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未二、顯方便

【於此所緣作意思惟，癡行增上補特伽羅所有癡行皆得微薄，於諸癡行心得清淨。】

　　「於此所緣作意思惟」，說這位佛教徒，覺悟了的這個佛教徒，「於此」緣性緣起的「所緣」去觀察，你能去「作意思惟」，能提起來精神觀察這個緣起的道理。「癡行增上補特伽羅所有癡行皆得微薄」，你這個愚癡不明白道理的這個人，「癡行」增上的，這麼多的煩惱裡面，這個愚癡的煩惱最厲害最重這個人，所有的「癡行皆得微薄」，所有的愚癡，你不斷地這樣觀察，你這個愚癡的心理，愚癡的煩惱「皆得微薄」，就是逐漸地微小，逐漸地由厚而薄，由多而少以至於無，你就得聖道了。

　　「於諸癡行心得清淨」，你原來有很多的愚癡，愚癡的心行現在都得到清淨了，沒有愚癡染污你的心了，你心就清淨了。那麼這是得到了無我、我所的無分別智了。

午三、結

【是名緣性緣起所緣。】

　　這個意思。

《披尋記》九一三頁：

《唯有諸法能引諸法等者：為顯緣起非無因生，是故說言唯有諸法能引諸法。為顯緣起非自作非他作，是故說言無有作者及以受者。》

　　「唯有諸法能引諸法等者：為顯緣起非無因生」，「緣起」就是一切法都是因緣生，不是無因而有的，「是故說言唯有諸法能引諸法」。「為顯緣起非自作非他作，是故說言無有作者及以受者」，「非自作」就是、不是有我，有個常恒住不變異的我能創造一切，不是，「非自作」。「非他作」也不是上帝造的，上帝造一切法叫你受苦、叫你受樂、你要感謝上帝！沒有這回事情，「非他作」，「是故說言無有作者及以受者」。

　　這個說完了，這個「緣性緣起所緣」第三科解釋完了。下面是第四科「界差別所緣」分五科，第一科「徵」。

巳四、界差別所緣（分五科）　午一、徵

【云何界差別所緣？】

　　怎麼叫作「界差別所緣」呢？這個所緣的「界差別」是怎麼回事情呢？

午二、標

謂六界差別。

　　這下面第二科「標」、標出來。就是有六種界的不同，這是標。下面列出來。

午三、列

【一地界，二水界，三火界，四風界，五空界，六識界。】

　　就這六種因組合起來就是眾生。欲界、色界天都是這樣；無色界天沒有地、水、火、風，他祇是有空界、也有識界，就是這樣子。

　　下面第四科解釋，解釋這六界，分二科，第一科辨種類，辨六界的種類，分六科。第一科先解釋「地界」的種類，分四科，第一科「徵」。

午四、釋（分二科）　未一、辨類別（分六科）　申一、地界（分四科）　酉一、徵

【云何地界？】

　　怎麼叫做「地界」呢？這個「地界」是什麼意思呢？

酉二、標

【地界有二。】

　　這是標出來，它有二種差別。第三科是列出來。

酉三、列

【一內，二外。】

　　這個「地」有二種，有內地界、有外地界。下面第四科解釋。

酉四、釋（分二科）　戌一、出體（分二科）　亥一、內地界

【內地界者：謂此身中內別堅性，堅硬所攝、地地所攝，親附執受。】

　　這下面解釋，分二科，第一科出體，出這地界的體性，分二科，第一科「內地界」。

　　「內地界者」，這個「內」就是你的生命體，你生命體裡邊有「內地界」，有地界。是什麼呢？「謂此身中內別堅性」，這個身體裡面有一個特別的東西，特別的東西又是堅固的東西，它不同於水火風。這個「堅性」是什麼呢？「堅硬所攝」就是屬於堅硬的東西。「地地所攝」就是這個「地」，這個「地」就是堅固的意思，堅固裡邊有「地」；說兩個地就是有粗、有細的不同，有粗的地、有微細的地這樣子，「所攝」。

　　「親附執受」，這個「執受」就是阿賴耶識有一種攝受力量和它在一起。這個堅性的地界就有感覺，叫做「執受」，有感覺了；如果阿賴耶識不執受它，它就沒有感覺；但是它是親附於執受的地界上面，附在執受的地界上面。譬如說你的頭髮你沒有感覺，你剪那個頭髮你不感覺痛；譬如說指甲你剪它你不會感覺痛；但是其他的你剪，這個不可以；那就是有執受、有不執受的，但是不執受的它不是離開了執受的地界，它有附在那上面的，所以這裡面叫做「地地所攝，親附執受」。或者這個「地地」就是有「親附」的地、有「執受」的地，就是「地地所攝」，或者這麼解釋也可以。

　　這是「內地界」，內地界的體性就是這麼說了。下面是第二科是「外地界」。

亥二、外地界

【外地界者：謂外堅性，堅硬所攝，地地所攝，非親附非執受。】

　　「謂外堅性」就是身外，在你生命體之外的，這山河大地，這個「堅硬所攝」的，「地地所攝」，也有粗的、也有細的，「所攝」的。「非親附非執受」，外面山河大地阿賴耶識不執受，那當然也不說親附了，都是無情物了。

戌二、舉事（分二科）　亥一、內地界（分二科）　天一、徵

【又內地界其事云何？】

　　這是第二科「舉事」。前面第一科是「出體」，出這地界的體性。現在第二科舉出事情來，舉出那件事，分二科，第一科先說「內地界」，先「徵」。

　　「又內地界其事云何」？說你內身裡面有地界，那件事是怎麼個情形呢？

　　這是徵。現在第二科是「列」。

天二、列

【謂髮、毛、爪、齒、塵、垢、皮、肉、骸、骨、筋、脈、肝、膽、心、肺、脾、腎、肚、胃、大腸、小腸、生藏、熟藏、及糞穢等，名內地界。】

　　「謂髮」你的頭髮，「毛」你的汗毛，「髮、毛、爪、齒、塵、垢、皮、肉、骸、骨、筋、脈、肝、膽、心、肺、脾、腎、肚、胃、大腸、小腸、生藏、熟藏、及糞穢等，名內地界」，這是「內地界」，這裡邊也有堅固的東西，有這種性質的東西。
（2018.6.12）