关于生命科学研究的课题，笔者实在不知从何处下笔，生命问题牵扯范围之广，说的太杂就不能精，正所谓思虑万千，千言万语，都无法把这个生命问题讲清楚、讲透彻。笔者只是一个平凡之人，正所谓天下文章一大抄，今天能够站在圣人的肩膀上卖弄自己的思想见解，真是惭愧无比，因此下文所写若有不当之处，还望各位见谅！
言归正传，说到生命科学研究，简单来说，就是要用极其严谨的科学态度来阐释生命之问题，研究生命的本质、生命活动发展规律、以及各种生命之间和生命与环境之间相互关系乃至整个宇宙的本源问题。这是一门大的生命科学，所谓科学，要通过量化的数据，通过长时间发现、积累并公认的普遍真理，用系统化和公式化的知识来加以表述。科学不是信仰，科学是用客观的见解来解释并预测宇宙生命现象的，科学预测也是建立在一个可检验的事实基础上，对客观事物的形式、发展进行预测的有序的知识系统。科学的终极目的是提供描述整个宇宙的单一理论，然而，大多数科学家遵循的方法是把问题分成两部分。首先，存在一些定律，这些定律告诉我们宇宙如何随时间变化（如果我们知道在任一时刻宇宙是什么样子，这些定律就告诉我们它在未来任何时刻是什么样子的。）第二，存在宇宙初始状态的问题。近代科学家按照两个基本的理论—广义相对论和量子力学来描述宇宙。广义相对论只是一个不完整的理论，它不能告诉我们宇宙是如何开始的，因为它预言，所有包括它自己在内的物理理论都在宇宙的开端失效。因此我们不得不被迫从极其巨大范围的理论理解宇宙转变到从极其微小范围的理论理解宇宙。因此量子力学告诉我们，实际上宇宙所有的基本粒子（比如夸克、中微子）都是波。目前的量子力学理论也让现代科学界更进一步的了解了宇宙的最初面貌，当然今后科学的发展是否会发现这些基本粒子是由更小的粒子所组成呢？这一定是可能的。
当科学发展到一定瓶颈，科学预测无法突破生命问题乃至整个宇宙问题的时候，少部分人类开始利用自身生命本体所流露出来的思维智慧，也就是利用大脑思维意识开创了极具逻辑性、辩证性的哲学思想体系，一切无法用科学来解释清楚的问题，可以暂时留给哲学家来解释。然而哲学家们也会遇到困惑，如果用逻辑性、辨证性的哲学理论来解释宇宙生命现象，虽然可以清楚的描述这些现象的规律，但是归根到底，生命的本源、宇宙的本源问题，哲学家也无从下手了，无论是唯心派还是唯物派，这些学派大哲们都是站在自己的角度来看待这个世界，究竟谁对谁错，这是一个大问题。特别是关于生命的本源问题，“我们究竟从何而来”或“我是谁”，自古以来一直困惑着我们，哲学家的困惑在于他们所创立的哲学思想都是比量境界，从大脑的分别意识而来，从而也就产生了自古以来唯心论和唯物论之间的二元对立思想，哲学家们都在思维意识所创造的二元对立世界中寻找答案，时间维度就无法打破，跳不出这个圈子，各自执着于一边，如何能触碰到生命实相，这是一个大问题了。
于是乎哲学家们把问题又抛给了宗教学家，宗教学家们创立出了一套又一套的神学理论，比如上帝、神、佛、穆罕默德、阿拉等等，基督教徒认为世界和生命是由上帝所创造的。那问题来了，上帝又是谁创造的呢？其实他们并不知道生命都是由上帝这个名相背后的本体所演化而来。佛教徒让你相信因果，多做善事，万缘放下。那为何会有因果、会有善恶、会有生命现象的存在呢？大多数信众不会深入去研究佛教教理。至于真正通过修行实证的更是少之又少。所以自古以来宗教渐渐的都带有了迷信、神秘的色彩，所谓迷信，就是还没搞明白教理就盲目的跟从相信。