宋叔是一位耕耘在南山脚下的茶农，祖祖辈辈辛勤劳作在半山腰的三亩耕地，春去秋来守着自己的茶园，盼着在外务工的子孙后代平安喜乐的生活，老伴儿年前刚走，这就孤身一人，孩子也没能在身边，各奔了前程。
春栽苗，开始一棵茶树的一生，自此，夏施肥勤浇水，秋黄扫落叶，冬寒披衣保暖，年复一年，像极了人的一生。
宋伯总是一个人对着小树苗喃喃自语，像是对着自己的孩子，期盼长大又有些舍不得和对长大面对凶险未来的担忧而不忍。可是人这辈子怎么能全靠自己做主，更何况是一颗树，一根草？
得益于大自然得天独厚的优势，南山逐渐被某一开发商坐落成在当地享有盛名的4A级景区。
好事也是坏事。
南山被开发成景区，不仅仅是地理优势，当然还融合了当地少数名族的风土人情，侗族人能歌善舞好乐器，还有独特的饮食以及服饰文化。因此，一方水土养一方人，这句话从经济层面上讲的意思当然也能是。
宋伯一家人也算是受益者，儿媳妇名唤香兰，在家带孩子本也没个正经差事做着，可惜了那一口好嗓子还有这人人称赞的针线活儿。这不，南山景区刚刚建成，急需当地能人充斥起咱们这人文风情的大板块，香兰就跟着村里妇女姐妹们一同到景区谋活去了。
逐渐地，随着南山景区的建成，越来越多游玩项目设施的完善，越来越多的游客观赏了南山，看山看水，无不一感叹：真是个好地方啊！等老了一定来 养老啊。小年轻们还在这里 玩起了文艺和 浪漫，小姑娘们的照片是拍得一个比一个好看啊。
开发商的大佬们可高兴坏了，欲望使人贪婪，贪婪使人愚昧！
有位姓金的老板提议：咱们南山不是盛产茶嘛，那山上山下种了那么多茶树，都卖给谁喝去啊，还不如咱们景区里再搞一个收费项目？
大伙听了一致通过啊，于是向村里出发了，伙同村委书记，拿着一大喇叭满村里喊：支持景区工作！咱茶农们还有补贴呢，咱们辛辛苦苦种茶为了啥？为了钱！可是呢，咱们种的茶可都让别人把钱赚去了，咱们还是个苦哈哈，现在啊，只要把苗种上了 ，让别人摘去！咱们净等着收钱呐！
此话一出，茶农们纷纷响应，这么好的事儿，不接不是傻嘛
宋伯听了不应，儿媳妇带着孩子还闹了一通，远在外地打工的儿子，还每天晚上电话过来过来做思想工作，宋伯哪里舍得啊，祖祖辈辈种茶，茶对其而言，不仅仅是赖以谋生的工具，更是一种传承，一种信仰。
胳膊总是拧不过大腿，何况还是个没劲的老胳膊。
仨月后
好好的茶苗都被祸害成啥样了嘛？宋伯站在自家田地上，看着满地被摘下已经晒干晒枯的叶子，深叹一口气：唉，赚钱能是这样赚着昧着良心的钱？咱南山村都乱成啥样了嘛，老祖宗看着也不应！
葛老汉路过，悠闲地牵着羊，羊儿们沿着一地扔下去的新鲜叶子吃过来的，瞥了一眼：宋老伯啊，今天又来看苗呢，别看了，你种的再仔细啊，也是被人家摘掉呢，没熟透的叶子 摘下了也不能拿回去炒啊，还不如让我们家羊吃了长长肥，再说了，这景区给的钱也都是你儿子拿去了啊，不经你的手你还种个啥，让儿媳妇种去！
宋伯没搭腔，独自回了家。
自此，每日傍晚时分总是到自己田地头间坐会，直到太阳落山，再没有跟人说过茶苗这事。
