《弟子规》新解3：【入则孝】篇
身有伤，贻亲忧。
国家卫生部的一项数据显示，自杀在中国人死亡原因中居第5位，15岁至35岁年龄段的青壮年中，自杀位列死因首位。而在全球，自杀也是导致15至19岁青少年死亡的五大原因之一。正是如花儿一样的年纪，却选择以如此方式来结束，令人扼腕叹息！
我相信对绝大多数自杀者来说，这不是他们冷静的选择，而是一种冲动，而冲动是缺乏教育的后果。
《孝经》里说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。这是一个非常棒的教育方法，与其在孩子们青春期虚无感出来的时候教育他们生命的意义，不如从小就种下一颗种子“自杀不是选项”，因为你的身体，父母是有股权的，如何处置不能你一个人说了算。
想想那些撕心裂肺、失魂落魄的父母，那些有自杀念头的孩子们如果头脑中能存有这样的画面，我想他们就有机会慎重地反思自己的冲动了。
身有伤，贻亲忧，这个理念是我们中国人宝贵的文化遗产，一定要传承下去。
德有伤，贻亲羞。
我们是集体主义文化，个人的成功也是家族的荣耀，相反，德行有损伤，全家人都抬不起头来。虽然进入现代社会，个体意识觉醒，个人的身份认同慢慢脱离家族这个背景。但是到了互联网时代，这个道理反而变得非常具体而有触感了。因为动辄被人肉，真要做了什么出格的事，亲戚朋友都跟着蒙羞。
孔子说，“父母唯其疾之忧”，意思是，除了生病，其他方面都不让父母担忧，能做到这一点，可真不容易啊。
“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。”是要从小就建立起家人是命运共同体的概念，在人情越发淡漠的今天，亲情是必须坚守的一条底线。
亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。
现实的情况是“亲爱我，孝亦难”。为什么会是这个样子？因为“孝”不是天生的，是后天文化熏习的结果，需要教育。父母往往在爱孩子的过程中忘记了“孝”的教育。缺失了孝的教育的爱就是溺爱。
什么叫做“孝”的教育呢？就是让孩子体会到“爱是双向的，有索取，也要有给予。“体现在行动上，父母要学会向孩子索取一点儿小爱，比如力所能及地做些家务啊，父亲节母亲节给爸爸妈妈送个礼物啊，等等。
要平衡，不能一味付出，这样对孩子不好。
“亲憎我，孝方贤”，这个提法我觉得在现代社会已经不恰当了。如果一个人感觉到“亲憎我”，我觉得更大的可能性是有了心理问题，最好是寻求心理咨询或教练，而不是一味地要求自己“孝方贤”。古时候的人不能接受心理疾病的概念。现在的中国人也不大能接受。从科学角度我们知道，心理疾病跟感冒一样，很正常，人人都会有，要科学去应对。
经常看到有些人把自己当下的问题归罪于原生家庭，原生家庭当然有影响，但是靠“归罪”是无法疗愈的，必须面对，去重构过去的故事，才能更好地面向未来。古今中外，在恶劣的原生家庭环境中成长起来的心理健康的成功人士，大有人在。关键不在于你成长的环境如何，而是你如何看待你的成长环境。
