儒家的政治价值观，核心是以道自重的独立人格，既不会对昏君愚忠，也不会跟暴君死磕，遇明君，则士为知己者死，用之则行，行道于天下。遇昏君、暴君，则惹不起躲得起，舍之则藏，藏身于山林。
【孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”】
这里的殉，是跟从，不一定是死，但是宁死也要跟从。
所谓君子，道不离身，身不离道，因为有道才是君子，无道便是小人。
那么，如果天下有道，政治清明，君子当应运而出，为国效力，这时候呢，君子的道，就跟着他的身体走，身与道俱显，得志行道。
天下无道，政治黑暗，君子之道只能卷而怀之，退而藏之。这时候，君子的身体就跟着道走，道藏起来，身体也藏起来。
不管是以道殉身，还是以身殉道，总之出处进退，身与道永不相离。绝对不能以道殉人。
以道殉人是什么意思呢，就是枉道求合，为了功名利禄，助君之恶，或者逢君之恶，帮着君王干坏事，或者做错误的事。
儒家的政治价值观，核心是以道自重的独立人格，既不会对昏君愚忠，也不会跟暴君死磕，遇明君，则士为知己者死，用之则行道于天下。遇昏君、暴君，则惹不起躲得起，舍之则藏身于山林。最鄙视的，就是委曲求全，枉道求合，求的全，求的合，不是国家和人民的全和合，而是自己权位利禄的全和合。当然，孔孟都生活在中国历史上政治相对自由的封建时代，进入秦朝之后大一统的集权社会，就惹不起也没地方躲了。
以道自重，直道事人的观念，对我们经营的企业价值观也是一样。我们能经营，是因为我们对社会有价值，能为顾客解决问题，这就是我们的道。我能发挥我的价值，我就以道殉身，士为知己者死，行道于天下。如果顾客看不到我的价值，另有一套他的想法，我知道他的想法不对，就道不同不相与谋，自己走开，不要患得患失，为了继续收人家的钱，假意听从，枉道求合，那就成了尸位素餐，谋财害命。
你从事任何行业都是一样，不要试图讨好所有的顾客。因为本来就不是所有人都是你的顾客，只有认你的道的，才是你的顾客。
以道自重，直道事人，身道不相离，真正有道的君子，珍惜自己的道，如同珍惜自己的生命，当然不是为了功名利禄可以妥协的。
如果驰骋于功利之场，以身之显侮为欣戚，而不是以道之用舍为进退，那就是患得患失的鄙夫，成天都在对权贵猜测算计，正所谓君子坦荡荡，小人常戚戚。
我的孟子学习参考书目：
四书章句集注，朱熹，中华书局
张居正讲解孟子，张居正，中国华侨出版社
孟子正义，焦循，中华书局
孟子译注，杨伯峻，中华书局
