在这个快节奏而又浮杂的社会，越来越多的人追求外在所带来的虚荣心和享受，不停地做着加法生活，拼命地向外索取，在这种快节奏中使自己被这永远也满足不了的物欲所遮蔽，这种物质带来的新鲜感和兴奋感往往是短暂而又浮躁的，而人的欲望永远无法突破，到最后，精疲力竭。反之，只有持久的、发自内心的感触和体验才是获得幸福感的真正源泉。

关于情绪上的快乐与喜悦之分，快乐是被外界影响，是外在条件所带来的快乐，是一种气氛；喜悦是从心里油然而生，是内在自给自足使之感到充实的一种感觉。

想让自己快乐，就得做一件自己一直想做的事，见想见的人，和许久未见的朋友畅聊等，以上种种都需要外在条件的配合，如若满足不了这些条件达成配合，就会觉得无聊，空虚，就如这次疫情事件，很多大型商场、餐饮等等娱乐商铺全数关闭，全国人民都被迫窝在自家，足不出户，十天后，许多人开始感到无聊，单调的生活找不到方式来让自己感到快乐与满足，仿佛潜意识就根深蒂固的认为自己的快乐全部寄托于外在事物上。

而喜悦是自给自足，自己给自己的礼物。一个人独处进行深度思考，一个人看书，一个人看电影，一个人下厨学着自己很喜欢的美食，这些都是可以光靠自己就能满足的事情，在无聊的生活里也能把它过成诗。

贝聿铭曾说过这样一句话，我一直沉浸在如何解决自己的问题当中。

贝聿铭，美籍华人建筑师，先后在麻省理工学院和哈佛大学就读建筑学，被誉为“现代建筑的最后大师”。贝聿铭在接到卢浮宫这个项目的时候已经60多岁。在他设计完卢浮宫金字塔的时候，法国人都表示讽刺不欣赏，他们认为金字塔是不详的象征，对贝聿铭恶语相向甚至唾沫攻击，连随身翻译都被气到发抖，但贝聿铭从不在意，甚至幽默的觉得，幸好自己听不懂法语，正好耳根清净了。在这之下他始终坚持着自己当初的想法和设计，坚定地完成了自己的设计，最终，在卢浮宫面前所进行的投票，全数通过，就连当初对他批评最凶狠，宣称绝对不能接受的《费加罗报》也主动在报纸头条打脸写到，玻璃金字塔真的很美。

贝聿铭顶住外界所带来的的重重压力，但始终不退缩不沮丧，始终如一地沉浸在自己热爱的设计里，一步又一步的解决完自己所看到的问题，在这样的过程中，他是感到喜悦的，这种感觉，无以言表。

又如张德芬《遇见未知的自己》一书，里面的故事是这样讲的，一个叫若菱的25岁女人，名牌大学毕业，在一家很多年轻人都挤破头想进的公司坐着总经理的职位，住在一栋地理位置各方面都极佳的别墅，每日上下班开着一辆上百万的跑车，老公是大学校友，温柔体贴，一段由校园走到婚礼殿堂的爱情。

以上种种条件光是普通人有一项，都足以令人刚到无比满足，但综上所述全部聚集在一个人身上时，不禁会让人觉得，这个人也太幸福了吧？但若菱并不这样认为，相反，她时常感到孤独，无力，这些感觉使她窒息而又无能为力，她努力改变这种生活状态，她觉得是不是自己做的还远远不够，于是，她比之前更为竭尽所能的去做好每一件事，但最后，筋疲力竭，在工作、生活、感情上，她都倍感无望。

故事的最后，若菱开始发现外在的条件给不了她快乐，没有谁也没有哪本书可以带给她内心想要的那种自在和快乐。她开始放下对外在的索取，不再追寻和盼望，开始平视自己的诸多不完美，和内在的各种阴影、各种负面情绪和念头好好相处着。

我是谁

你的表现不是你，你的工作不是你，你的成功不是你，你的失败不是你，同样的，你的钱财、你的房子都不是你，只有“你”才是真正的你。

正如《月亮与六便士》一书中的一段话：做自己最想做的事，过自己想过的生活，心平气和，怎么能叫作践自己？做一个有名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，这取决于你如何看待生活的意义，取决于你对社会应尽什么义务，你对自己有着什么要求。

