《少年游》

青衫磊落险峰行，玉壁月华明。

马疾香幽，崖高人远，微步毂纹生。

谁家子弟谁家院，无计悔多情？

虎啸龙吟，换巢鸾凤，剑气碧烟横。

——

《苏幕遮》

向来痴，从此醉 ，水榭听香，指点群豪戏。

剧饮千杯男儿事，杏子林中，商略平生义。

昔时因，今日意，胡汉恩仇，须倾英雄泪。

虽万千人吾往矣，悄立雁门，绝壁无余字。

——

《破阵子》

千里茫茫若梦，双眸粲粲如星。

塞上牛羊空许约，烛畔鬓云有旧盟。

莽苍踏雪行，赤手屠熊搏虎，金戈荡寇鏖兵。

草木残生颅铸铁，虫豸凝寒掌作冰，挥洒缚豪英。

——

《洞仙歌》

输赢成败，又争由人算？且自逍遥没谁管。

奈天昏地暗，斗转星移 ，风骤紧，缥缈峰头云乱。

红颜弹指老，刹那芳华 ，梦里真，真语真幻？

同一笑到头万事俱空，糊涂醉，情长计短。

解不了，名缰系嗔贪；

却试问，几时把痴心断。

——

《水龙吟》

燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举，

老魔小丑，岂堪一击，胜之不武，

王霸雄图，血海深恨，尽归尘土。

念枉求美眷，良缘安在，

枯井底，污泥处，

酒罢问君三语，

为谁开，茶花满路？

王孙落魄，怎生消得，杨枝玉露，

敝屣荣华，浮云生死，此身何惧？

教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒。

——

以上这5篇宋词，既可以独立成文，又可以作《天龙八部》的50个章节的题名，其实金书的章节题名也算是一绝，比如《倚天屠龙记》《鹿鼎记》的七绝，《碧血剑》的五律， 但唯独《天》的宋词点题笔者认为写得最棒，作者自己也很满意，特地在序章中提及此处。《天》书的题名其实跟整篇小说的剧情无甚关联，文学研究者对于这一点也多有高论，其中最著名的当属已故陈世骧先生的评语，他认为天龙八部作为佛经中的人物，长相性格各异，正代表了书中光怪陆离的现象，人物性格的扭曲怪诞，剧情太过离奇，武功过于夸大，如听传奇轶事一般。我对于此评论是深表赞同的，诚然，《天》被两岸三地多次改编成影视作品，其中剧情改动、删减、增加之处每一版都很多，我认为最贴近原著的版本当属胡军版，至少主线剧情几乎没有删减，但原著就是原著，若少了一些陪衬红花的绿叶之笔，难免让人心头不是滋味。陈在附录中有句话说得好：“冤孽与超度”是本书的主旨，浩瀚宇宙，朗朗乾坤，无人不冤，有情皆孽，要写到极致就非要把常人常情都写成离奇不可。

《天》的行文结构是松散的，大致可以总结成前十五章段誉侠情缘，中十五章萧峰身世谜，后十五章虚竹奇遇记，最后五章大决战。其中每一段故事抽出来都可以以一个主人公组成一个独立的故事，但又无论如何都无法将这个故事叙述完整。段誉、萧峰、虚竹这三个人，一个大理世子、一个契丹遗孤、一个少林小僧，性格迥异，遭遇不尽相同，但可以在这充满血雨腥风民族矛盾的大环境下求同存异，相结生死之交，实属难得，下文将依次对该书出现的主要人物做一个评述，并试着论证围绕在每个人身边的“冤孽与超度”。

首先，段誉出场就卷入了一个不大不小的武林风波，无量剑派内讧不断，灵鹫宫派神农帮武力招降。段初涉江湖只是为了逃避家教，抱着玩的心态，自然书生气十足，慈悲心泛滥，虽有路见不平之心，但无拔刀相助之力。待得段誉误闯无量山洞得到逍遥派两大武学典籍，也难改自己天性，直到被关起来闲来无事之时才去修炼，当时也是抱着看书的心态去打发时间，并不刻意去学，可见此人为人潇洒不羁，无忧无虑，一副公子哥气息。又遇到木婉清，危难之中二人一厢情愿，荒诞地定了终身，不免情窦初开，就像平静的湖水被投了一颗小石子，水波荡漾开来从此难以平静，后来误打误撞吸走了多位武林高手的内力修为，天龙寺得枯荣点播，习得全套六脉神剑，他的江湖路就懵懵懂懂地开始了。与其说是江湖路，不如说是备胎之路，自从遇到了王语嫣的那一瞬间，段誉的备胎属性就被无限放大，纵观全书，我们可以发现，段誉是一个合格的纯正的备胎，他后面的行动模式无非就是追着王语嫣到处乱跑，从曼陀山庄制服严婆婆救出朱碧双姝和王语嫣开始，跟王语嫣的交流心态就是你只要跟我说一句话，看我一眼，想一下我的好，我就天塌下来也心满意足，被包不同赶走，吃慕容复的闷醋，杏子林救王语嫣，磨坊斗李延宗，都充满了尴尬与郁闷，后面表现得更甚，无人能劝得动，只要跟着王姑娘，我就得天得地，其他什么一概不管。好在凌波微步和北冥神功还可以唬弄一下旁人，因此多次化险为夷，黄玉郎的漫画在叙述段誉萧峰比拼脚力的情节中，加了一番斗法，而原著中并没有此段，因为其实六脉神剑段誉到最后也没有做到收发自如，空有一身内力，却被情误，加之段家的复杂身世纠缠到他这个后辈身上，也无暇练功，因此段誉的“冤孽”，我认为就是一个情字，痴情，忘情，伤情，而段誉的超度，偏偏又是一个情字，有情，重情，留情，因有情，故终于备胎上位，因重情，故结了善交，因留情，故不至对生父狠下杀手。当然，笔者不得不说一句，六脉神剑这等只需内力深厚无需练习就可以大杀四方的武功，太imba了吧，让丁春秋学去了那还了得？

