中国小说家有两个最对不起的人:男为曹操，女为妲己。曹操文才武略，在文武双全方面可谓中国古代第一人。可惜，出于封建朝廷的姓氏正统论，认为曹操灭了“刘汉正统”，在《三国演义》里硬生生的把他画成一个大奸臣大枭雄，真是令人可笑又可悲。苏妲己，在那个女性地位极为低下的封建社会，她只是一个弱女子，一个俘虏，或者说一个高级奴隶而已。而在《封神演义》里，她是妖孽狐精，她是红颜祸水，殷商灭亡的这口大锅，不由分说的扣在了她的背上，永远拿不下来。
苏妲己不姓苏，她姓己名妲，是有苏氏部落族人，所以世称苏妲己。殷纣王攻打有苏氏，把她带了回来。从此，她成了古代“红颜祸水”第一人。在她之前，有个夏桀王的妹喜，但没有她名气大，可能是夏桀王没有殷纣王暴虐。一个朝代的灭亡更替，总要有人来背锅，来替罪。昏君那是不必说的，朝廷是在他手里灭亡，无可抵赖。但是君为什么会“昏”呢？历史很少正视那些昏君的个人本性问题，亡朝灭国了，开始找替罪羊。大家找来找去，找到了奸臣，找到了太监，但找的最多的，还是后妃。为什么？因为女子地位低下，没有话语权。史学家也好，小说家也好，民间说书人也好，大家都可以来污蔑，来嘲笑，来扔几个臭鸡蛋。
史料上关于苏妲己的记载不多，《史记》里就顺带了一句，说殷纣王“爱妲己，妲己之言是从”。西汉刘向的《列女传》中有一小段，把殷纣王的一些暴行说成是苏妲己怂恿的，成为《封神演义》里苏妲己的原型。但《列女传》中有一个明显的漏洞。《史记》记载:纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’于是把比干的心挖出来。到了《列女传》，那句话变成苏妲己说的了。比干被杀，又是她的锅。
《史记》上说殷纣王:材力过人，手格猛兽，智足以拒谏，辩足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为人皆出己之下。这样一个智勇双全、俾睨天下、刚愎自大的人，仔细研读《殷本纪》就知道，他的种种暴行，全是他的性格使然。关于他的暴行，让人印象深刻的不是酒林肉池，不是炮烙之刑，而是这样的一件事:当时三公之一的九侯有个非常漂亮的女儿。九侯把她献给纣王，但那个女子不喜欢淫荡。纣王大怒，把她杀了，把她父亲九侯剁成肉酱。有这样的一个暴君，殷朝灭亡能有别人什么事？而苏妲己陪在这样一个恶魔身边，就算有些恶行，也只是为了迎合，为了活命而已。
但文人们不管，帽子早已准备好。苏妲己正式开启“红颜祸水”第一例后，就形成了历史惯性，一发不可收拾:褒姒，杨贵妃，冯小怜，张丽华等等，甚至李师师一个妓女也躲不过这顶帽子。明明是当皇帝的荒淫无道导致灭朝亡国，最后背黑锅的却成了这些本身就是弱势群体的女子，而真正的罪魁祸首总是被轻轻放过。
这种分锅的历史惯性演变成了今天的责它心理。于是，不遵守规则在动物园私自下车被咬成了老虎的锅；自己贪心爬树摘杨梅摔伤成了杨树的锅。一时糊涂冲动喝百草枯无药可救成了百草枯的锅。这种心理，真是让人感叹。
