首先，我们得明白——什么是生命。
在一般人眼里，生命，大约等于“活着”、“没死”。
——这又引入了新的概念
什么是活？什么是死亡？
借助百度百科：
• 活， 原意生存，有生命的，能生长，与“死”相对，如活人，活物。
• 死亡指丧失生命，生命终止，停止生存，是生存的反面。哲学上说，死亡是生命(或者事物)系统所有的本来的维持其存在(存活)属性的丧失且不可逆转的永久性的终止。
当然，每一个概念又引入了更多概念。
因此，我们暂时停下对概念的解构。
目前为止——权当读者已经理解何谓活、何谓死亡——然后我们说：生，就是还未死亡时的状态；命，就是“动植物的生活能力”。
那生命，是什么呢？
“生命的内涵是指在宇宙发展变化过程中自然出现的存在一定的自我生长、繁衍、感觉、意识、意志、进化、互动等丰富可能的一类现象”
——生命是一类现象。
还有“广义的生命”——
“广义的生命泛指变化和运动”
——狭义的太狭隘，广义的太广博——我们且不论其他：单说我们人的生命。
我们人的生命，有什么特别的呢？
我们人的生命，包含两类：自然生命，文化生命。
自然生命，是很好理解了：这副由远古进化而来，又会在胚胎时期重演进化史，从娘胎里出来，慢慢生长、发育以致成熟的躯体。这躯体，会染病、也会免疫；会衰老、也会生长；会疲倦、也会活跃；会摄食、也会排泄；会呼气、也会吸气；会聆听、也会注视……这是我们每个人独自享有的、前无古人后无来者、独一无二的自然生命——它是坚韧的——许许多多的病痛、折磨、欺凌、坎坷、挫折都不能将它轻易磨灭；它又是脆弱而易朽的——或许一滴污水、或许一根尖针、或许一句恶语、或许一次背叛——都可能将之置于死地。即使它躲过了种种危险、熬过了种种磨难与苦痛，它仍然会在数十上百年间朽去——数十上百年！——这同宇宙的年纪相比，如恒河沙数之一粒、似太平洋水之一滴——渺茫到了极点。
幸而我们还有另一种生命——我将它称作“文化生命”。
——什么是文化？什么是文化生命？
再次借助百度百科：
文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
——这与常人心目中的文化大相径庭。
其实，按照文化的这一定义——我们的生命：分为了自然生命和文化生命的生命——实则可以综合的称为“文化生命”。
为什么？
因为“文化”包含了“物质财富”，也包含了“精神财富”——我们的躯壳是我们的物质财富，而我们的文化是我们的精神财富——既然物质财富与精神财富均统一于文化，归属于文化，那么我们的自然生命和文化生命又如何不是归属于和统一于“文化生命”呢？
使用计算机科学的语言：自然生命/物质生命是我们的“硬件”，文化生命是我们的“软件”——硬件固然重要——但追根到底是为了服务软件——也即是说：软件是目的，硬件是手段。显而易见，我们所需要的，是“达到目的”，而非“我们最终需要的是手段”。
——这正如政治课上常见的公平与效率之争——公平（对于社会主义国家而言）是目的，效率是手段。我们重视效率是为了达到公平——而不是相反。因此，非要在效率和公平之间判一个轻重，显而易见是目的比手段重要——即公平比效率重要。
但没有手段达成的目的便只是空想，没有目的的手段毫无价值。
培育、发展和展开文化生命是我们的目的，呵护、生长和磨砺我们的自然生命是我们的手段。