任何外在的事物都改变不了你，你内心的喜悦、和平与爱，这些才是真正的你。所以，没有人可以打扰到你，除非你的内心愿意自己被打扰。

我们都害怕失误害怕失败，害怕最后带给自己的伤害与痛苦，但事情本身没有好坏之分，痛苦来源于我们对它的解释。又如《遇见的未知的自己》所说，外面没有别人，你所看到的外在事物都是你的内在世界所投射出来的结果。在我们与自己的内心所连结，改变了自己和心境后，你会发现整个人、事、物都会发生改变。

所以我开始学会了自省，每当与外在世界产生碰撞时，我会想，是我哪些行为和方法不恰当，哪里可以加强改进，又或者别人说的哪句话哪件事触碰到了我，让我看到了隐藏在内心的伤口，我应该换一种什么样的思维模式去对待。

从加法生活转向减法生活

在寻找内心真正所求时，我们应学会停止负面思考模式，不再被外界的声音所欺骗，顺从自己的内心，松开“多就是好”的念头，而是认同并开始切身执行“少即是多”的理念，过着减法生活的惬意人生。

不再一时冲动地购买自己喜欢但是完全用不着的东西，减少了日后整理的很多烦恼；不再一昧地抱着“多就是好”的念头漫无目的的到处学习，造成自己的知识焦虑，知道的越多，知道的越少，知道了越多越发觉得自己知道的远远不够，甚至更焦虑更努力地向外求，陷入自己编制的思想痼疾中所压抑，失去了很多很美的风景。

避开所有盲目向外追求的方式，沉下心来倾听内心深处真正的声音，发掘了内心深处真正所渴望的事物和追求，达到促进内心的代谢循环。

由内向外看世界

日本设计大师佐藤大与川上典李子共同编著的《由内向外看世界》，关于佐藤大的设计理念与思维，醍醐灌顶。在思考一件事的时候，不要一股脑的立即行动，一头扎进去，反而容易适得其反，越努力越不容易捕捉到好的创意，导致目的太强，运用手段太多从而在眼前不自觉树立起一道屏障阻碍着自己的视野。而是要运用平面性思维，以面思考，不断地锻炼周边视力。就像前足球运动员中英田寿先生曾所说:“通过锻炼周边视力，就会觉察到对方选手为何这么踢，也能分析出自己的后方选手会采取什么样的行动。”

退一步

世界上分为三种事：老天的事，别人的事，我的事。

我只要关注和做好我自己的事就好了，我就是我自己的主宰，是我自己的神，我对我自己的事情是有着控制能力的，至于别人的事和老天的事，我是没有能力去改变的，但往往很多时候我们都会插手控制别人的事甚至和老天对抗，搞得自己焦虑不安，痛苦不已。就好比如你在赶时间的时候遇上塞车，这时候你感到焦虑、暴躁，但塞车是谁的事呢？是老天的事，既然如此已经发生，我们情绪上的抗拒和反对改变不了已经发生的事情，和自己的情绪好好相处，臣服于已经发生的事，试着活在当下，已经发生的事就是神的旨意，我们能做的就是接受它，在当下做出最好的选择，因为我们深信这也是神的一份礼物，好的事物会在我们有意识做出最好的选择下而发生。做好自己的每一件事，不纠结于天命，不济济于得失。

像我自己就经常和老天对抗，埋怨不公，然后又暴躁易怒，因为这性子，使很多人心有不悦，但通过自省，开始慢慢改进自己的行为以及思维模式，日野元重明有说，做一个温暖而又柔软的人，这样无论对方什么行为，你都会觉得他很搞笑呢。

一边倾听内心的声音，寻找自己内心真正所求，一边平衡好自己的阳光面与阴暗面，进行整理与归纳。调节好自己所具备的条件，但不一昧求变、一昧索取，而是重新审视着自己内心所求，达到自己内心真正所想，但也给自己内心保持一点空间让自己处于游刃有余的世界中，从而促进更好的代谢循环，以便日后吸收更好的更所求的能量。