我们每天都有各种各样的事物安排，不管是记录时间，还是记录事物，都是想知道自己一天是怎么过的。

美国的一位作家也是如此，在博客上开了一个《日常作息》栏目，也把看到的名人作息贴在博客上，以至于后来汇集成这本书《创作者一天的世界》，里面包含了161位不同领域创作者的作息方式。

每篇的篇幅不长，读来却很有意思。让我们看到了大师们日常生活的，有的人作息极其规律，有的人酗酒成瘾，还有的人先在床上工作半天，再下床……

读完以后，透过表面生活，也可以看到很多大师其实是工作狂，很多习惯看似琐碎或者怪癖，创作是依然进行的。当然，也有人明明白白地把自己身体搞垮了，这也正常，千人千面嘛！

存在主义作家波伏娃，不仅是20世纪法国最具有影响力的女性作家之一，而且也是一位穿搭高手，每次出场，连头发丝的精致都拿捏得死死的，穿着定制的套装、系印花丝巾，比任何人都好看。

不仅好看，思维也超前，在她还是学生时，日记中就思考：在爱情中，究竟要保持多少自我，以及放弃多少自我？

最后，她写到：我唯一能想象的就是一种爱情兼友谊的关系。在我的眼里，一个男孩和一个女孩，只有彼此交换读书后的思考，才能你永远地连在一起。

也确实，她和萨特最后相伴的51年中，两人达成协议，保持恋人的关系，灵魂紧紧相依，但身体又可以自由，如果对方有了情人，必须告知另一方。

这期间，作为波伏娃和萨特各自的恋人，也需要接受这一种生活方式，不会因为这个新人的加入，而改变原来的样子。

甚至，波伏娃的恋人朗兹曼和她在一起时，也曾体验过这样的作息：

上午她在工作，几乎没有说过一句话，中午她和萨特共进午餐，有时我也会加入，下午她去萨特家一起工作三四个小时，结束后，两人一起晚餐，她评论萨特当天的作品。

接着回公寓，没有其他的应酬，尽可能保持整洁干净的生活，在简单的氛围中，做自己的工作。

波伏瓦一生都在坚定地走自己的路，一直在探寻更好的关系，身处其中，如何成为自己。

说完这位充满智慧和魅力的女作家，接下来说说另一位打了一辈子光棍的康德。

这位哲学家因为有先天性骨骼问题，所以，为了健康，他的生活显得并不是那么冒险和刺激，于是，在40岁以后，选择了一种极其规律的生活。

把生活方式中“确定的一致性”由原来的习惯变成道德原则，并且认为，一旦决定了，就该一辈子遵循。

每天早上5点起床，不允许自己赖床，一天最多吸一斗烟，上午备课、写作、上课，午餐后散步拜访朋友，晚上回家继续工作和读书，十点准时上床。

就像一个机器人一样，到点执行下一个操作。

难道他一直都是如此吗？

当然不是的，谁还没有年轻过！

在40岁以前，康德也并非那么抽象而没有热情，他健谈，喜欢社交，偶尔也会在外面玩牌到午夜。

只是，40岁以后的下半生，收了收心，换了一种理性的生活方式。

看到这里，觉得康德就好像过了两种不同的人生，这跟当下的我们是不是也很相似啊，年轻的时候熬夜、喝酒、做作，年纪大了养生、老实工作。

如果说康德的生活机械、没有特色，那另外一位文学评论大师艾德蒙·威尔逊的生活可谓多姿多彩啊。

喜欢喝酒，什么酒都喝，甚至连纯酒精也不放过，当然他也有自己比较偏爱的啤酒和威士忌，他最厉害的地方在于，有酒瘾，但是不影响他的作品质量。

很少宿醉，即使一夜不睡，也能照常工作，这让我们普通人很是羡慕啊！

他一般早上九点开始工作，持续到下午三四点，每天完成制定的写作任务，另外还抽出时间回信、写日记，在日记中梳理自己的小说和论文，同时还记录了他和很多女性的性关系。

这个大师，别看他外表普通矮胖，没多大魅力，但是依旧能吸引到众多女性，结过四次婚，风流韵事一大堆。

果然，身体好，有资本，能干得很！

而且，他还说，只写自己感兴趣的东西。

在某种意义上，威尔逊践行的是一种自我主义，而真正让我看到了一种极端自我主义的作品《源泉》，便是这样一种近似疯狂的呈现。

它的作者是安·兰德，一位俄裔美籍哲学家、小说家，在写《源泉》之前，她花了好几年的时间规划和构思小说的前三分之一，在药物的帮助下，写作速度飞快，如果遇到写作瓶颈，也不会离开自己的书桌。

《源泉》中主人公在现实生活中是不存在的，但依然不妨碍你读这本书。

她给我们塑造了一个“超人”洛克，有才华，没有弱点，没有恐惧，跟人性的幽暗相比，他是那种金灿灿的灵魂。

可以说，安·兰德对作品中的人物持有某种偏执，甚至是一种意识领域中的理想存在。爱她的人很爱她，不爱她的人也很多。

这又有什么关系呢？

不管是作品里展示的理想英雄，还是现实中强调的个人主义，她只是完成她自己。

每一种创作中的孤独都是一个巅峰，意义在于你看到了什么，就是什么！

看完各位创作者的日常作息，我也开始了普通而平凡的一天。