有些宗教教理太过深奥和极端，因此也不能被大多数人所接受，比如上帝的外婆是谁？神父只告诉你信就得救，不准问！说了那么多，笔者并不是要批判宗教，只是想让大家知道，宗教学本身是让人认识那个生命的本体的，但是人们都被宗教外衣和宗教形式给困住了，如何脱掉这一层宗教外衣，并用严谨的科学态度来研究教理中的学问，探讨真理的本身，这是大家需要深思的问题。爱因斯坦虽然在科学上取得了巨大的成就，但他依旧是个虔诚的基督教徒。信仰与科学精神并不矛盾，一个人不能没有信仰，但是若能用科学的态度去研究生命本质并让我们的生命再上一个台阶，超越信仰层面，生命的真理就会离我们更进一步。
讲到生命科学，先来说说现代物理学家史蒂芬·威廉·霍金的设想，现代科学界较为推崇的宇宙大爆炸理论，认为宇宙是起源于一个奇点大爆炸而来，奇点状态是没有时间和空间维度的，在膨胀的时候由于能量释放并转化为物质，形成了宇宙万物，霍金在《时间简史》里也提到我们的宇宙正处于膨胀状态，当宇宙的质能达到一个临界点，就会受到万有引力的作用开始缩塌，最后形成黑洞，而黑洞的中心就是奇点，因此我在此提出一个假设：结合宗教哲学生命轮回的思想，宇宙也是在轮回，宇宙是由一个奇点的合一状态分离出来不断膨胀最后又归于一个奇点，然后再由此奇点开始膨胀再归于奇点，就这样不断的循环往复。没有起点也没有终点，永远都在画一个圈。看似很有道理，但这不过是物理学家们用意识思维之心在科学推论基础上所作的一个假设罢了，就和我的假设一样，只是一个推论，还不能证明是否正确。果然，美国科学家在2014年9月28日用数学的方法证明了“黑洞是不存在的”。据美国物理学家组织网站报道，美国理论物理学家劳拉·梅尔西尼·霍顿发表文章称，她已经用数学证明了“黑洞是不存在的”。一旦她的观点被科学界论证是正确之后，现代物理学对于宇宙的起源学说将可能被全部推翻。报道指出，劳拉的理论使用了数学方法，将万有引力理论和量子力学理论和谐地融合在了一起：得出的结论就是“黑洞并不存在”。她和霍金都认为当恒星死亡坍塌时，会释放出霍金提出的辐射。在这个过程中，星球自身也将流失一大部分的质量，最终，死亡的星球所剩的密度不足以形成黑洞。如果这条理论被证实是正确的，大爆炸理论可能会因此而被推翻，甚至于现代物理学对于宇宙的起源学说可能将被全部推翻，亦或是融合万有引力理论和量子力学理论的新理论中设定“黑洞不存在”。因此，在这里笔者不得不泼个冷水，提出一个非常严重的观点：宇宙的本源不存在于人类的意识思维中。这一点大家很难理解，简单的说，生命实相是超越一切二元对立的思维意识的，生命的存在本来是心物一元的，是我们自己把心和物分离出来了，如果追溯到生命的本源，那个本源里面既没有心也没有物，是寂静清净的本体，现在所创造的生命现象和宇宙万象也都是从那个本体中所显现出来的。要想真正了解二元对立思想的产生过程，可以去看《回到当下的旅程》一书，作者李尔纳通过其特有的自身觉醒经验和方法，把我们从大脑思维的世界里拉回到当下的生命实相中，通过当下的临在真实体验让我们这一刻觉醒过来，了解大脑是如何运作并建立二元对立的虚拟世界与生命实相之间的关系。生命本体超越于一切宗教信仰和灵修传统，超越于哲学思想，如果我们能够与当下真实存在的事物深度临在，我们的念头就会停止。当下的你已经跳出了头脑世界，你的那个“我”将不会占据你生命的主导地位，而此刻你所体验的正是当下的生命本体实相，比如当下我虽然与面前的杯子临在，但我的意识并没有集中在这个杯子上，我眼睛所看到的既是一个杯子又不是一个杯子，此刻的我处于无念状态，只是我的觉知在面前放光，像一面镜子朗照了这个杯子而已。此刻我已经从头脑的二元对立世界里暂时解放出来，我的觉知是暂时自由的，与世间万物合一，我的灵知觉性中充满了寂静、祥和、接纳、慈悲和爱。这就是我们的本来面目。
