文l若桃

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带孩子出门玩乐，十之八九会在公共场所遇到一些煞风景的事，孩子随地小便已成为中国特有的标签。而最让人受不了的是，有些家庭的孩子，到哪都是自己家，大声喧哗，蛮不讲理，目中无人。

有一次和老公偶然决定去吃西餐。刚到店里，环境优雅，音乐悦耳动听。自助台上的食物琳琅满目。心情愉悦的和老公窃窃私语：今天算是选了个好地方。

谁知，牛排刚上桌就来了一群5—7岁的小孩。进门就叽叽喳喳，不到几分钟演变为追逐喧哗，乱扔食物，尖叫哭闹·····

更有甚者，把自助台上的饮料食物尝一口再放回去。陪同的母亲们，淡定得像什么也没发生，继续聊男人，聊妆容、头发、服饰及珠宝。

在我看来，即使一身的雍容华贵在此时也只能和那些因懒惰而游行在街角的乞丐并肩。

我朋友H，在女性主流意识家庭主妇是看不到希望的前景下，毅然决然的做起了全职太太。她觉得教育孩子是人生中最不能等的事，必须立刻马上执行。就如李嘉诚所说：“任何成功都无法弥补在子女教育上的失败。”

如果养育孩子是做建筑，那么家教和门风就是这建筑的根基。如果根基不牢固，建筑物设计得再怎么美，怎么艳，无法经受严寒酷暑、风吹雨淋，最终也只能是过眼云烟。

H对孩子教育，总在别人觉得孩子还小，什么都不懂，就开始给孩子进行大量的生活输入。比如习惯的养成，专注力的锻炼，适当的延迟满足。她说：父母是孩子的启蒙老师，而家庭教育也是孩子的第一课堂，才华永远不会输在起跑线，而教养会。

教育实践家冯恩洪指出：我们的教育要教会孩子什么，学会做人比学会做学问更重要。成人的言行举止对幼儿有潜移默化的作用。

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H在带孩子出门前，会坚定又温和的告诫孩子：在公共场所，不可以大声喧哗，也不能到处乱跑，在需要安静的场合（电影院、书店、图书馆），一定不能影响他人。如果吃自助餐，要按自己的量来，绝不可以浪费。不喜欢吃的不要拿，喜欢吃的也不能多拿。

在他们夫妇看来，人生路上最能在以后生活中帮到孩子的，便是言传身教的道德、礼节以及他人着想。

吃饭是生活中的一件小事，但吃饭的礼仪却是人生中的一件大事。

因为教养就藏在生活方方面面的细节里。

教育孩子，不是表面的给孩子多读一些经典，学习一些深刻的哲理，参加一些艺术培训；而是时时刻刻保持言行的一致性。

在家里如果不正确引导孩子垃圾一定要放在垃圾桶，说话不可以大呼小叫，不能用情绪去压制别人。需帮助要说“请”，得到帮助要说“谢谢”，对别人造成影响要说“对不起”，那么等他走出家门社会凭什么要对他温柔以待。

不能仗着孩子小就是弱势，就可以获得帮助、优先权、特殊权，这个世界有规则，没有那么多理所应当。

在短暂的童年，孩子的一言一行都是父母一砖一瓦堆叠起来的，这种基石，会陪伴他漫长的一生。

把言传身教融入血液的人，教育出的孩子一定充满责任感和界限。言行一致的父母，向孩子表达爱，都自带神奇的治愈效果。

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前几天翻看鲁迅的书，一篇《我们怎样做父亲》给我印象深刻。他文章写于1919年，而周海婴出生于1929年。

单凭教育，鲁迅安全按照自己10年前写的思想来实行。

在那个还比较封闭的年代，创造环境让周海婴自由成长，并坚持让孩子成为一个“敢说，敢做，敢骂，敢打”的有自己独立个性的人。

虽然鲁迅去世，周海婴才八岁。但先生对孩子的影响就如周海婴本人所说：父母对我的启蒙教育是顺其自然，从不强迫，不硬逼。

成功的家教，父母首先注重自我的修养和表率。如果父母在家要不用麻将砌长城，要不手机游戏不离手，要不酒桌上脏话黄段不离口，要不朋友聚餐攀比成风，孩子看到的，学到的，耳濡目染的是些什么？

孩子就是一面镜子，他照出来的问题，往往就是父母本身的问题。

现实的生活中，很多家长都无法掌握分寸。说爱孩子，就一味的娇惯溺爱，纵容，百依百顺，没有底线原则。说严格要求孩子，就打骂体罚，不考虑孩子的人格和自尊心。

现实中的许多父母习惯替孩子承担问题，用以满足自我的价值感。却又不能心平气和，骂骂咧咧，情绪爆棚。

衍生后代，避免不了自然规则：保护孩子活着出生——保证生命，继续延续——接受成长，构造独立自我。

不能只管出生，不管他的成长。

对于孩子，最重要的不是你说了多少爱他的、鼓励的、关于人生大道理的话，而是你说完这些话之后究竟做了些什么。

古语道：其身正，有令则行；其生不正，虽令不从。

父母作为孩子的第一任老师，品行不端正，是无法行使教育的权利。而父母的言行，就像火山底下的岩浆，会深深烙印在孩子的潜意识里。