孔子自己一生谦虚好学，他曾说，“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”他还说，“吾非生而知之者，好古，敏以求之者也。”在《论语》中，有关学习方法方面有许多的警句名言，这些至理箴言至今在教育教学上仍有积极的作用。其中有几句话，觉得尤为值得咀嚼和品味，希望能与大家共享之。
1、冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”（《论语·雍也》）意思就是说，冉求不是不喜欢老师的学问，是觉得自己的力量达不到。孔子就鼓励他说力量不够可以半路停下，现在问题是冉求畏难，自己止步不前了。学习就怕有畏难情绪，自己没信心，有句名言不是说“人都是被自己打败”的吗？学习的过程是探索未知的过程，“入之愈深，其进愈难”，但是见到的风景就愈加奇特，如果我们没有信心，遇事就打退堂鼓，自己给自己设置障碍，那美景自然是领略不到的。相反，在学习拥有了足够的信心，那在学习的过程中自然会就会想办法，找路径，寻突破，也就自然而然地成功了。《史记》记载了孔子学习弹奏《文王操》的故事，想来大家耳熟能详了。孔子从生疏到熟练，从熟练到知韵律，从知韵律到了解其心志，最后到探究作曲者，可以看出孔子对待学习的不畏难态度，如果没有不畏难的态度，就不会探究到知识的根源，学习就会浅尝辄止。
2、子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为知之，是知也。”《论语·为政》意思是说，对于知识，知道就知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。学习是来不得半点虚假，决不能滥竽充数。不懂装懂看起来是欺骗别人，其实是在欺骗自己，除了让自己成为笑柄之外别无益处。北人食菱就是贻笑大方的故事：故事讲一个北方人到南方去做官，在宴席上吃菱角时连壳也吃到嘴里去了，有人告诉他剥去壳吃，他不但不听，反而替自己辩解说，带壳吃可以清热解毒，有人问他，北方也产菱角吗？他说前山后山都有。要知道菱角是生长在水里的，怎么可能生在山上的土里呢？韩愈说，“人非生而知之者，孰能无惑？”人们对事物的了解认知本来就是通过后天的学习得到的，庄子也说“吾生也有涯，而知也无涯”，知识本来就是无穷尽的，人就算终其一生所学到的东西也不过是知识海洋里的一粟而已，承认自己的无知不是什么见不得人的事，但是现实生活中，偏偏学问越高懂得越多的人越是谦虚诚实、虚怀若谷，那些一瓶不满半瓶晃荡的人反而不愿承认自己的不知。
3、子夏曰：“日知其所亡（无），日无忘其所能，可谓好学也已矣。”(《论语·子张》）也就是说每天都学习自己以前不知道的，时时复习，不要忘记以前学过的，这样的人就可以称为好学习的人了。学习是一个日积月累的过程，积小流成江河，积跬步至千里，所以，学习不能放弃每一天，每一时，每一刻。但是，人也是会遗忘的，艾宾浩斯遗忘曲线告诉我们，遗忘在信息输入大脑之后就立即开始了，遗忘的进程先快后慢，所以及时复习很重要，复习的过程就加深了记忆，并且还能“温故知新”，发现新的知识技能规律，提升学习的效率。但是，偏偏有人错误地理解“日有所进”的意思，觉得学习既然不是一天的功夫，不能一蹴而就，反而不看重每“一”天，总是寄希望于明天，结果，明日复明日，蹉跎了岁月。
当然，《论语》中关于学习的名言警句还有很多，比如“学而不思则罔，思而不学则殆”是在讲学习和思考的关系及两者的重要性；“敏而好学，不耻下问”是说勤学还要勤问；又如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”是告诉大家学习要有快乐的心境，学习效率才高，才能感受到学习给自己带来的快乐；“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也”则是从另个角度告诉我们要有主动学习精神。等等等等。
读《论语》，悟学道，真是也有孔老夫子的“三月不知肉味”之感呀！