当然你会问，为什么我还是看不到这个生命本体，如何相信你说的那个就是本体呢？ 其实生命本体也就是宇宙本体，我们都来自于同一个本体，它虽然看不见摸不着，但是能够在作用上体会到它，比如电灯泡发光，是因为电线通了电，那个电我们是看不到的，但是能在电灯泡上起发光的作用。再比如说我们人体，我们能看见东西是因为大脑视觉神经的作用，眼睛就好比电灯泡，视觉神经就好比电线，问题来了，电灯泡要通电才能发光，那个能控制大脑视觉神经、能看见眼前东西的“能”，就和电的作用一样，它是什么？它就是生命的本体，它无形无相，恒常存在。比如人死了，脑神经还在啊，眼睛也还在啊，为什么动不了看不了了呢？因为那个本体离开身体了，不起作用了嘛！但是那个本体是恒常存在的，它又跑到其他地方发挥作用了，现代量子力学上有一个科学名词，叫中微子，中微子是不带电的，可以随意穿越任何物质，所谓的灵魂就是它的作用罢了，没什么稀奇。当然中微子作为宇宙基本粒子还不完全是生命本体，中微子里面还有什么，我们不知道。再往下分呢，分到最后什么都没有了，那就对了，无中生有嘛！就是那个无的东西（本体）又变现出了另一个生命体。这个有待科学研究去发现，其实这也就是宗教学所讲的轮回。关于生命本体论，笔者不能说的太复杂，太深奥，这样大家就理解不了，也就失去了撰写此文的意义了。大家不妨来自己体会一下，生命的本体（本源）就在大家面前放光，时刻起着作用，只是它无形无相，大家不认得、忽略了它的存在。比如我们现在睁开眼睛、看到了亮光，看到了眼前事物，然后闭上眼睛，眼前一片漆黑，看到了黑暗。一睁一闭，光明和黑暗来回切换，现象上有生灭，但是那个能见光明和能见黑暗的那个东西（本体）它是恒常存在的，不会因为眼睛的作用而跟着眼睛所看到的现象一同生灭。再比如说我们的耳朵，有声音时听到的是动相，无声音时听到的是静相。动静的声音有生灭，那个能听的性能没有生灭，它恒常存在。整个宇宙都是它变化出来的，所以现象有生灭，它没有生灭，一直都在。这也就能解释为什么会有生死，既然老天创造了我们，为什么又要让我们灭亡呢？这就是生命现象，现象是有生灭的，生命也一样。但是生命背后有一个老板，它是不生不灭的，你找到了它，你就找到了生命的源头，你活着的时候就是个明白人了。
好了，讲到这里，生命的大门已经渐渐打开了，我们从那个不生不灭恒常存在的本体而来，形成了宇宙万有，形成了各自的生命。那生命存在的形态为什么会不一样？为什么会创造出智慧的人类，而每个人的生命轨迹又为什么会不一样，为什么会有贫穷和富贵，为什么会有长寿和短命，为什么会有男人和女人，为什么有的人长得美，有的人长得丑。
