道顿堀的初体验 #

二零一三年的四月份，正好峰儿学校放假两周。我们带着几年前在德国购买的单反相机与行李，与峰儿从上海去京都和大阪游玩。我们从上海抵达大阪。然后再转机到京都。我们打算去程辛苦一些，把时间花在交通上。一次性转机抵达京都。回程才打算在大阪住一两晚来体验与游玩一番。如今如果看见年轻的太太如何抱怨自己的孩子皮或难搞。我也只是但笑不语。因为在回看峰儿从两岁到六岁年龄段的举动。自己就会发现这个年龄段活泼的孩子才是最可爱。虽然有时候会让您头疼。但这是一种对于父母们来说，是一段又爱又恨的年龄段。对于大人们来说，所谓的童言无忌，似乎也包含了，孩子们对于所有的无知与好奇的探索。身为家长只能够以自己能力与知识的极限，同时与孩子们一起学习成长。所以，我们每一次的出游都是三人行。

所有的转机都是最疲累的旅程。我们三个人一大清早就出发去上海浦东国际机场登记行李。如果我没记错十几年前的XC公司纯属于售卖机票的平台公司。当时的服务是以送票上门为主。同时，客人是以现金的方式付费，或者是用信用卡付费。我们每一次的旅途都是用他们家的服务。此时的我到处搜查自己所记录下来的资料，却一直找不着。当记忆变成模糊的时候，千万别感到恐惧。我们唯一能依靠的就是自己的回忆，把它的点点滴滴用时间，慢慢的重新串连起来。这是我们第一次体验日本的旅程。我们抵达大阪的时候已经是傍晚。G先生建议我们去道顿屈找寻合适的晚餐。结果，我们找了几家居酒屋，几乎都没有提供英语菜单。记忆中我们走进了一条非常狭小的弄堂。在弄堂里排列着密密麻麻的餐厅、居酒屋与酒吧。感觉这一块区域就是上班一族下班之后去放松的地方。

当时，我们走过了几家居酒屋都只是提供日语菜单。但，我们又累又饿了。所以只能够挑了一家餐厅进去用餐。这一家餐厅的空间并不大，但简单利落。服务员把我们带到了一个有榻榻米的小套房坐下。看着全是日语的菜单，我勉勉强强的用了几个简单的日语单词，点了我们想要吃的东西。有串烧和峰儿的清汤乌冬面。这就是我们的简单晚餐了。如今去外国游玩的小伙伴们，估计也不需要被语言方面，导致旅途中沟通上有隔阂，因为有翻译软件。食物以端上桌的时候，我们已经饥饿辘辘。吃完了晚饭，我们在附近转了一圈才回去酒店休息。

被称为“天下的厨房”的“道顿堀”。江户时代有藏屋敷连成一排，培养日本饮食文化的历史。现在也被称为“吃倒的街道”，在“道顿堀”可以品尝到以大阪美食为首的各种绝品美食。在日本吃螃蟹的餐厅无处不在。所以不要感到意外，如果您在大阪看见一只大螃蟹高挂在餐厅门前。同时，在京都的商店街上也会看见类似的餐厅。不仅是美食，还有象征大阪的景观和观光景点，如果是大阪观光的话是不能错过的区域。位于大坂府大坂市中央区，道顿堀川周边的繁华街“道顿堀”。北边是“宗右卫门町”，南边是“法善寺横丁”的红灯区，聚集了许多餐厅、观光景点、土特产店等。“道顿堀”凝聚了游客所想象的“大阪特色”，所以如果去大阪观光的话，可以说是不可错过的景点。

在架在道顿堀川上的“戎桥”上，可以看到以格力高招牌为首的各种巨大招牌林立的象征性大阪的景象。据说与道顿堀川的开削几乎同时架设的戎桥。传说是六百年左右创建的今宫戎神社的参道，为了去桥附近的戏剧小屋等，自古以来就被各种各样的人使用。因为是从心斋桥商业街到戎桥筋商业街的通道，所以现在也是人流连不断的桥。因为是南繁华街的中心，所以作为碰面场所使用的人也很多。桥上画着格力高跑垒员的巨大招牌等，因为可以看到大阪特有的景色，所以也成为了观光景点。来的时候和格力高跑垒员一样的姿势，别忘了拍照。沿途有大阪的风景。不仅如此，不仅可以尽情享受章鱼烧和日式煎饼，还可以尽情享受炸猪排和炸串等大阪美食。道顿堀川游轮和可以享受文化和艺能的剧场等，可以玩的地方也很充实。因为时间有限，今晚算是我们对于大阪的初次体验。回程离开日本之前，希望能够参观一些有大阪特色的好地方。

