创造力的诞生

前文说到了，创造力的奥秘，在于碰触你所从事领域的存在本身，而不是用你的头脑去套用认识。前者是臣服于存在，后者是陷入头脑自恋中。

创造力和创造本身是很伟大的事，它们会让你意识到臣服是一种根本动力。然而为什么人容易陷在头脑自恋中？

因为头脑和意识层面的自我1，是一种自我保护。当我们觉得活在一个不够安全的世界时，就得构建一堵防护墙，将自己与外部世界给切断，也因此切断了与其他存在乃至根本存在的连接。

相反，当外部世界让我们觉得安全、值得信任时，我们就会愿意把自我保护拿掉，那时，“我”愿意臣服于“你”，这就是依恋。

自恋是依恋的对立面，人本能上追求一出生就有的全能自恋，但当自己真能控制一切时，其实会很累。

所以，一旦遇到值得信任的“你”，我愿意把自己交付出去。这时，自我保护的这堵墙就没了，一个人就容易碰触到存在本身了。

创造力还有另一种常见的可能，你的自我1太破烂了，构建不了一套完整的自我保护系统，这个时候你很痛苦。但你的自我有裂痕的地方，能量可以喷溅而出，而光也可以照进来。

我们当然希望创造力是前一种可能，作为内部世界的“我”，能充分信任外部世界的“你”，这时，当我卸掉了自我保护，而创造力也由此而来。

这部分重点介绍了罗伯特迪尔茨分析的迪士尼的策略，我们都知道，迪士尼公司的出品和游乐园项目，都是极具创造力的。

而这些创造力的产生，和创始人华特 迪士尼开创的工作方法有很大关系。在迪尔茨分析的迪士尼的天才策略中，武老师认为关键的是迪士尼的工作方式，在很长的阶段里将批评的声音拿了出来。

调查：你什么时候体验过没有批评的感觉？在这种状态下，你产生了什么样的状态？希望在留言区中看到你的分享。

被批评的时候挺多的，尤其是在小时候。但从我学了心理学之后，发现自己在慢慢的挣脱那个时候的束缚。我选择了让自己更自由，而不是在痛苦中挣扎。

写作最开始，我全部都是抄的，没有自己的想法。但一直在写着，一个人写，没人关注，也就没人批评，自己生长。

在这种状态下，因为恐惧和焦虑，督促自己必须要做点什么，然后就一直写到现在。

分享一段鲁米的诗：

你是我眼神中的疑惑，

你是我眼神中的灵光，

你是万事万物，

但我却像想家一样想你。

迪士尼的策略

这部分的内容，介绍一下武老师在美国培训师罗伯特迪尔茨的“天才的策略”课程上学习到的，并加入了他自己的一些理解。

关于迪尔茨在前面内容中介绍过，他是国际NLP大师，NLP是神经程序学的缩写，简单来说就是关于人类行为与沟通程序的一套详细可行的模式，虽然它本身并不是一套心理疗法，但常常被用来了解人类的行为和经验。