这个先要说到生命的入胎过程，大家有没有想过自己是怎么来到这个世界上的？有人说我是父母生的啊！父母的父母又是谁，第一个人是怎么来的，总有个头吧。先有鸡还是先有蛋，一直搞不清楚。也有人说我稀里糊涂就来了，人生就像做梦一样，自己也不知道为啥会来。其实每个人就是这么稀里糊涂来的，父母未生前究竟谁是我？这是一个大的生命问题。大家自己去想一想，这里不说破。当父精母血与生命本体三元和合就形成了胎儿的生命，胎儿在娘胎里生长发育，有了身理和心理活动，这个时候“我”已经产生了，心理的我和身理的我同时相互作用，是合二为一的。胎儿在娘胎里就已经会做梦了，一出娘胎，“哇”的一声落地哭了，因为有“我”嘛，外在环境接触皮肤的刺激带来痛苦的感受，当然“我”随着那个痛苦的感受而哭，如果没有“我”，我还哭个什么呢？值得庆幸的是笔者从娘胎里出来的那一刻没有哭，大概那个时候还是无我的状态，我妈还以为生了个哑巴，问医生怎么孩子没声音，结果医生往我屁股上一掐，后来就有“我”了，哭的起哩哗啦。活到现在也是什么都是我怎么样，我怎么样，一路我到底。我们把这个身体认作了“我”，一辈子都在为这个身体忙碌，每天为这个身体穿衣打扮，喂这个身体吃饭，用这个身体学习、工作，让这个身体睡觉、休息、还要带这个身体去旅游，病了喂这个身体吃药，死了还要为这个身体找个安葬的地方住在那个小盒子里。一辈子为了这个身体、为了“我”的生命体向外索取，科学就是科学，我们都知道质能是守恒的，生命是平衡的，因为你向外索取的东西本不属于你生命的本体所需要的，生命本体会让你最后把“我”所索取的东西都归还给这个世界，临走的时候什么也带不走，只有那个生命本体永存。举个例子，比如今天你看中这个包包，很想买下来，最后终于下决心买了下来，用了几年又看中别的新款包包了，你会怎样，抛弃旧的包包，因为这不是你本源里面真正需要的东西，这只是你一时的攀缘心作怪而已。
接下来的问题就是生命的不同形式是如何产生的，从生命的本体论来说，本性都是一样的，但在现象和作用上起了分别，每一个生命本体都是了了灵知，都是能觉，为了有所觉，创建一个对立面，能觉的那个本体附和不同的二元对立的心识作用就创造出了不同的生命现象，生命变成有所觉了，比如我所看到的人，我所听到的声音，我所拥有的身体等等。而正是这一念分别的心识遮障了我们的生命本体，让我们迷了路，因为能觉与所觉的对立，使我们找不到家，找不到那个能觉的生命本体了。美国有一本连续畅销25年的书，名叫《前世今生》，作者布莱恩·魏斯毕业于美国耶鲁大学医学博士，曾任耶鲁大学精神科主治医师，也是著名的心理学医生，他在研究病人案例的时候，通过心理催眠的方式，顶着社会舆论的压力，将神奇的治疗过程写成此书，他花了四年写下此书，又花了四年才鼓起勇气，甘愿冒着专业领域的风险，透露出这些惊人的讯息，让大家了解到生命的不朽与真义。书中他接待了女病人凯瑟琳，在催眠治疗中发现了生死轮回的秘密，病人和医生的生活从此发生了翻天覆地的变化，有兴趣可以去看，这是非常科学并严谨的一本心理学病例治疗的书籍。今生生命体的一些现象，比如生来富贵、漂亮、长寿，其中有一部分正是来自于这个生命体过去某一生所造作的心识种子，依附在生命本体上带到了今生来受用，也就是科学上所讲的因果定律，前生种下了因，今生种子成熟得果。这一生又会创造出新的心识种子给来生受用。这里所说的心识属于心理学范畴，但心识背后的那个东西又超越了心理学的范畴。心理学所研究的心是在第六意识范畴，更深一步的会研究到潜意识范畴，著名奥地利精神分析学家弗洛伊德曾经写过一本书，名叫《梦的解析》，开创了潜意识研究的新领域，潜意识属于第六意识的范畴，佛学上叫独影意识。到了晚期弗洛伊德进一步提出“本我、自我、超我”的人格学说，那个“超我”的人格更接近于生命的德性。这里不展开讨论，有兴趣自己去研究。简单来说因果其实就是通过第六意识创造的，我们当下的一个想法是因，付诸于行动就得果。