人生来好动，好发展，好创造。能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐；不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。
今天分享朱光潜先生的《给青年的十二封信》中的第二封信《谈动》。
文章虽然写于上个世纪20年代，但对于今天的青年来说，仍然具有高度适应性，丝毫没有过时，这也许就是经典直抵人性本心的魅力所在吧。
作者这样描述青年以及自己正在和曾经经历过的“烦恼的况味”：忧来无方，人莫之知，连我自己也莫名其妙。是不是说的就是你？
作者很讨厌别人这副腔调“ 你一说烦恼，他便从哲学辞典里拖出厌世主义、悲观哲学等堂哉皇哉的字样来叙你的病由”“青年应该活泼泼的，不应该暮气沉沉的，应该努力做学问，不应该把自己的忧乐放在心头”。作者说，我们都不过是自然的奴隶。要征服自然，只得服从自然。要排解烦闷，也须得使你的自然冲动有机会发泄。人生来好动，好发展，好创造。能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐；不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。
你感觉烦恼，因为你的生机被抑郁，你要想快乐，须得使你的生机能舒畅，能宣泄。闲愁，闲人大半易于发愁，就因为闲时生机静止而不舒畅。青年人比老年人易于发愁些，因为青年人的生机比较强旺。小孩子们的生机也很强旺，然而不知道愁苦，因为他们的时时刻刻的游戏，所以他们的生机不至于被抑郁。小孩们偶尔不很乐意，便放声大哭，哭过了气就消去。成人们感觉烦恼时也还要拘礼节，吃黄连苦在心头，所以愈觉其苦。
如何解决？
愁生于郁，解愁的方法在泄，郁由于静止，求泄的方法在动。作者认为儒家讲心性的话很粗疏，赞同孟子的“尽性”主张。一切道德学说都不免肤浅，如果不从“尽性”的基点出发。把“尽性”两字懂得透彻，生活目的在此，生活方法也就在此。人性固然是复杂的，可是人是动物，基本性不外乎动。从动的中间我们可以寻出无限快感。作者举了自己收拾房间“收获不可言喻的快慰”的例子。这里我也深有同感。
朋友，闲愁最苦！愁来愁去，人生还是那么样一个人生，世界也还是那么样一个世界。假如把自己看得伟大，你对于烦恼，当有“不屑”的看待；假如把自己看得渺小，你对于烦恼当有“不值得”的看待；我劝你多打网球，多弹钢琴，多栽花，多搬砖弄瓦。假如你不喜欢这些玩艺儿，你就谈谈笑笑，跑跑跳跳，也是好的。
朱光潜先生九十年前就写出了这样的文章，可见闲愁、抑郁、烦闷这些情绪对于青年来说多么正常而普遍。如果你正闲、愁、抑郁又烦闷，你需要做的就是按先生所说“要泄、要动”，至于具体做法，各人情况不一，各自寻找尝试。实在没有，就从谈谈笑笑、跑跑跳跳开始吧。
