庄公四年春王二月，夫人姜氏享齐侯于祝丘。三月，纪伯姬卒。夏，齐侯、陈侯、郑伯遇于垂。纪侯大去其国。六月乙丑，齐侯葬纪伯姬。秋七月。冬，公及齐人狩于禚。

鲁庄公第四年春季周王历二月，鲁太夫人文姜在祝丘这个地方享用齐国君诸儿。看来孔子要把这对乱伦的兄妹每一次会面都要记录在案了。

三月，纪国君的妻子伯姬死了。

夏季，齐国君、陈国君、郑国君在垂这个地方举行非正式会谈。纪国君失去了他的国家，被齐国灭掉了。

六月乙丑，齐国君安葬了纪国君的夫人伯姬。这个伯姬就是鲁隐公的大女儿，当年嫁给纪国君，她妹妹叔姬也一起嫁过去 现在纪国被灭，齐国君想不叔姬送回鲁国，但是叔姬说，既然嫁给了纪国君，就是纪国的人，哪有回鲁国的礼，齐国君只好让在原来属于纪国的地方守节。唉！叔姬跟文姜一个天一个地啊！

秋季七月。

冬季，鲁庄公和齐国君在糕这个地方狩猎。母亲和齐国君通奸，儿子和齐国君一起打猎。这充分说明齐国君谋杀鲁桓公确实是让鲁庄公早早接位。

庄公五年春王正月。夏，夫人姜氏如齐师。秋，郳犁来来朝。冬，公会齐人、宋人、陈人、蔡人伐卫。

鲁庄公五年春季周王历正月。

夏季，鲁国夫人文姜到齐国军队里会见齐国君自己的哥哥诸儿。正是打仗不忘调情啊！

秋季，郳国君犁来来鲁国举行朝礼。

冬季，鲁庄公回合齐国、宋国、陈国、蔡国军队讨伐卫国。

庄公六年春王正月，王人子突救卫。夏六月，卫侯朔入于卫。秋，公至自伐卫。螟。冬，齐人来归卫俘。

鲁庄公六年春季周王历正月，周王子突带领军队救助卫国。

夏季六月，卫国君朔回到卫国。

秋季，鲁庄亲自带队讨伐卫国。鲁国发生了螟灾，就是蝗灾。连年征战那有不发生自然灾害的啊！

冬季，齐国人把从卫国那里抢夺来的宝物送给鲁国夫人文姜。

好了，不是偷情就是灭国，这历史记载得毫无趣味，孔子关心的事情太寡淡了，一点科技水平都没有，起码得把卫国的宝物是什么，制作工艺如何写一写，那么后来人也能目睹以下当时的科技水平啊！不能不说是春秋的败笔。不过孔子认为，多高明的科技有什么用，人活着没有礼仪道德。卫国不照样灭国。说不定正是因为科技水平高才被灭国的。

我们来看看希罗多德的历史吧！

（85）现在我再谈谈城陷落时克洛伊索斯本人的遭遇。他有一个儿子，有关他我在前面已经提到了，除了是个哑巴以外，这个儿子在其他方面可称得上是个不坏的少年。在克洛伊索斯以前的繁荣时代，他替自己的这个儿子想尽了各种办法，在他想到的其他计划之外，他特别曾派人到戴尔波伊去请示神托关于他的儿子的情况。他从佩提亚那里得到的答复是这样的：

生而成为吕底亚人之王的克洛伊索斯，你太愚蠢了！

不要希望和祈求在你的宫殿中听到你儿子的声音；

你的儿子如果还像以前一样是一个哑巴那该多好；

当你第一次听到他讲话时，那将是灾难的一天。

当城墙被攻陷时，一个不知道克洛伊索斯是什么人的波斯人碰到他，想把他杀死。克洛伊索斯尽管看见他过来，然而由于眼前的不幸遭遇而无心去顾全，他完全不在意这个人是否会把他打死。可是这时他那不能讲话的儿子看到波斯人朝克洛伊索斯那儿走去，他在既害怕又悲痛的心境中说出了话，他叫道：“不要杀害克洛伊索斯！”这是他讲的第一句话，此后，他一辈子都能讲话了。

哈哈！哑巴也被逼得说出话来。说的就是这种情况吧！看来克洛伊索斯国王的哑巴儿子不是不会说话，而是在自己父亲面前不敢说话，大儿子从小被严格要求，性格懦弱，以不说话来保护自己。现在目睹父亲要被杀，情急之下，说出话来。可是父亲要被杀了。这是怎样的一种悲哀啊！后世有沙俄的雷帝，近代有英国女王的父亲，这些出生在王家的王子们啊！总要出那么一两个这样的奇葩。

（86）于是，撒尔迪斯就被这样波斯人攻克了，克洛伊索斯也被他们虏获；他当政了十四年被围困了十四天，而到此时，正如神托所预言的，他毁掉了自己的大帝国。这样，俘虏了克洛伊索斯的波斯人就把他带到居鲁士那儿去。按照居鲁士的命令垒起了一大堆木材，身披枷锁的克洛伊索斯被放置在上面，除他以外还有十四名吕底亚的少年。我不了解居鲁士是想把他的这些最初的战利品呈献给某一位神，还是还一个愿；或是他可能了解克洛伊索斯是一位敬神的人，因而他想看一看神灵是否会来挽救他使他不致被烧死。无论如何，据说他这样做了；然而立在木堆上的克洛伊索斯却在自己的凄惨处境中回想起了梭伦体察神意而对他讲出来的话，即活着的人没有一个是幸福的。在他想到这一点时，他打破了保持到此时的沉默，深深地叹了一口气，发出了呻吟的喊声，三次叫出了梭伦的名字。居鲁士听到了这个声音，便下令翻译问克洛伊索斯，他叫的是谁的名字，他们走到他跟前来询问他，但他却默然不想回答他们的问题。过了一回儿再逼迫他说话时，他就说：“是这样的一个人，我愿意付出我的庞大财富以便让所有的国王都能与这个人谈话。”翻译不知道他的这个回答是什么含义，便再请他自己进行解释，而当他们等他的回答等得不耐烦时，他才告诉他们，在很久以前，一个叫做梭伦的雅典人到他这儿；如何看到他的所有富贵豪华却不把这一切放在眼中（而说了这样的话），如何梭伦对他所说的话的结果又和他遭遇的完全符合，虽然，这话是专对他讲的，但也可以说对所有的人讲的，尤其是对那些自以为幸福的人们讲的。当克洛伊索斯讲这话时，木堆已经燃着，它的边缘已经开始着火了。可居鲁士从翻译那里听到克洛伊索斯所说的话之后，却感到后悔，他认为他自己也仅是一个人，却正在活活烧死一个过去曾和自己同样幸福的另外一个人；另外，他还担心报应并且深深认为人间的事情没有一件不是没有规律的。他下令尽快把火焰扑灭并把克洛伊索斯以及与他在一块的人们从木堆上解救下来；他们虽然拼命如此做，可火焰已经无法扑灭了。

人知将死，其言也善。梭伦的智慧，终被克洛伊索斯所承认，居鲁士也领悟了。不过居鲁士是否能吸取教训呢？且听下回分解了。