当然很多人认为因果是有先后顺序的，比如努力工作之后才会得到报酬。这里需要更进一步，如果你能够跳出时间维度，你会看的更清楚，因果其实是同时发生的，只是我们一直活在生死对立的二元对立时间维度，错误地认为因果有先后顺序了。如果你跳不出时间维度，没关系，我把时间维度尽量缩短为一秒，比如我现在伸出一个拳头，伸出手握拳是因，当下拳头所显现的相就是果。这就是因果同时的道理。因中有果，果中有因。所以说，虽然我们的生命本体都是永恒不变的，但是在生命本体上所显现的作用都是由我们当下那一念相续不断的心识所形成的因果报应，并且同时在我们的身体上起着不同的作用。心与物相互作用，相辅相成，心物一元。这就能解释为什么人与人之间会各不相同，为什么会有无穷无尽的生命体存在，即使有一天我们赖以生存的地球会终结，世界将永远不会终结，老天很公平，并没有一个上帝或神主宰着我们，一切都是无主宰，但又必须遵循因果轮回的定律法则来运行，这就是宇宙法则，地球也不过是暂时存在的，若干年后也会被太阳吞噬，消失于无形，更何况是地球上的生命呢？然而宇宙又是无穷无尽的，只要有生命本体（宇宙本体）恒常存在的特性，少了一个地球，还有千千万万个地球，我们的生命现象包括地球也只是宇宙间的一颗微尘，但是这一颗微尘的本体又包含了整个宇宙的信息。正如佛经上所说的：“一花一世界，一叶一如来。”无不从此本体流出，无不回归此本体。
宇宙本体即是生命本体，当然这是形而上的东西，作为我们每一个以生命形态存在的人来说，我们要在了解自己的生命本质的基础上学会如何去做一个有生命德性的人，让自己的生命为社会、为国家、为人类作出贡献，正如我们中国传统文化所传承下来的智慧，大家不要小看了我们的老祖宗，关于生命科学研究的问题我们老祖宗对全社会全人类是有很大贡献的，最早的《易经》就是用来解释宇宙现象和生命现象的，后来流行的占卜算卦看风水算命都是从易学中衍生出来的，易经是哲学中之哲学，智慧中之智慧，易经中说到宇宙的万事万物没有不变的，一切都是生灭的现象。宇宙的任何事物，有其事必有其理，只是我们现在的智慧还不够，找不出它的原理罢了。易经中描述了宇宙的最高原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成极其简单平凡的事了。易经中又说到万事万物虽然随时随地都在变，可是有一个永远不变的东西存在，就是能变出来万事万物的那个东西是不变的，是永恒存在的。科学上给他一个名称叫“功能”。
说到中国的圣人，除了儒家孔子以外不得不提到道家的老子，他是孔子的老师，老子的《道德经》短短八十一章内容就把形而上的道和行而下的德描述的如此之完美。道德经第一章第一句就是“道可道，非常道。”这一句话其实就把整个道的思想讲完了，这与佛家的“不可说，不可说，一说即是错。”有着异曲同工之妙！凡是可以用语言文字道出来的道理都不是形而上、恒常不变的道体，这些都是道的载体罢了。可想而知，老子在写作《道德经》时内心是复杂与矛盾的。笔者斗胆揣摩一下老子当时的心态：“不写，什么都不说”那才是第一义啊！落于语言文字了就已经是第二义了，但是为了让后人明白什么是本体，如何开显本体的功德，又不得不通过文字流传下来，利益大家。你看看，圣人真心不好做啊！
