河西走廊，沙州敦煌，千佛洞，莫高窟。
公元366年，印度僧人乐尊云游至此，忽见鸣沙山上金光万道、状若千佛，心有所悟，便在崖壁上凿下了第一个石窟。
此后，丝绸之路商旅不绝，为求前路顺达，多许愿凿窟，请民间艺人绘上心中崇拜的神灵形象。
历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等十个朝代，凿出洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，成为世界上现存规模最大、内容最为丰富的佛教艺术圣地。
窟内壁画之上，古琴之影也时隐时现。
晚唐第85窟 《善事太子树下弹琴图》
此画处第85窟南壁，东侧《报恩经变》下部。善事太子（佛祖前身）树下弹琴，利师跋陀公主为琴曲所感，心生爱慕。
画面石绿为主调，草坪果树，人坐凳子，均石绿色，赭色的树干似乎也透出浓郁的石绿味。整幅画面上笼罩着一层梦幻之纱。
图中人，上衣分别为青色和茄色，皆着白色裙裳。人物白色脸面。背景亦白色云天，构成与主色相映衬的第一副色调。这一切，皆为衬托黑色古琴。
古琴是画面焦点，如若桥梁和纽带，把陌生男女心灵联结起来。
太子置琴，是将古琴斜放在膝上而置另一端于地。
落地之一端恰在利师跋陀公主的脚下。虽置琴于膝，但和公主一样，乃坐于短凳，而非席地跪坐。
故事背景：（昔宝镜王有二王子，兄云善事，弟云恶事。二人共入海求宝，弟窃刺兄眼，使为盲人，夺其财而还。后兄还国，眼目已愈，父王闻之大怒，欲罪弟，兄请免其罪。善事太子，今释迦如来是也。恶事太子，提婆达多是也）
从前，宝铠国王求仙人赐，而得二王子。长子聪慧福德，名善事；次子嫉善趋恶，名恶事。二人虽为手足，但秉性悬殊。
及长，善事出城，见老弱病残而将布施。因过度施舍，国库空虚。
善事知其父忧，决议出海寻求如意宝珠，其弟恶事随同前往。
船至宝岛山，恶事被奇珍异宝所蒙蔽不愿前行。
善事只身前行，经金银山、琉璃山亦不为所动。
后至七宝城，几经波折，得天人赠如意宝珠。
及返，恶事满荷超载珠宝，途遇风浪，船翻宝沉。
善事力救弟弟，恶事却在哥哥熟睡之际用毒刺刺瞎善事双眼并夺宝而去。
善事既盲且痛，辗转流落，至利师跋陀国，得牛王除刺康复。
后，善事请做琴以为生计，卖艺于市，被雇看守国王果园的。
善事因感不幸，常抚琴弹唱，利师跋陀国公主时听琴声，悦其音色，爱其人表，决以身许。
国王惊拒—尔自幼许配宝铠国善事王子，今其出海未归，而嫁一乞儿，当作何了断。
公主誓不移志，婚后两人和睦。善事起誓告知身份，一时双眼复明。
国王得知，遣使宝铠国，宝铠国王怒惩恶事，喜迎善事及妻。
善事回国后，放恶事出狱，置宝珠于高杆，沐浴更衣，敬拜祈祷。
顿时宝珠显灵，普降甘露，滋润国土，又化无数金银、珍宝。
善事均送与百姓，举国百姓皆受恩惠，并奉行十善道。
