旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
所以阶层这种若有若无的膜,可厚可薄,三十年前的腰缠万贯,十年后看他高楼倾覆;十年前的潦倒浊酒,三十年后万贯缠身,这都是外人的谈资。
谈资又算是什么呢。你一言,我一语,倾倒苦闷抒发忧伤,或者分享点别人不知道的趣事八卦,聊以慰藉他人或者自己。拿点新鲜事儿让生活变得没那么无趣,看来这都是为了生活。
所以都是为了生活。被生活胁迫,胁迫于堂前,胁迫于百姓,上至权利无上的高位,下至寸土未获的布衣,都被胁迫,追求手指遮天的境界,苦求餐宿果腹的生存,都是为了生活。所以在这点上,并无所谓高低也不存在了上下。
既然没了这点界限,那就有了尊重。衣着奢华草履避衣,山珍海味白饭素食,亮堂高楼四壁徒然,区别就在这点尊重上了。莫为日后一场未知的空洞前途,葬送这点相互尊重的自在。所以旧时堂前燕去了百姓家,燕自在,百姓自得。
有了自在,自得也相随了,这叫无为。不知道自己不知道,叫觉悟无为,不知道自己知道,叫智慧无为,中间还有个部分,叫知道自己不知道和知道自己知道,前者叫觉悟有为,后者叫智慧有为。所以,看来这无为也有了高低,依次是无为有为有为无为,前者觉悟后者智慧。
所以高低还是存在,只是上下不存在了,对吗?