这部书是Z先生买了许久，一直放在那儿未看，前些日整理书架拿了出来。在读了《中国哲学简史》、《中国哲学史纲》之后，我觉得我具备了读这本书的勇气和底气。没想到，我陷入了从未有过的艰难的阅读之旅。这本书读了半个月之久，期间生出无数次想就此放下的念头，或者读着读着就生睡意（这无半点对梁先生不敬的意思）。
当终于放下这本书，我不得不承认，我没有读懂。写这本书时，梁先生还不到30岁，我现在的年龄要年长于当时写书的梁先生，但是我依然很读不懂。
这本读过的书放在了书架一旁，这意味着以后还要再去读它。
我理解，梁先生在这本书里指出了三种路的方向，第一条路是改造局面，即向前要求；第二条路是更改自己，即对自己的意思变更、调和、适中；第三路是取消问题或要求，即向转身向后要求。在论述东西文化发展路径变化与区别时，梁老先生认为，西方文化在当时走的就是第一条路，中国走的是第二路，印度则走的是第三条路。这是造成西方文明高速发展的重要原因。
在后面的解读中，解读的作者对此也提出了异议，认为武断地将这三条路化归为东西文化发展差异的原因有些牵强。在近代文明发展中，东方明显落于西方的发展，原因是什么？在这当时，成为许多人的疑问，尽管当时的许多学者都给予了解释，但却不能为梁先生所认同，他认为东西方的差异就在如此。
梁先生在写这部书时才不到30岁，他敢于挑战、敢于树立自己的观点，这本身就让人敬佩不已。
关于东西方文化的差异，梁先生的提到的一点，在今天仍被广泛引用。比如中医与西医的区别，而这两种截然不同的诊断方式，似乎是东西文化差异的代表，也比如中餐与西餐同样如此。在中餐里，在讲到调味品时，大多用适量表述，而西餐，精确到克，要不差分毫。东方文更看重融和，而西方更看重渭径分明。
东西文化的差异，在今天仍是一个值得探讨和研究的现象。
为什么我没有读懂这本书，究其原因，是因为我一直未找到梁老先生的论述逻辑，总游离于文字之外，找不到与作者共通的路径，所能才产生了理解困难的窘境。
读通一本书，需要天时、地利、人和，需要积累，需要恰到好处，但阅读就是这样，总在舒适区里畅快地读，而不去适当挑战，不体验攀登的快乐，阅读的乐趣就失了大半。