京都三条 #

从大阪到京都，我们登记入住了酒店之后，就开始我们的行程。早餐在京都三条京阪商店街附近的Tully咖啡厅吃早餐。我们在三条商店街上逛了一会。抵达京都的那一天都是阴天。所以照片中的色调都是阴暗。我们入住了一家在市中心三条通的酒店。只记得酒店门口有一个小胖子的雕像。我们路过了一家专门售卖打扫房子的用具，还有售卖一些零食与糖果的小店铺。买完了零食，我们继续往前走。此时经过了一座青铜雕像，抬头一看是高山彦九郎Takayama Hikokuro先生。三条京阪的地面，三条大桥的东边有高山彦九郎的雕像。通称“跪下”的这座雕像，隐藏着意想不到的历史。这座雕像貌似武士跪下来的样子，所以经常被用作碰面场所。

这个具有强烈冲击力的雕像，当然不是跪着的。高山彦九郎是群马县太田市出身的武士，被列为“宽政三奇人”之一。十三岁时读了太平记，被南朝的悲惨故事所感动，并且得知自己的祖先是侍奉后醍醐天皇的新田氏后，敬天皇。觉醒于皇之志。还有，明和元年(一七六四年)十八岁的时候，立志成为学者。留下遗书离家出走，千里迢迢来到了京都。当时还处于幕末一百年前的江户时代之中。怀抱勤皇的志向，就是违背时势，应该有了很大的觉悟吧。就这样第一次来到京都的彦九郎。到达东海道的终点三条大桥后，面向御所的方向，向御所的天皇跪拜(望拜)。据说彦九郎每次入京都会趴在御所那边。

铜像是在昭和三年，为纪念昭和天皇的即位大礼大典，即位大礼而建造的。底座的文字是东乡平八郎挥毫的。之后在战时的金属供出中暂时被挪用了，昭和三十六年重建的就是现在的雕像。稍微有趣的是，在这个雕像消失的时代，建了“雕像的痕迹”的石碑。刻有“高山彦九郎老师皇居望拜之迹”的石碑，现在也留在高山彦九郎像的旁边。挥毫的是德富苏峰，至于评价如何，各有所好。即便如此，高山彦九郎的这个样子，无论怎么看都像个爷爷。根据各种文献，这座雕像应该是十八岁的彦九郎，到三条大桥参拜御所的场面。另外，彦九郎在四十七岁的时候，在九州的久留米去世了，所以还没有成为真正的爷爷。其实，在制作雕像的时候，十八岁的年轻人的样子是没有威严。所以是以这种有格调的老人的样子制作的。

大正三年在油小路至大宫之间的七十二家店铺成立。这个时候，从京都中心地的室町附近，到三条大宫两旁都建了房子。三条大宫以西是田地，到了晚上就能看到远处的岚山和太秦的灯。还有，随着搬运农作物的人、马车、人力车等通行变多。渐渐地，商家也纷纷排列起来，作为街道町发展起来了。从大正时代到昭和初期，随着地区的发展，到千本通的商店也增加了。现在和老式商店、装修了町家的咖啡厅、杂货店、美容院等都排成一排。作为商业街的面貌，西日本最大的全长八百米的拱廊。商业街周边有二条城、神泉苑、二条阵屋、武信稻荷神社等。商业街中还有祇园祭发源地的八坂神社和旅行社，也很适合散步。

不管是过去还是现在，京都市的三条通至今仍然保留着不少老字号的手工家居用品店铺。或许对于新一代的年轻人来说，比起錦市場的繁华，三条商店街会显得有一点冷清。但，如果所有的老店铺都消失掉了，京都市就会逐渐的失去了它所谓传统文化的意义。或许所谓的传统，就是对于已逝者的一种尊重与悼念。再以新的方式继续呈现这些商店街。后续那几年，再回到三条商店街的时候，发现样貌改变了不少。有年轻人新开的咖啡厅，也有一些不错的住宿之地。基本上，当地人都是比较向往安静的生活。就算是居住在商店街附近的夜晚，氛围依然是非常的宁静舒适。

