小崔是一个在校的大学生，家里富裕，花起钱来也大手大脚。她对人很热情，尤其是跟同学交往花钱这方面非常的大方。可是越是这样，同学们与她的距离反而越来越远。
原来小崔喜欢把自己买回来又不喜欢的新衣服送给别人，每次都说：“这是新的，我都没穿过，就是不喜欢了，这衣服买的时候可贵了呢”。你不要吧，她会说你瞧不起她，要了吧，三四百元的东西得欠多大的人情呀。这个人情还不回去，自己会觉得欠她点什么，还了吧，对于一个在校生来说是无法承受的。因此同学们都惧怕与小崔过近的交往。
施恩需要看对象，受恩需要看本事。
在给人恩惠的时候，你要清楚，不是人人都能受得起这样的恩情，也不是人人配你的恩情。恩情给与错误的人、给与的方式不妥或恩情分量过重都可能违背助人的初衷。
一般来说，人情小，大家知道能够还上，因此受恩者乐于接受。这样，大家在你来我往中不断欠债，不断还债，而且感觉蛮有“人情味”。
对于较大人情，或者较难偿还的人情，很多人就倍感压力。比如你借人十万块钱，但是你一时半会又还不上，是不是觉得不好意思见到债主？是不是走道都要绕开他家，以免相遇尴尬？不知道你有没有过这样的经历：好朋友借了你五万块，他确实很困难，短时间没法给你还钱，对此你非常理解，因此并不催讨。但是，你有没有觉得，以前你俩无所不谈，经常一起小酌，畅谈人生，现在是不是很少见面了？
对于那些大人情，或者根本无法偿还的恩情呢？那就是如本章前面说的那样，不是“以身相许”就是“以死还债”。
但是，我们得承认，没有人愿意负债，没有人愿意感恩（恩情也是债）。背负债务就像背负大石头；受人恩惠，矮人三分。请问谁愿意一天到晚背着一块大石头生活？谁愿意遇见一个自己先矮三分的故人？
因为恩情过大，无以相报，故无颜相对，唯有避而不见。
而低人一等的心理暗示很容易转化成仇恨，甚至希望恩人永远消失。所以，古代高风亮节之人，施恩不图报，常常举家远迁或隐遁，以免相见时尴尬；有智慧的功臣不居功、不求赏，及时功成身退。他们这么做名为避世，实乃避祸。
古代开国皇帝往往会诛杀功臣，一般认为是他们惧怕功臣自恃功高，不把君王放在眼里，甚至篡逆。但是我们想想，有实力篡逆的人数量真的很少。开国后，皇帝收回了兵权，很多功臣被杀时其实没有多少可以调动的军队。且久经战乱，人心思安，没人愿意跟他造反，继续亡命，所以一两个功臣根本掀不起几个浪花。究其深层原因就是君王不肯背负人情债。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”， 哪有天子欠别人债的？帝王是“真龙天子”“九五之尊”，皇帝就像阳光雨露，只有百姓、臣工对皇帝感恩戴德，哪有皇帝对大臣感恩的道理？这些“债主”一天到晚在自已眼前晃悠，皇帝心理能好受吗？加上功臣居功自傲，甚至不给自己“面子”，皇帝只能痛下杀心。
《唐国史补》中有个《故囚报李勉》的故事。说唐代时，有个叫李勉的在开封做府尉时，有个叫李九的犯了罪，按律当斩，李九苦苦哀求，李勉看此人像个豪杰，就把他放了。几年后，李勉罢官，出游黄河之北，偶遇这个囚犯李九。李九此时经营马场已经发了财，见到当年的救命恩人，他也非常激动，一定要让李勉到家中做客。盛情款待后，李九就回后房和结发妻子商量：“这个人当时救过我的命，我该怎么报答他?”他妻子问：“给他一千匹马，行吗?”李九说：“不够”。“那两千匹够了吧?”李九仍然摇头。他妻子就说：“如果是这样不如杀掉他。”两人一拍即合。幸亏，这番话被他们家仆人听到并告诉了李勉，李勉趁天黑逃跑，才免于一死。
这就是“大恩如大仇”这个典故的来历。
1951年8月，滞留在香港的杜月笙自知来日不多，开始分家产，分完以后，家里也就没几个钱了。杜月笙让家人打开保险柜，里面放的全是欠条，每一张欠条的金额最少为5000美金，还有一张欠条，直接欠金条500根！杜让人拿了一个火盆，把欠条放在火盆里面全都烧了。家里人都惊呆了，问：“正是用钱的时候，你怎么把钱全烧了啊？”
杜淡然回应：“现在是乱世，欠钱的人流落四方，生死未卜，你们上哪儿找？再者说，能够记着我好的人，即使没有欠条，见到你们落难，自然会伸手帮一把；我最担心的是，如果不记得我的好的人，就算他是欠了最多钱的那个人，你们找到他，不但要不回钱，反而可能引来杀身之祸。”
现实生活中比如，某人家里有人病了，急需用钱，他即便知道以后这钱很难还上，但是没办法，还是会找慷慨的朋友借一百万。那么这个恩情就是一个大恩了。可是，这一百万，就算不吃不喝，他也没办法还，怎么办？干脆翻脸不认人，要是没有欠条，直接抵赖。有欠条，那就是“要钱没有，要命一条”。
另外，我们发现对子女疼爱有加的家庭鲜有孝子，反倒是那些不甚过问儿女的父母，子女都很孝顺。这些年来发生的一桩桩“弑母案”在一定程度上也说明了“久负大恩如大仇”的道理。古人早就提醒过我们“慈母有败子。”家长对子女的恩情天高地厚不假，但是家长若是以恩主自居，控制孩子，实施“道德绑架”，过度干预孩子的行为，有可能适得其反，激发孩子的叛逆。
开头那个故事中的小崔就是不懂施惠的对象和分量，让受惠者无地自容，因此小崔的慷慨并没有换来室友对她的亲近，反而是疏远。
说到底，人性不可直视。施恩需要看对象，需要对方的承受能力。施恩者也不应以恩主自居，保持一颗助人是渡自己的心态，才是一种大智慧。
