诚
处理各种关系的核心:诚
【天地为大矣,不诚则不能化万物;圣人为智矣,不诚则不能化万民;父子为亲矣,不诚则疏;君上为尊矣,不诚则卑。夫诚者,君子之守,而政事之本也。】出自《群书治要》卷三十八《孙卿子》
意思是,天地可以说是最博大的了,但不真诚就不能化育万物;圣人可以说是最睿智的了,但不真诚就不能教化万民;父子之间可以说是最亲近的了,但不真诚就会疏远;君王可以说是最尊贵的了,但不真诚就不会被人尊重。真诚乃君子遵循的品德操守,更是治理国家的根本。
这句话强调,要处理好各种各样的关系,必须守住一个“诚”字。“诚”是真诚,真则不假,诚则不妄,就是心里所想的和口里所说的要一致,不能口是心非。如果我们说一套做一套,说的都是假大空的话,就很难感动人。
天地的“诚”体现在“天无私覆,地无私载,日月无私照。”天地没有偏私之心,不是小草没有大树高,就不去滋润它,不去盖覆着、承载、照耀它。天地平等无私,人也要效仿天地的无私无求,对万物付出而不求回报,没有偏私。就像《老子》中所说的:“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”天总是给予、帮助、利益他人、利益万物,但是不从万物那里索取或者希求回报,这才是真诚心。
真诚心没有变化,没有亲疏、远近和偏向,它是平等的,也是觉悟的。觉悟就意味着它没有情执、没有控制、占有、强迫,也没有瞋怒、傲慢、分别。如果有情执,心就失去了真诚,失去了清净。有情执也是有求于人,因为我喜欢,还是有一个我,根本还是自私自利。正是因为觉得它是我的,所以他才会有占有和控制的念头,一旦不符合我的意思,他就会生气了,这就不是真诚心。