屹立不倒的衹园 #

从三条通我们一路散步到五月花形歌舞伎的舞场，还有先斗町歌舞练场。我们并没有安排任何观看歌舞伎的演出。因为每一次都是遇到峰儿随同我们在一起出行的情况。再来就是散步到了衹园。衹园一直以来就是游客们的首选之一的著名景点。京都的祇园这个地名是祇园社的由来。祇园社以现在的八坂神社，每年七月举办的祇园祭而闻名。祇园社建于六百五十六年左右，供奉牛头天王。祇园的历史与祇园社和祇园祭密切相关。祇园祭当初叫做祇园御灵会。藤原氏一族遭遇不幸，瘟疫流行的时候，留下留恋的灵魂或瘟疫神袭击人们，令人恐惧。

在像现代这样没有医疗技术的时代，人口密集的京都没有免于传染性流行病的危害。经常发生的饥荒也受到了威胁。现在也流传着关于鸭川的传说。到了祇园祭的时候，鸭川会出现怪物，老人跟孩子们说不要靠近。虽然也有迷信的一面，但是鸭川从夏天到秋天都有因台风和暴雨而泛滥的风险。祇园祭是为了祈求无病无灾、治水而举行的。奉朝廷之命祈祷平安无事的祇园祭每年不举行，不定期举办，从中世纪到近代祇园祭以町众为主体进行。南北朝时代左右开始了山鉾(Shān Móu)巡回演出，一年比一年热闹，通过町民的讨论决定了主题和演出。因为有将军、大名的观赏活动，所以作为有力者关注的活动而扎根了。

进入战乱时代，以应仁之乱为首的各种纷争发生了，祇园祭的举办中断了。所谓的应仁之乱指的是一四六七年至一四七七年，发生于日本室町幕府第八代将军足利义政在任时的一次内乱。一五零零年左右，祇园庆典再次兴起。随着织田信长入京，以城市为中心京都迅速扩大。随着大规模的城市结构改革，形成了寺町，重新划分了城镇。祇园祭的经济基础也确立了，更加华丽的庆典也开始举行。祇园社以消灾之神而闻名，对全国各地也产生了影响。京都作为日本的首都有一千两百年以上的历史。祇园开始繁荣是从江户时代开始的。祇园作为八坂神社的门前町发展起来，面向参拜客的休息所和茶馆开始增加。茶馆不仅提供茶，还提供料理和酒。艺子和舞妓的三味线演奏和表演人气也上升，作为文化人交流的场所也变得有名了。

到大正时代，祇园作为京都最大的花街迎来了繁荣。祇园以代表京都的古都景观而闻名。八坂神社是京都屈指可数的观光地。八坂神社被称为祇园先生的爱称，也是全国祇园社的总本社。对美容和结缘有好处，是可以夜间参拜的景点。八坂神社的入口有艳丽的朱红色西楼门。西楼门面向四条通，作为东山的代表性风景而广为人知。夜间灯火通明，很有韵致。建造庄严的正殿是国家的重要文化遗产。八坂神社旁边是圆山公园。从国家的风景胜地圆山公园，可以看到风光明媚的景色。在回游式庭院里，可以享受四季的自然风光。圆山公园作为樱花的名胜也很有名。

代表祇园的街道不只是八坂神社。祇园地区建仁寺也很有名。建仁寺是京都最古老的禅寺，一二零二年由临济宗的创始人荣西开办。值得一看的是方丈，东阳坊。方丈是指住持工作的房间、客厅，佛间等多功能的建筑物。建仁寺的方丈是一五九九年从安艺，广岛县的安国寺移筑的，被指定为重要文化遗产。东阳坊是方丈北侧的茶室。建仁寺有三个庭院。大雄苑是以中国百丈山为原型的庭园。潮音庭是枯山水式庭园，可以从四个方向眺望风景。〇□的庭院是名字独特的庭院，〇是水，是火，□是地的意思。建仁寺以双龙图、风神雷神图屏风而闻名。双龙图画在法堂的天花板上，规模庞大，魄力十足。风神雷神图屏风是俵屋宗达作的作品，被指定为国宝。展示的作品虽然是复制品，但是做工精巧，值得一看。