然后再讲萧峰，很多影视剧都把萧峰作为第一男主，黄日华版甚至让其第一集就出场秀了一把，其实不然，萧峰在全书的地位在我看来有两个，其一，作者抛出了一个问题：一个义薄云天的好汉，却是你民族的敌人，你该如何看待他？你给予他恩惠，就会被厄运缠身，你给予他痛苦，反而活得逍遥自在，聚贤庄一战，萧峰曾怒斥一个路人甲跟自己无交无情竟舔着脸来跟自己喝绝交酒，这既说明其恩怨分明，对我好的自然我也对你不差，对我不好的我必定要加倍对你不好，又说明中原武林是一个跟风凑热闹者盛行的畸形群体，游氏兄弟本来是自尽的，而游坦之却把他当成了杀父仇人，愚蠢的民族观念成为了武林中人分善恶辩是非的唯一标准，以致后来群雄大闹南京救萧峰之时，吴长老之流依然认为萧峰对其有恩就一定还是汉人，肯定是哪里误会了，读到这里我不禁笑了，要是萧峰契丹人铁证如山，更有几人肯出雁门关？其二，作者又抛出另一个问题：萧峰是英雄好汉，还是一介莽夫？毫无疑问，萧峰一生在很多重要抉择面前的选择都值得商榷，跟阿朱许诺塞上牛羊，却被仇恨蒙蔽欲先诛杀带头大哥而后快；盘问马夫人第一次选择了错误的方式，第二次则碰上了猪队友阿紫搅局；以及最后选择自绝以谢罪，反而是这个充满矛盾的人物最好的结局。为国仇家恨所累，为民族大义而两难，最后玄渡大师一席话道出了真谛：若要拯救天下苍生免于战火，则非得众生皈依我佛，一心向善，慈悲为怀。是啊！一心向善，慈悲为怀，但萧峰确实无法做到这一点了，剑是凶器，剑术是杀人的伎俩，无论多么花言巧语，都无法改变这一事实，身背仇恨不得解脱，是为不义；契丹血脉而助敌气焰，是为不忠；自古忠义两难全，剑已出鞘，人已就戮，这份冤孽就将纠缠，这份罪责就将承受，萧峰就是这样被逼上绝路的，相比于段誉被情孽所牵，他被义孽所逼才是最痛苦的。好在金庸在全书结尾给出了自己对这两个问题的答案，一切为了天下苍生，只要苍生的命得以保全，匹夫即为有责，只要为了苍生，一切问题都不算问题，一死又有何难？但是事实真的就是如此吗？我想不通。

最后就是虚竹，金庸笔下几乎每一位主角都是有着非凡的大智慧的，段誉菩萨心肠多情种子，萧峰悍不畏死重情重义，但虚竹一出场就是一个迂腐顽固的和尚嘴脸，这也难怪，谁让他出生点位就是在金书武林最坑的少林寺呢，天天吃斋念佛，早就绝了贪嗔痴，一心向佛，资质平庸不如寻常百姓。但只因一脚踏入了红尘，就如他在珍珑中下的那一手棋一样，命运的轮盘就开始飞速的旋转，无崖子一言不合强行传其功，苏星河一言不合强行拜为主，阿紫一言不合强行破其戒，换作别人早就崩溃了，但正说这位小和尚，仍然保留了一颗向佛的心，我佛才是硬道理，佛法无边，武林至尊，号令天下，不如佛前一炷香。再看看人家练的武功，小无相功，硬传的，属于下棋获胜奖励；天山折梅手，逼着练的，不练童姥就要被李秋水杀了自己于心不忍啊；天山六阳掌，还是逼着练的，不然生死符解不了。好在逍遥派武功不在乎资质，只在乎你是否能背下来口诀，这也是让我和我的小伙伴惊呆了，天那，要是高考死记硬背就能考清华我们还做什么类型题啊！虚竹练武功的时间全书只有在冰窖中那80多天而已，80多天武林高手速成啊，这是。。。后来又破了杀戒、色戒，还是想当这个和尚，以至于最后跟萧峰说：“丁春秋作恶多端，却可以关在少林寺受佛法洗礼；而我一心向佛，却与我佛无缘，哎，我真是好生羡慕丁施主。”喂，人家可是杀了你师父和师叔祖的大恶人啊，这样悲天悯人泥古不化真的好么？后期没什么出场戏份，也就西夏提亲解开了梦姑的真面目，二战雁门关出来亮了个相，自己本人也全无气魄，还不如梅兰竹菊四个小丫鬟。不过少林寺大战突然得知了自己的父母，又突然失去了自己的父母还是挺令人崩溃的，这节也不禁让人感慨造化弄人，报应不爽，也增加了这个角色的悲情成分。总而言之，我认为这是一个有点大的小角色，说他小，是指他还没有成为武侠小说主角的那种气魄，说他大，是指他的奇遇，他的身世，他对于剧情的穿针引线，做的不错，没了他，逍遥派的很多谜题无法解开，整个《天》书分量最重的支线也塑造不起来了。