将创作过程切割

迪尔茨分析了很多天才，认为他们的创造力是有迹可循的，那就是他们的工作模式。

迪尔茨认为迪士尼的创始人华特 迪士尼，他的策略是“将创作过程切割”，给每个关键部分一个单独的空间。

接下来具体讲讲，迪士尼将他和迪士尼团队的创作过程分割成三个阶段，梦想家、现实主义者和批评家。

在梦想家阶段，大家天马行空地启动想象力，并且不必考虑能否实现的问题，也不允许有批评；

到了现实主义节者阶段，开始考虑如何实现的问题，同样也不允许批评；直到批评家阶段，才开始有批评。

实际上我们每个人的思维过程都包含着这三个部分，只是普通人的这三个部分常常是混在一起的，这导致每一个部分都没有充分发展的空间。

例如当你展望一个梦想时，你的现实主义者的部分同时会担心，这能实现吗？甚至干脆在就调动批评者的部分说，你根本实现不了你的梦想。

同样你也很难做一个尽兴的批评家，因为这时你的梦想家角色可能会跳出来说，你怎么可以这样做，你这个没有想象力的家伙，你知不知道你才给我泼冷水；

而现实主义者的角色，也可能会跳出来说，你除了批评你还会做什么，你知不知道我有多辛苦等等。

这三个角色混在一起，一个人的思考就会变得混乱，一个团队的集体思考也会混乱。

而将这三部分切割看，给每个部分单独的空间，这种混乱就会大为改观，并且在每一个单独的空间里，这个空间所负责的那一部分就会充分展开。

现实中，迪士尼公司也是这样工作的，专门设置有一个“梦想屋”这个房间里工作人员可以尽情想象，而不允许有任何批评。

“迪士尼的策略”练习

迪尔茨把迪士尼的策略进一步细化，提出了一个非常有操作性的工作方式，也非常简单。

这里要介绍一下迪尔茨的基本工作方式。作为一个培训师，他在做培训时的技术，可以说是把我们内心抽象的东西，投射到空间里，然后在这个空间探索内心，并得以改变。

这里说的空间，是实实在在的物理空间。他的工作中，常用纸巾来标记空间的名称，之所以用纸巾，是因为纸巾到处都有，很好找。

例如上课时，在“迪士尼的策略”这个练习中，如果有人要接受他的训练时，他会选一块空旷的空间，然后拿四张纸巾，放在地上，并且纸巾之间都有大约一步远的距离。

第一张纸巾放在学员一开始站的位置上，这叫“后设位置”，而在对面一步远的地方，左中右分别放着，放一张纸巾代表着“梦想家”、“现实主义者”和“批评家”。

接下来的操作步骤是这样的：

1.在后设位置，让学员闭上眼睛，感受身体，然后张开双臂说，我是敞开、专注和放松的；

2.问学员，你这个练习具体想处理什么梦想或计划；

3.进入梦想家的位置，让学员充分表达他的梦想，并询问他有什么体验，然后回到后设位置，澄清一些问题；

4.进入现实主义者的位置，让学员制定实现梦想的计划；和刚才一样，再回到后射位置，澄清一些问题；

5.进入批评家的位置，让学员从多方面去发现梦想和计划中的不足；然后还是一样，回到后设位置，澄清一些问题；

6.让学员绕着“梦想家”、“现实主义者”、“批评家”和“后舍位置”这个圆圈多走几圈，看看还会有什么感受和体验自动浮现出来。

武老师是在2008年参加这个课程，当时他通过写心理专栏和出书，已经有了一定的名气，然后各种资源开始涌来，很多人想和他有各种合作。

而他对自己将来该是什么角色，也有了一些复杂的思考。在这个练习中，他找了广州一位资深的培训师，做他的搭档，结果收益很大。

在练习中，他检验的是自己关于心理学的一个梦想，最终让他放下了疑虑，因为通过练习他相信，只要他能全然投入到这个梦想中，他的一切疑虑主要是来自于头脑自我的恐惧，都会自然化解。