建仁寺的院内周边还有塔头寺院，可以感受到京都特有的氛围。作为充满京都特色的景点，花见小路、祇园新桥也很有人气。花见小路是从三条通到建仁寺的小路，林立着京都风格的建筑物。祇园新桥周边作为茶屋町很繁荣。巽桥是可以看到艺舞妓来来往往的景点。沿着垂柳和鹅卵石铺成的道路的町家让人感受到京都的韵味。祇园新桥周边被指定为国家重要传统建筑群保存地区，保持着富有风情的京都景观。

现在的祇园作为京都代表性的繁华街而广为人知。观光景点很多的祇园聚集了很多国内外游客，八坂神社、八坂庚申堂、知恩院、南座、花见小路等人气很高。以京都最大的花街而闻名的祇园也是艺舞妓街。可以在首都舞蹈、庆典、巡游等地方观看公演。虽然茶馆的数量比以前少了，但是也有可以体验榻榻米座位的店。祇园是推荐给想感受京都优点的人的滞留地。东山区是京都市十一区中人口最少的区。人口少的话乍一看给人一种很难居住的印象，但是东山区的话，维持景观是主要原因。因为街道的再开发很难，高层建筑和现代建筑无法建设。

祇园的房子相对较少，而且不太城市化。但，却离繁华街也很近，非常便利。生活中不可缺少的超市、便利店、药妆店都有。祇园因为是观光地，所以有很多时尚的餐厅，非常适合享受京都特有的饮食。交通便利，铁路、公交车移动也很方便。最近的车站是京阪线祇园四条站。京阪本线是连接大阪市淀屋桥和京都市出町柳站的路线。附近也有阪急河原町站。隔着鸭川有阪急河原町站，从祇园四条站徒步走几分钟就能到。阪急京都本线的起点是十三站，河原町站是终点站。直达大阪的主要地梅田。从祇园到京都站的话，推荐坐公交车。行驶的班次也很多，很方便。祇园虽然是古都，但是居住环境也很完善，是值得推荐的滞留区域。

这一路带着峰儿游逛了一整个上午，也开始觉得有点儿累了。正好经过高台寺的都里路茶寮分店。G先生抱着熟睡的峰儿的肩膀也开始有点酸疼。我们选择了在这里落脚休息一会。当时就是认为以后可能没有机会，再回到这里品尝甜点与绿茶了，所以有点贪心的点了不少东西品尝。有抹茶蛋糕、一碗浓浓的绿茶，还有一大杯的抹茶巴菲特。巴菲特肯定是吃不完了。但是，绿茶与蛋糕还是能够吃完它的。在这里我突然间想到，下一次如果在旅途中遇上了想品尝的美食。但，又一次性吃不完一些当地的糕点。可以选择带着一个伸缩性的塑料便当盒，来打包糕点回酒店品尝。当我们品尝着甜点与绿茶的时候，峰儿依然是沉睡在G先生的怀里。在户外进行日式下午茶的感觉是非常的舒适。除了一些团体比较大的游客，声量稍微有点吵杂以外。大多数的人都会在短时间内，入乡随俗的把声量尽量放低来沟通。有一部分的人群并没有字啊高台寺逗留喝茶，所以我们会看见来来往往的人群。

后来我到网路上去搜寻这一家店铺，发现已经永久歇业了。但，总行与其他的分行依然继续营业中。只是在高台寺的氛围是特别的。因为是在户外坐着喝下午茶。所以，如果出去游玩看见想停留与探索的好地方，千万不要错过。这也着实了错过了这个村，就没这个店这一个说法。这一次我们的旅途又是属于没有做攻略的旅程。虽然，我们所去之地都是属于雷同于其他人初次去日本旅游之地。著名的寺庙与神社，还有当地的特色食物大概是略知一二。但，在旅途中我与G先生是比较偏向，不喜欢赶鸭子上架式的旅途。对于我们想探索的一些小地方与心情略见不同，双方会做出讨论与安排。休息结束，我们继续在祇园附近探索。未完待续。

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