每個人都是獨特的生靈，經由自己的選擇，體驗到各式各樣的人生故事。
我不是我的思想，也不是我的情感，我的思想及我的情感流過我，彷彿白雲飄過藍天。
當我來到人間，我借由擁有獨特的思想及情感而認識「我是誰？」，我的人生故事也是由我的思想及情感所幻構而成，即所謂的「境由心生」。
可是，當我有了獨特的、個人化的思想及情感模式之後，我卻開始將「我」及「我的思想及情感模式」划上等號，而誤以為那就是「我」，因此陷入了由我的思想及情感模式幻化出的人際互動或現實人生，即所謂的「我執」。
慢慢地，陷入「我執」的我體會到了人生的苦難及生老病死而不得自在及解脫，陷在複雜的人際關係及愛恨糾葛的親情關係里，於是人們開始去問：我是誰？到底人生的意義為何？我又為什麼要活著？於是，開始了修行。
每個人都是獨特的生靈，經由自己的選擇，借著各種思想上的變遷及情感上的起伏，體驗到各式各樣的人生故事，因而認識了「我是誰？」。
但是再次的，我的情感不是我，我的人生也不是我，我是在體驗我的思想，體驗我的情感及體驗我的人生的那個「我」。
當我在自己的內心有如此清楚明白的了悟及認識後，我開始真正的修行及真正的內觀，甚至是一個真正的人生。
看著自己的思想及感受，然後問自己：我一定得這樣想、這樣感受嗎？我一定要裝得很堅持嗎？我一定要外境為我的喜怒哀樂負責嗎？當我的人生很失敗的時候，代表我很失敗嗎？
當你的人生並不順遂時，告訴自己：我從「悲觀的人生觀」中，成功地創造出「悲慘的人生」，然後開始修心。
修心不是把心弄得很純正或所謂的善良，也不是修所謂的「正念」，那是唯恐心不正、意不純，妄想操控心智的作法，只會讓自己陷入另一個困境。
修心是感受心的存在，瞭解心的作用。
第一步，把「你」跟「你的思想及情感」稍稍地分開。
第二步，看著你的情感及思想如何形成它自己的模式，這個模式又是如何形成你和別人的人際互動模式。借由看到你和別人僵化而痛苦的人際互動模式，回過頭來看你內在僵化及停滯的思想及情感模式。
第三步，將「你」及「你的思想及情感」看作一個內在互動模式，借由自在的選擇你的思想及情感而體驗自己的過程。當你可以在自己的情感及思想當中出入自在，慢慢地，你也會在自己的人生及人際關係當中出入自在。
這是一部每個人都可以借此認識他自己的「心經」。
————摘自許醫師電子書《許醫師安心處方》
