刘禅，究竟是个庸才，误导了国家，抑或是深谋远虑的天才？
作为站刘派的我，刘禅一直是我想说但又不忍心说的人物──因为他就是没有梦想的刘备。
什么？
没有梦想的刘备不是失败者？
这是你的心声，我没说。可以肯定的是，刘禅并不笨，但是他不能说他有大智慧。他是个普通人，目前也有一些人对刘禅评价很高，主要是因为他该投降的时候就投降了，放弃梦想，看现实，符合现代人的观点。
但讲故事的我却认为，不能奉承刘禅，也不能贬低自己，要像我们这样平凡，每个人穿越回蜀汉都能成为好阿斗。
这一陈述为什么成立？有一个游戏，叫《皇帝养成计划》。假如您玩过这个游戏，您是要去御书苑增加智慧呢，还是要经营武道增加武力呢？
对，答案当然是先去后宫，增加幸福感。
这番话重男轻女思想太重了，我们觉得对女性来说，如果你是国家元首，今天的次序就是把全国18岁以上的男青年叫起来，脱掉外衣，排好队，为你挑选各种小鲜肉。感觉刺激不刺激，高兴不高兴？
《三国志‧董允传》：后主常欲採择以充后宫，允以为古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。后主益严惮之。
刘禅和我们普通人很相似。毕竟自己手中没有军政大权。无事可做时，我们就想招募美女来填补后宫。
侍中董允曾数次表示反对。尽管刘禅惧怕严肃的董允，但他毕竟没有听从建议。董允的话可以说是肯定的。我们常说的后宫佳丽三千人，一开始不是这样的。董宇认为古代有夏商周皇帝都是取十二女，所以认为至多十二女，不可高过。
那么为什么刘禅要想扩充后宫呢？
原本，现在的“选妃”纪录始于东汉时期，于洛阳乡间进行万人海选。
汉末，政局动乱，外戚宦官争宠。当然，与皇帝的放荡是相关的。荒诞的汉灵帝在位时，甚至在游泳池与许多年轻女子举行大型派对，裸泳，实在令人艳羡。
在此不是放大刘禅的行为。人人都有欲望。但是要注意时空背景。蜀汉是个很尴尬的国度。曹丕称帝篡汉，刘备为了延续汉的正统秉持匡扶汉室的原则建国号「汉」，称蜀汉。但终究只是自立为帝。那时更需要用仁义凝聚人心。必须说，阿斗你应该有更重要的事去做，而不是去扩充后宫。
诸葛亮出师表有云：「侍中、侍郎郭攸之、费褘、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。」
所言不虚，董允敢言。随着左派势力的日渐衰弱，太监黄皓日益受到刘婵宠信，刘婵多次想把黄皓提升，但被董允拒绝。
《三国志‧董允传》后主渐长大，爱宦人黄皓。皓便闢佞慧，欲自容入。允常上则正色匡主，下则数责于皓。皓畏允，不敢为非。终允之世，皓位不过黄门丞。
董允从来不畏惧。他上斥刘禅，下责黄皓，在董允在世时候黄浩还只是个小官，不敢做坏事。
《三国志‧董允传》：陈祗代允为侍中，与黄皓互相表裡，皓始预政事……陈祗代允为侍中，与黄皓互相表裡，皓始预政事。祗死后，皓以黄门令为中常侍、奉车都尉，操弄威柄，终至覆国。
董允死后，陈祗掌权，写《三国志》的陈寿认为陈祗和黄皓是奸臣，两人互相勾结，最终酿成大祸。尽管姜维是个将军，出征的时候他却常常外出。在刘禅执政期间，“祗上承主指，下接阉竖，深见信爱，权重于维。”怪不得陈寿说士人无不悲痛，追思当年勇于跟老板对刚的董允
陈祗不但懂得星象占卜还会拍刘禅马屁，刘婵十分高兴。他也开始相信他不只是一个阿斗了。想起已经去世的董允有眼不识泰山。
于是「后主追怨允日深」；至于陈祗死后，后主痛惜，发言流涕，下诏封为「忠侯」，亦可谓之奇观了。
葛亮出师表有云：「亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不歎息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史；参军，此悉贞良死节之臣也，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。」