他深深体验到，当这个梦想彻底成为自己灵魂深处的呼唤时，现实层面的疑虑都将不存在。

这并不是说，他不需要任何现实层面的考虑，而是说他越全然地投入到这个梦想中，把这件事做的越专业，现实层面会收获越多。

但这些收获只是一个自然而然的副产品，而如果他试图把它们变成主要目标，而不再是副产品，他会觉得他通向更大存在的通道就会被卡住。

他越是在现实层面挣扎，被卡住得就越严重。同时，他的天分也会发挥得越困难，这进一步会令他在现实层面更加挣扎，最终发展成一个恶性循环。

对他而言，这是一个非常关键的练习，它让他彻底安下心来，继续听从他内心的声音，从事心理学和写作的工作，而不必太去考虑那些现实的东西。

现在10年过去了，回头一看，事实也的确如此，他投入到自己的梦想中，而现实层面的东西，例如金钱名利，都像副产品一样自动涌来。

在迪尔茨这一周的培训课程中，每个练习都需要找到一个拍档，轮流做培训师和被培训者。

通过这些练习他发现，当我们的人生目标主要是自我1层面的需要时，这种挣扎和焦虑就会产生，并且还非常普遍。

坦白说，这一周的时间内，他都没发现一个拍档，他的梦想是真发自内心深处的呼唤的，有人直接想要金钱和名誉，有人则是绕了个弯子，表面是做慈善和奉献。

可练习中却发现背后都是一个孩子在渴求得到父母的认可。这对具体某个人或某些人的认可的渴望感，限制了他们，像是一个牢笼。

引用爱因斯坦的名言：将我们的欲求和情感限制在少数和我们亲近的人当中。

武老师去湖畔大学讲课时，作为学员，听了几位老师讲课，他们大多是阿里巴巴集团的高层领导者，他们都非常强调使命。

结合今天的主题，也许可以说。最重要的一环还是梦想家这一角色。如果我们的梦想，真正能与更大的存在相连，那时便会产生匪夷所思的动力。所谓创造力，也会由此而生。

现在10年过去了，武老师对迪士尼策略有了新的认识。前几天他们谈到迪士尼的策略时，他认识到关键：

不是迪尔茨的这种风格，而是这种做法，把批评者的声音给分隔开了，特别是在梦想的环节上，批评者这个声音退位了，这样一来梦想才会得到充分允许。

他也想到在迪尔茨课上，他的那些搭档，他们多数还在渴求父母的认可。原因或许是他们的父母太喜欢使用批评了，这导致他们丧失了让自己梦想展开的空间。

父母批评的声音，就像一把把利刃，将他们的梦想，切得七零八落。

在这种情形下，父母就很难被孩子感知为可以充分依恋的“你”，孩子不得已要打造一堵墙，把自己和最初的外部空间，也就是父母的空间给切割开：后来，到了更大的外部空间，也一样抱着这种态度。

至于武老师自己，之所以有些创造力，首先是因为幸运，他没有挨过父母哪怕一次打骂，而父母也从不要求他听话，虽然他们夸他时会用听话这个词，可那只是一种习惯用语而已。

前文和今天介绍的迪尔茨的两个练习，是非常棒的练习，如果你是一名培训师或者老师之类的角色，你可以试试去做这两个练习。

我们也可以掌握其中的精髓，今天的精髓就是，如果在梦想的阶段，把批评的声音彻底拿开，那会是一种什么样的体验呢？

迪士尼公司有一个“梦想室”，这个办法你也许可以借鉴，例如给自己一个“梦想日”，在梦想日里，你不允许任何批评，就是天马行空地去放纵你的梦想。

总结

1.迪尔茨认为迪士尼的创始人华特 迪士尼的策略是“将创作过程切割”分割成梦想家、现实主义者和批评家三个阶段，给每个关键部分一个单独的空间。

2.全然地投入到自己的梦想中，现实层面的收获，如钱权名利，就会像副产品一样自然而然涌来，而如果试图把它们变成主要目标，就会感觉通向更大存在的通道被卡住了。

3.最重要的一环是“梦想家”这一角色。如果我们的梦想真正能与更大的存在相连，便会产生匪夷所思的动力。创造力，也因此而生。精髓就是在梦想的阶段，把批评的声音彻底拿开。

思考

当发现门被锁着，不要对着门找钥匙，钥匙一定在其他的地方。如果你追逐金钱，名利，地位，太用力的追逐，可能会导致一场空。

那与其这样，不如把眼光和注意力放在手头的活儿上，事情上，工作上，把它用心用力做到卓越，这也许就是困境的钥匙。尊重自己的感觉，找到自己有感觉的地方，然后投入地去做。

情感和欲求限制在少数几个亲近的人当中，每个孩子都渴望得到父母的认可，而每个人内心都住着一个孩子。有极少数的人可以挣脱这个牢笼。遗憾的是，其实很多人都没有看到。

少年时的我，其实充满了各种梦想，不切实际的幻想，但不知道什么时候开始，有了自己的监工，时刻监视着自己，不要脱离现实，不要胡思乱想，要脚踏实地。

等到现在，追求钱，在现实层面，被卡住脖子，然后感觉卡的越来越紧，越来越紧；与之相对的是，天分发挥的空间越来越小，越来越小。

进入恶性循环，如果你把梦想搞丢了，可能就会迷失了原本最好的自己。

谢谢你的欣赏，观点来自《武志红的心理学课》对于本文内容，你有其他观点吗？欢迎留言和我一起探讨。