有人要是问你，去卢浮宫一定要看啥。估计稍有点常识的人都会回答你，当然是去看蒙娜丽莎了。蒙娜丽莎绝对是卢浮宫现在的镇馆神作，不去看她一眼，那等于没来过卢浮宫。这就好像大多数地方都有一个所谓的“没来看一下就等于白来了”的地方过标志物。比如纽约自由女神，比萨的斜塔，北大写有未名湖的那块石头，还有珠海的渔女等等……
所以，大家来一次卢浮宫，基本都是这个架势
手机一拍，就算来过了，看过了。好比去趟星巴克，哪怕没喝上一口咖啡，找个带logo的杯子在角落拍一张，也当是来过了。至于欣没欣赏这迷人的微笑，还真没几个人较真的吧？反正大家说神秘就神秘咯，跟着大家走总不会出错。
可是，咱要是真的较个真，就来说说这蒙娜丽莎到底哪那么好，那么迷人。可能很多人真的说不出一二，最多也就是引用那些两三块钱一本杂志上的绚烂专家的艺术评论，胡诌几句啥迷人微笑之类的，或者读了个《达芬奇密码》就煞有介事的分析起其隐含的各种诡谲神秘，仿若阴谋大师一样……咱别那么累了好么？
要说画工，蒙娜丽莎还真不见得就比达芬奇本人的“抱着貂的女人”好多少。抱貂的那个细节甚至是有点碉堡的。且不比这个，就达芬奇自己的众多名画而言，随便哪幅画工真的比不上蒙娜丽莎？真真的不见得啊。所以，蒙娜丽莎以画工出名的话，完全说不过去。那我们就像艺术平均家一样，从艺术价值角度去分析？
要说艺术价值，第一个肯定她艺术价值的就是评论家Walter Pater了，他早在1873年，也就是达芬奇完成这幅画刚满一年时，Pater就在他的书中直言不讳对这幅画的喜爱甚至是膜拜, 他用诗歌一样的语言赞颂了这幅画。个人对此画简直爱的深入骨髓。然后，王尔德看了都觉得他那简直是艺术的诗歌。
好咧，你想想，那个没相机没电视没网络没高速交通的年代，谁能没事就去卢浮宫看上一眼蒙娜丽莎。所以，大家读到Pater的描绘后，都对蒙娜丽莎充满向往，在想象中脑补着这画多不可思议多美轮美奂。可是实际去到现场呢……也就呵呵，事实上直到1910年卢浮宫的镇馆之画都不是蒙娜丽莎（是达芬奇画的一幅圣母）当然，它至少在艺术界里确实是响当当的存在。但绝对不至于艺术圈外也人尽皆知。感兴趣的去搜搜1911年前的蒙娜丽莎，你看，在卢浮宫里也就是那么一放，有啥子特别嘛？
直到1911年，这年8月21日，一个叫Vincenzo Peruggia的家伙。把这幅画给拿下来拿回家去了，注意，是拿，真说不上偷。
听说过蒙娜丽莎被盗事件的人可能都幻想着一个怪盗基德或亚森罗宾似的人物各种神秘莫测的布局后以惊世骇俗之技法把这画给盗走……实际上真的没那么复杂，Vincenzo就是走过去，摘下来，带走了。两天后卢浮宫才发现，诶哟喂，这画咋没了？然后，又画了两年时间，这画才重新找到了。
大家都猜这家伙是被Pater书中的描绘给蛊惑的不要不要的，才会去“偷”这画。新闻报纸各种渲染说这画丟的多么离奇。各种引用Pater对这画的评价描绘，总之，意思就是这么美妙的画就那么没了，太伤感了。然后，这画重新回到卢浮宫时，又各种渲染，总之就是按小说的三要素去描绘这画的神秘消失和离奇复得。很多人还专程去看卢浮宫里那原来挂着蒙娜丽莎的钩子孤零零的在那等她回来。
蒙娜丽莎重回卢浮宫时各种报纸媒体都狂轰滥炸的报道，仿若出走已久的君主重回王座一般。总之就是各种夸大大。
至此，这画算是进入了公共视野，大家都津津乐道起来。随后，各种神秘学分析，解密，把这画彻底神话了，什么迷人的微笑也就那么堂而皇之被分析出来了。
连很多名人政要也蹭热度对这画进行了各种评论，你懂的，蹭热度找存在感嘛！
所以，这蒙娜丽莎的出名，很大程度是靠着大家给蹭热度的人为捧上去的。这被盗事件也给它添了戏剧色彩。好了，希望下去你去卢浮宫时，能平常心对待她，别只会煞有介事的去，分析那诡谲的神秘微笑了。
