2014年国家住房和城乡建设部、文化部、国家旅游局等七部局联合公布了第三批中国传统村落名录，在全国994个入选村落中内蒙自治区有16个，鄂尔多斯市准格尔旗龙口镇杜家峁村名列其中，杜家峁村（包子塔）做为准格尔地区的传统村落将被政府给予专门保护。自此，尘封已久的包子塔逐渐揭开其神秘的面纱，展示在国人面前，慢慢走入大众的视野，让更多的人所熟知。随着政府十个全覆盖全面推进，当地经济的发展加快子脚步，准旗政府着力对古村落进行了改造，正在打造黄河峡谷包子塔景区，规划面积2平方公里，主要以包子塔古村为依托，将特色餐饮、特色休闲及祈福文化等融入其中，重点开发野外露营、烧烤、篝火等游客体验参与项目，打造典型的农家乐休闲场所，盘活老民居促进旅游业发展。目前景区古村落、景观水系、燧火台和吊桥、木屋、上山索道、沿河防护栏等工程施工已进入尾声。杜家峁村包子塔崔成寨在历尽沧桑岁月磨砺，母亲河的养育之下一定会成为准格尔黄河旅游风情带上一颗璀璨明珠。
公元1904年，清政府绥远将军贻谷在准格尔旗进行大规模垦荒，东协理台吉丹丕勒向垦务局提出停止放垦的要求，遭到拒绝。垦务官员到准格尔旗垦丈时，动武砍伤群众，激起公愤。准格尔旗的各支抗垦队伍在协理台吉丹丕勒的领导下，同时也得到了相邻旗县的支援，汇合成为全旗性的抗垦武装，在萝卜沟、喇嘛洞、豹子塔等地持火枪、弓箭等武器和手持快枪的清军进行了艰苦的战斗，多次击退了清军的进攻，后退守包子塔，清军增兵围剿未果。1906年2月，即农历大年三十晚上，丹丕勒等人去拜年接神大醉而归，放松了警惕，贻谷的军队乘虚而入，丹丕勒队伍奋力抵抗，伤亡惨重，最终寡不敌众，丹丕勒等人被俘，捆送到归化城（呼和浩特），进行监禁并施以重刑，后丹丕勒全家均惨遭杀害，丹丕勒被处极刑，头悬归化城，上演了内蒙古近代史上抗垦运动最悲壮惨烈的一幕。如果没有历史资料的文字记载，今天人们看到这样独处一隅的石寨，有谁能联想到这里发生过一场血染石城的战斗。也是因为包子塔地势险要，河宽壁悬，一夫当关，万夫莫开，当年丹丕勒兵败，才决策退守此处，以求长保，给包子塔引来这场血光之灾。
相传古代包子塔村人杰地灵，风调雨顺，十分富足，而四周村庄却极为贫困。同处一方天地，贫富大不相同，周遭人等甚是不解。便有村民请阴阳先生揭开了谜底，原来此方宝地绝好风水已被“包子”包揽。按阴阳先生的指点，周边村民将村寨都更名带上“嘴”字，意在餐食包子，一时间出现了“东城嘴”、“西城嘴”、“鹦鹉嘴”等七十二嘴合围包子塔。同样，包子塔村民也为保持风水，祈求世代繁荣，人丁兴旺，避开衰落之运，速请仙人在村畔塑泥神一尊，故意暴露粗大男性阳器，意在让周围的“馋嘴”们竞食此物，让其难以吃上包子，更尝不到包子之味。故此地先民们称这种图腾仰拜为“求神仙”，当时一直供奉不绝，于今日言乃一席笑谈。