再读出师表，便知道为何孔明「临表涕泣，不知所云」。
在诸葛亮独揽大权时，刘禅乖巧，礼遇颇多，但当孔明上出师表的时候，恐怕他想到自己死后的未来，令人伤心。上述论述，虽取自史书，但难免断章取义。有的人以为诸葛亮死于234年，蜀汉亡于263年，刘婵也有苦劳吧？
诸葛亮死后，刘禅开始处理自己的事务，废除了丞相制，尚书令、大将军、大司马，军政各一职。看起来蜀汉主帅集团终于不再像以前那样压榨诸葛亮了让丞相事事亲为了。
咱们来看蒋琬，下一个接班人的纪录。
《三国志‧蒋琬传》曰：亮卒，以琬为尚书令，俄而加行都护、假节、领益州刺史、迁大将军、录尚书事、封安阳亭侯……延熙元年，又命琬开府，明年就加为大司马。
无语了，你有三个位置，他们最后都在同一个人身上！接着蒋琬又被累死。蜀汉失去一个高素质的员工。
诸葛亮曾说蒋琬：「公琰託志忠雅，当与吾共赞王业者也。」陈寿也说：「蒋琬方整有威重，费禕宽济而博爱。」认为蒋琬、费祎都是遵循诸葛亮的规矩，在蜀汉撑起一片天，
《三国志：费祎传》曰：祎为后军师。顷之，代蒋琬为尚书令……琬自汉中还涪，祎迁大将军，录尚书事延熙六年，加辅国将军。《三国志‧董允传》曰：七年，以侍中守尚书令，为大将军费祎副贰。九年，卒。
费的评价不如蒋琬，但其政治手段却是柔软。他已经派了很多人去东吴修好关系，外交也得到了改善。蒋琬死后，蜀汉采取闭关自守的方针，竭尽全力培养国力。而后世舆论更倾向于蜀汉仍能坚持的原因，则是因为费祎和董允。
归根结底，还是蜀汉集团的官职的任命，让有能力的人任命多个职位。
后来，董允死后，费祎的负担加重，这也是他压制姜维北伐的一个原因。其军政事务十分烦琐，不得不担心魏军前线作战，担心成都乌烟瘴气的朝廷。你说，世界上怎么会有人独自支撑这一切？
不禁又想起了摇羽扇的丞相。
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
恐怕是诗圣杜甫看到出师表都要边读边含泪写诗。
诸葛亮也许在历史并没有多神。可是，在他死后，你才知武侯的神。蜀汉后期二十年，执政蜀汉的大臣都是出师表里面的。但蒋琬死于二百四十六年，费祎死于二百五十三年，陈为二百五十八年，蜀汉为二百六十三年。
大家意见各不相同，所以我们可以自己思考，谁支撑起了蜀汉，谁又葬送了蜀汉。本文主要是写已故的刘禅，因此不需要讨论费祎、谯周、陈祗、姜维等人对于北伐战略的看法。姜维战败拖垮蜀汉，这是不争的事实，但也别忘了陈祗、黄皓两人都是执掌政权的政治人物，说白了，他们都有同根同源的共主———刘婵。
不过吴国相比，刘禅的确很好了，像那个逼死忠臣、不听良言老头子孙权，以及那个滥杀死宗室、好施酷刑暴君孙皓。
最后，我们来讲一个耳熟能详的故事。刘禅投降魏国，做了安乐公。和父亲比起来，刘备一生都在马背上打仗。看着大腿越来越肥，他叹息一声，说：“髀肉复生。”
听着蜀乐声，刘禅拍手笑了。如果是我们，当我们向魏国投降时，看到魏军竟以蜀国后宫赐给诸将，我们是笑不出来的,而刘禅则拥有刘备的精神时，能忍人所不能忍者，能成人所不能成。
《汉晋春秋》魏以蜀宫人赐诸将之无妻者，李昭仪曰：「我不能二三屈辱。」乃自杀。《汉晋春秋》王问禅曰：「颇思蜀否？」禅曰：「此间乐，不思蜀。」
记载未必为真，若为事实，我同意刘禅肯定是为了保命才如此回答，阿斗本来就有明哲保身的聪明之处，这点应无争议。
我认为刘禅既不傻也不坏。 但是，他只不过是没有梦想的刘备。 如果说刘禅是普通人中绝对善良的人，很遗憾，他出生在那个乱世。
能与司马昭周旋，在豺狼虎豹之地安享天年的刘禅，演技出众，让人想起当年刘备奔波于公孙瓒、曹操、袁绍、刘表之间，那足以赢得奥斯卡影帝的表演能力和政治手腕。
刘备逃命时，每次都是弃家弃子，不顾一切只求全身而退，可见刘家训：先练戏，再练逃命，脚踏实地，天下大吉。
老话说得好，言教不如身教，这个阿斗真是学到老。
