文/周小白
01
前几天女儿的同学梓明来家里玩，两个孩子疯疯闹闹的，我和梓明妈妈坐在沙发上聊天，突然梓明把皮球扔到了客厅的吊灯上，吊灯是五个相连的灯组成，不断地在天花板上空晃动，看得我们大人都心有余悸。
于是，我们开始告诫小朋友，不能把皮球扔到天花板或者吊灯的附近，非常的危险，如果灯体全部掉落下来，或者打碎了灯泡，碎片掉落到小朋友的头顶，后果会很可怕。
孩子们立即停下来了，女儿认真思考着说，妈妈是不是灯掉下来，我们就会死呢？当孩子提到「死」这个字的时候，在场的大人们的表情都有点意味不明，我也立即跟女儿说，小孩子不要说死这个字，不吉利。其实我不确定女儿是否理解吉利这个词，只是觉得童言无忌也要有所忌讳。
梓明妈妈说，梓明在家里也经常说到「死」这个词，她有时候也不知如何应对。我想，对三四岁的孩子而言，死到底意味着什么，她们可能还不清楚。
比如七七在我生病的时候会问我，妈妈你会死吗？我说我不会。但是我也在想，我是必然会死的，只是现在还不会。好像从小我们就被灌输的文化里，一直都非常忌讳说死亡的。
好像，我们从来没有思考过，未来有一天会面对会死亡这件事情。
02
最近看了一本书，是美国作家米奇·阿尔博姆写的《相约星期二》，他的恩师莫里教授罹患肌萎缩性侧索硬化，在生命最后的日子，两人相约星期二，一同重新审视自己、重读人生必修课的经历。这门课讲授了十四个星期，一同探讨：死亡，恐惧，衰老，欲望，婚姻，家庭，社会，原谅还有有意义的人生。最后一堂则是赞礼。
我们为什么要面对衰老和死亡？
文中，教授莫里对学生说，有一个重要的哲理需要记住：拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。因为衰老和病痛总会来，你为此担惊受怕，却又拒绝不了它，那还会有幸福吗？
当莫里在生命的最后几天，体验死亡的时候，他说：我感觉到我已经能够去了，你能理解吗？如果早知道面对死亡可以这样平静，我们就能应付人生最困难的事情了。什么是人生最困难的事情？学生问。莫里说：与生活讲和。
他与学生讨论，如果他还有一个完全健康得一天，他会做什么，他思来想去，最满意的安排是这样的：
早晨起床，进行晨练，吃一顿可口的、有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进午餐，我一次只请一两个，于是我们可以谈他们的家庭，谈他们的问题，谈彼此的友情。
然后我回去公园散步，看看自然的色彩，看看魅力的小鸟，尽情地享受久违的大自然。
晚上，我们一起去饭店享受上好的意大利面食，也可能是鸭子——我喜欢吃鸭子——剩下的时间就用来跳舞。我会跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一个好觉。
从莫里与米奇关于人生一些问题的探讨中，在我脑中总使浮现出一个画面：一个日益衰老，呼吸困难睿智的老人喃喃地说着，一个带着录音机，拿着笔，不断记录的迷茫的年轻人不断地写着。随着每个星期二的变化，老人生命力开始衰竭，年轻人思想开始清晰笃定。直至某一天，老人躺在床上，再也无法醒来，他的书，他的笔记，他的小木槿都陪在他的身边。老人平静安宁地走了。
这本书我是利用早上零碎的时间看完的。受益匪浅，它让我开始除了思考赚钱，升迁，贷款，买车，买房，装修……这些东西以外，去反思，什么才是自己想要的，是更大的玩具吗？是与他人盲目的比赛吗？是更加奢侈的追求吗？
气喘吁吁地追赶，活得太匆忙却忽略了什么？我是否能坦然面对衰老？什么东西才能真的让我的内心愉悦，感到满足？在婚姻中，我是否认识了彼此？学会了爱与被爱？我的价值观文化是什么？我是否能与生活讲和？是否能与他人讲和？
当真正的去正视不可逆的衰老与死亡，我们开始了对人类文化的告别性反思，开始去反思那些以往不敢谈及的话题，站在死亡的前提下去探索和思考有意义的人生。
就像莫里说的：当你学会了怎么死，你也就学会了怎么活。
03
那我们如何面对衰老和死亡？
在医院住院那段期间，我也思考过这个问题，终有一天，我是会衰老的，是会有疾病的，当然，也会在某个时间段面对死亡，那么，它们带给了我哪些启示呢？
1-从当下开始关注自己的身体。
注意自己的饮食，锻炼，睡眠。增加抵抗力，免疫力，我们可能无法避免终有一日的死亡，但是我们可以延缓衰老，规避疾病。生病是增加免疫力的过程，也是善意地提醒和暗示我们，不可透支滥用身体。
将与身体健康相关的饮食，锻炼，睡眠给自己设置一些小弹窗，比如闹钟小提醒“吃饭”，“午休”，“站起来走走”，“眺望远方”，比如办公桌小贴纸“每天三杯水”……
2-思考自己有意义的人生
就像莫里说的：许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏庸庸的。这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。
