第十章 公正地评断一本书
真正重要的是遵守思维的礼节。不是一般社会礼仪上的礼貌，这个礼节是读者不仅仅有礼貌，还能有效地回话的礼节。如果没有这样的礼节，谈话会变成争吵，而不是有益的沟通。善意的对话最大的益处就是能学到些什么。如果一本书是在传递知识，作者的目标就是指导，再试着教导读者，作者想通过这本书来说服或者诱导读者相信某件事，无论结果如何，读者都要给出同意或者不同意的理由。一个自我期许的读者必须能评论，提出批评，才算真正完成了这件事。
受教是一种美德
培根说："阅读时不要反驳或挑毛病；也不要太相信，认为理所当然；更不要交谈或评论。只要斟酌与考虑"
一个人如果不能自发地运用独立的判断力，他根本不能学到任何东西，或许它可以受训练，却不能受教。因此，最能学习的读者，也是最能批评的读者，但批评的前提是我们读懂了老师在说什么。
修辞的作用
教学与受教的关系，深思熟虑地写作技巧与掌握书的技巧，都是互惠的关系。如何评论带来了如何运用修辞展现评论的关系。
如果不靠自己，只想依赖别人为你做判断，那你就是奴隶，不是自由的人，思想教育之所以受推崇，正是如此。
暂缓评论的重要性
在你说出同意，不同意或我暂缓评论之前一定要说我肯定地说我了解，只有你在尽过最大努力之后，因为书而不是你自己的理由才能说出我不懂
避免争强好胜的重要
这个话题可以适用于平时的谈话，争辩或者说辩论的理由如果仅仅变成了辩论，而不是为了得到真理，我们真正应该关心的是关于这件事的真理是什么
化解争议
可以尝试把不同的观点当作是有可能解决的问题
理性是人类表达同意的力量源泉。人是情绪与偏见的动物。他们必须用来沟通的语言是不完美的媒介，被情绪遮盖着，被个人的喜好渲染着，被不恰当的思想穿梭着。人应该准备好随时改变自己的想法，才能改变别人的想法。要先想到自己可能误解了，或者在某一个问题上有盲点。在争论之中，一个人绝不能忘了这是教导别人，也是自己受教的一个机会。
知识与个人观点的区分，在此之前一定要找到理论基础。
三个规则：
9：要求读者先完整地了解一本书，不要急着开始批评。
10:恳请读者不要争强好辩或者盲目反对。
11：将知识上的不同意见看作是大体上可以解决的问题。
再进一步，要求读者要为自己不同的意见找到理论基础，这样这个议题才不只是被说出来，而且会解释清楚。