说到国外普遍推崇的圣人，不得不提一下耶稣，我们不要戴着宗教色彩的眼镜来看耶稣，他的存在也是真理的存在。当耶稣说“神就是爱”，他是在对那些有心的人说的，他是在对他的教徒说的。如果他是在大学里面对一些教授或学者讲话，他就不会说“神就是爱”这种愚蠢的话，他一定会说神就是数学，神就是音乐，神就是逻辑。如果他在文化知识程度较低的人群中讲话，他就会说神就是穿衣，神就是吃饭，神就是工作或其它的东西。
说到对我国传统文化影响较大的圣人，不得不提到释迦摩尼佛这位老师，在菩提树下坐了七天七夜，夜睹明星悟道，亲证生命本体，起来后说道：“奇哉，奇哉，奇哉，一切众生，个个具有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得，若离妄想，则无师智，自然智，一切显现。”佛陀成道后针对不同根机的人讲经说法49年，就是为了让大家找到生命的本体。最后留传下来三藏十二部佛经作为后世学习的依据，当时佛把那个本体叫作佛性，证得佛性不生不灭并通过修行超越生死、安住本体的就叫做佛，所以现在我们所谓的佛只是一个名相，它背后所指示的就是那个生命的本体。所以大家千万不要迷信，不要把宗教穿上一层神秘的外衣，释迦摩尼、耶稣、老子都是大彻大悟的人，都是指引我们认识生命本体的老师。
宗教信仰的目的是对于个人生命的研究和提升，所以我们要把心量放大，从个人的生命衍生到整个社会群体，如果只是为了追求自己的解脱，即使彻悟到生命本体，那也开显不了那个本体的功德，那就太可惜了。接下来不得不说到西方哲学家马克思，马克思曾经说过：“哲学家是用不同的方式去解释世界，而问题在于改变世界。”哲学系博士毕业的马克思在黑格尔的辩证唯心论的影响下独出一格的开创了辨证唯物论和历史唯物论思想，通过研究社会生产关系和政治经济发展的必然规律，创作了《资本论》，即政治经济学批判。同时建立了共 产主义的伟大理想。共产主义理想是建立在物质条件的基础上并依靠广大人民群众意识形态的统一（人的思想觉悟和道德品质高度提高）才能真正得以实现。而我国正处于社会主义初级阶段，也是通往共产主义的过渡阶段，这就需要我们站在前人的肩膀上，以小见大，先从认识自身生命做起，然后放大我们的心量，让每一个人真正认识到生命本质，真正做到“我为人人，人人为我”，最后达到“无我”的境界，这才与共产主义的最高理念相一致，“道”是天下的公道，它不仅仅属于个人，是属于天下人的。所以我们要深刻认识到共产主义的使命就是要建立人类社会最和谐、最美好、最高级的社会形态。
最后，站在生命本体论的第一义来说，上文所写都只是笔者的愚见，已经不是第一义了。这也是笔者在行文前犹豫不决的地方，写了是错，不写也是错，无论什么思想文字都会招感来各方的评论，当然有好的评论就会有不好的评论。对于同一件客观事物的不同评判意见，本身就是二元对立的思想，这也是可以理解的，由于此文牵扯到科学、哲学、宗教学、现代物理学、因果论、心理学、易学、道学等思想，正如文章开头所说，范围广而杂，笔者尝试着将这些思想融会贯通起来展现给大家看，当然难免也会出现漏洞。若有错误之见解必然误导大家，实在是惭愧。那为何不写也是错呢，在成文之前，思想已经先走一步，心中已立此文，正所谓不吐不快，笔者还是希望有缘人能看到此文，通过此文真正见到背后所指的那个东西，那个东西的秘密不在我这里，在你自己那里。每一个人都是平等平等再平等的，圣人也是最平凡的人，正因为平凡到极致了，自然转凡成圣。因为圣人知道那个生命的秘密所在，但是圣人不会说自己是圣人，这是为什么呢？因为如果还有一个彻悟之圣人的意识面在，那就一定还有一个迷惑之凡夫的对立面存在，也就不能称之为圣人了。
