直劝他
这个物种需要的就是奔跑。
技术宅这只二哈叫妞妞
颜值中的战斗妞，
这妞每天被关在家里
拆家话痨，
被邻居各种揍。
后来菌看不下去了也劝他
放养吧，
技术宅终于有一天良心发现
松开了绳子，
果然不负预期：
撒手没
技术宅越追妞妞越跑
跑的还是极其开心的欢实
老远就能看到她在笑。
把技术宅气够呛，
边追边骂
我说你别追了，
把她叫回来。
技术宅说怎么可能。
这可TM的是真正的森林。
于是我们一大帮朋友就帮他一起叫。
直到他自己也跟着我们一起叫
妞妞跑回来扑倒技术宅的时候
技术宅热泪盈眶。
这二狗子没白养啊。
说这段经历是说什么呢？
二狗子需要的是什么？
食物和奔跑
这两样东西说实话人家自己都能解决。
疫情封城的时候
大批流浪狗组队占领了
城市中无人的马路
甚至还很开心。
这说明一个不争的事实
从人类的实用主义出发
二狗子不需要人类
没有人类
可能他们过的更好。
然而二狗子们却对
人类这种对他们毫无用处的物种
绝对忠诚
面对危险时刻足够勇敢。
说回多哥这朵奇葩二哈。
小时候的多哥养好身体以后
展现了二哈所有顽劣的特质
搞得阿赛不得不把他关起来。
这货不但刨坑越狱
还带着其它狗一起刨。
阿赛升级工具房
把多哥关在里面，
多哥判断工具房的形式
迅速出逃，
这二哈的智商也不低。
阿赛被多哥逼得没办法
把这只不但没用还瞎捣蛋的小家伙
两次送人，
一次给被朋友骂骂咧咧还回来：
”给你的破狗“
一次破窗而逃
身上带血地回到阿赛身边。
阿赛起初以为这只破狗每次出逃
都是为了和其它狗一起奔跑。
于是阿赛把多哥绑在队伍最后
和一只谁也不愿意呆一起的凶犬并排。
此时多哥展现出舔狗特质
迅速融入队伍。
阿赛发现多哥比任何一只狗
都跑的快
多哥就是想当领队。
主动站在队伍最前边
让阿赛栓它。
而它不但没让阿赛失望
还给了很多惊喜
比如赢得了雪橇犬比赛冠军。
12年后，
白喉爆发
谁也不认为一只老狗能完成
600公里运送血清的任务。
阿赛为了节省体力
选择穿越海峡冰面
而这个选择是这趟旅程中
最凶险的部分。
至于多哥是怎么完成任务的
建议原片观看。
越过暴风雪和破碎的冰面
相信大部分人都无法勇敢面对。
阿赛用莎士比亚名言激励犬队
相信多哥也没听懂
“你说那么多，跑就完事儿了呗。”
最后多哥和阿赛完成了425公里
的路程。多哥在确认主人阿赛安全后
终于倒下，奄奄一息。
3：
食物链顶端不代表文明
纵观人类文明发展史，
曾经驯化过不少动物：
猪，鸡，鸭，马，牛
而狗是最早被驯化的动物，
对人类绝对忠诚
和猫不同，
不管你是贫穷还是富有
它都视你是自己的同伴。
就是这么自称文明的人类
老是干着不文明的勾当
比如拿狗下火锅
比如你养猫养狗
觉得你不务正业
玩物丧志
觉得你家里有矿，
假装贵妇。
人类历史上埃及曾俸猫为神明
虐猫杀猫者处以极刑。
引入欧洲被当成贵族宠物
带起平民养猫风潮。
然而欧洲人很快就开始杀猫
猫杀绝了人类陷入鼠疫灾祸。
欧洲人没有发现
埃及法老又不傻
猫能捉鼠捕蛇保护庄稼
从实用角度出发，
欧洲人重新开始养猫
鼠疫才逐渐消停。
这可能也是猫高冷的原因，
早就看透了你们虚伪的人类，
觉得我们猫有用了才养，
没用了就杀掉。
这方面二狗子就比较实心眼。
傻的让人心疼。
无论是吃了它的同类
还是以疫情之名虐杀
它都会在人类最需要他们的时候
奋不顾身。
让我们说回多哥，
多哥和阿赛在闯入暴风雪后
获得了关注
为了能及时拿回疫苗
镇长又派出了十九支雪橇队接力阿赛。
然而记者为了抢新闻
只给最后接棒名叫阿尔托的雪橇犬
做了报道
诺母镇把阿尔托的雕像放在镇中心作为纪念。
这时的阿赛和多哥，
没有任何一个会在意这样的荣誉
阿赛最后才明白
多哥不是热爱奔跑
多哥就是为他而生。
你或许陪不了他一生
但他的一生永远陪着你。
所以人的实用主义
对于二狗子到底有什么用呢？
金钱？名誉？地位？
他们仿佛一样也不需要，
他们需要的只是你。
无独有偶
日本的和歌山县
有一个贵志车站
因为客源惨淡面临拆迁的边缘
很多职员被解雇
一家小店收养的猫咪玉子
风雨不改地在车站上班
感动了铁路公司
铁路公司决定让玉子当站长
费用是每天免费猫粮和一个护身符。
身穿制服的玉子每天站在
人烟稀少的车站
终于吸引了大量游客，
不但挽救了贵志站
也给当地增加了不菲的旅游收入。
玉子生前被授予名誉社长
达到喵生巅峰。
死后封神——大明神
永远守护着贵志。
然而对于玉子来说
这一切人类授予的荣誉
对她来说有多少价值？
她需要的不过是一罐猫粮。
她却挽救了人类一地的萧条和危机。
对于动物来说
和人类的相处值得吗？
实用吗？
本菌相信在他们的价值观里
只有与你相遇这件事
最值得。
站在食物琏顶端的我们
自诩文明的我们
是否在下手夺走他们生命之前
思考一件事：
我们真的
对这些不求回报的动物
拥有生杀予夺的特权吗？
最后：
越来越多的人类加入到保护动物的行业
许多大城市建立了流浪动物保护中心
在北京七里渠搜救了流浪猫狗
他们需要的不多
一个温暖的家
一口可以果腹的粮食
一个信任的拥抱
相信我，
养他们并没有那么奢侈
一个月的花销不到二百
一件衣服或者一餐朋友聚会的钱。
而他们可以给你带来更多
非物质的幸福感。
愿我们的人类
都能善良和
真的文明起来。
毕竟与其它物种的和谐相处
是决定人类是否文明的重要因素。