去思考，后退一步审视自己的人生，工作，生活，爱人，车子，房子，这就是我一生所需要的一切吗？如果不是，那我最终追求的是什么？
3-建立自己的价值观文化
拥有越多越好。钱越多越好。财富越多越好。商业行为也是越多越好。越多越好。越多越好。我们反复地对别人这么说——别人又反复地对我们这么说——一遍又一遍，直到人人都认为这是真理。大多数人会受它迷惑而失去自己的判断能力。
去建立自己的文化而努力，不要从别人的人生，经历，教训里获取人生的信条，而是通过自己的人生总结属于自己的文化。
4-去认识和了解自己
我们的自我认知总是有所偏差的，当你开始去对物品进行断舍离时，你会发现关于另一个真实的自己，比如将就，比如贪便宜，比如没有安全感……
或者你做一份PDP性格测试后，你会发现，原来自己的偏执是有原因的，原来你的能量耗损的地方来源，也会明白你的能量类型，了解自己性格本我，他人眼中的自己，你对当下工作环境的满意度等等。
还有定期去做一次全身检查，对自己的身体有个全方位的了解，虽然无法掌控生命，不管是生命本身还是外界变化对身体的影响，但是我们可以对自己的身体，心理，智力各种规律进行进一步的探索和了解，让自己可以在身体信号发布前，去修正自己长久以来的不良习惯。
5-学会去施爱于人，并去接受爱。
人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。爱是唯一的理性行为。相爱，或者死亡，没有了爱，我们变成了折断翅膀的小鸟。
对生活要有同情心，要有责任感。只要我们学会了这两点，这个世界就会美好很多。就像莫里说的：给予对方你应该给予的，把自己奉献给爱，给予会让你感到自己还活着，奉献的同时，你能让悲伤的人重拾笑颜，你就感到自己像以前一样健康。
6-原谅自己，也是原谅他人。
只要你做的是发自内心的，你过后就不会感到失望，不会感到妒忌，也不会计较别人的回报。否则，你就要患得患失。
在生病的时候收到了朋友长长的留言，我明白她是希望得到我的谅解，因为不管在我身上发生多大的好与不好，我都未曾告诉她，她明白，也许我们之间不再有起初那样毫无遮掩的信任了。
生病的时候，她来看我，我开始尝试去原谅自己，当我发现去原谅自己的时候，其实我就不再会在这段友谊里患得患失了。因为在生命的无常面前，这些小情绪又算什么呢？
7-开始养成记录生活的好习惯
我们总会过一天忘一天，其实写字的当下，也很难想起前阵子住院时候的具体心境了，只有一个模糊的印象。同样如果不是翻起几年前的照片，我不会记起女儿七七小时候是个假小子。我们需要用文字，照片，画画，音乐，诗歌或者其他任何的方式，来记录我们的生活。这也是我们与世界对话的一种方式。
8-不要把想法拖到明天
兑现自己对自己的承诺，不要把想法拖到明天，可以立即写在待办清单中，切不可以把“……明天再说吧？”“等我……的时候，我就……”作为口头禅。如果想要去做，现在就列下来，哪怕是环游世界。
9-遗愿清单
列下自己的遗愿清单，或者梦想清单，不要思考它实现的可能性，尽管写下来就好了，去给自己的人生创造目标和意义。别人都不敢轻易妄断你的人生，你怎可随意放弃你的梦想？
10-学会分享
将自己的感受，想法，思考用语言，文字，或者其他沟通方式，去与家人，朋友分享探讨。在这个过程中，得到理解，慰藉，认同或者建议。不要困住自己，让我们走进人群。
以上就是我最近关于面对衰老的死亡的一些浅薄的反思，记录下来，希望对你对我有所帮助。
最后
附上一段文中教授莫里与学生米奇的对话。
“每个人都知道自己要死，”莫里重复道，“可没人愿意相信。如果我们相信这一事实的话，我们就会作出不同的反应。”
我们就会用戏谑的态度去对待死亡，我说。
“是的，但还有一个更好的方法。意识到自己会死，并时刻作好准备。这样做会更有帮助。你活着的时候就会更珍惜生活。
怎么能够去准备死呢？
“像佛教徒那样。每天，放一只小鸟在你的肩膀上问：是今天吗？我准备好了吗？能生而无悔，死而无憾了？“……
”事实是，米奇，“他说。”一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。“
可每个人都知道有人在死去，我说。为什么思考死亡这个问题就这么难呢？
"这是因为，我们大多数人都生活在梦里。我们并没有真正地在体验世界，我们处于一种浑浑噩噩的状态，做着自以为该做的事。“
去面对死亡就能改变这种状况？
“哦，是的。拂去外表的尘埃，你便看到了生活的真谛。当你意识到自己快要死去时，你看问题的眼光也就大不一样了。
他叹了口气。”学会了死，就学会了活。“
END
我是周小白。职场妈妈，
白天是职场精英，晚上带孩子，
早起写字，读书。
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