赫拉利的《人类简史》第一章节认知革命。

第一章节主要讲述的是石器时代甚至更久远的历史，作者通过研究智人和其他人种的区别，发现这样一个规律，大规模的人类合作以虚构的故事为基础。人类最开始因为自然原因限制而处于孤立状态，即使又氏族也只是小范围内部的交流，随着时代的发展，人类的不断进化，技能的提高，人与人之间的交流逐渐密切。仅靠以前的沟通能力不足以维系大规模人群，这时候人类的智慧发挥重要作用，利用虚构故事的方法，并使人们相信，从而有了共同的信念，凝聚力也就产生了。

作者指出，想了解人类的天性、历史、心理，就得想办法回到那些狩猎采集的祖先头脑里面，看看他们的想法。可是我们还没能达到看到人思维的水平，但可以从他们遗留下来的痕迹推测他们的想法，分析还原当初的生活习性。有专家说，那个时代是最初的富裕社会。在我们的印象里，他们应该是过得很贫乏，无聊的日子，可实际上是他们有健康和多样化的饮食，相对较短的工作时间，少有传染病的发生。这些和现代的我们比起来，听起来生活质量很好。因为人内心的满足最重要。很多人发现如今虽然安居乐业，吃饱穿暖，但是精神上很空虚，加班时间长，身体有各种各样的毛病。但从另一方面看，我们的科技进步和物质水平发达，加上医疗设施技术进步，寿命也比他们的长，还有各种娱乐设施。但是这些还是要看个人的心理。

人类社会终究向前发展，而且更新换代进步的速度越来越快，但是我们还是要适当的时候慢下来，回想一下，这些东西真的是我们所追求的吗，我们真的能快乐和幸福吗？如果只是为了满足某些少数人不正当的私欲，我们应该学会抵制，进步需要向好的方面发展。

第二部分之农业革命。

照我们常人理解，人类从过去的采集狩猎到农耕文明，是一个巨大的进步，因为人类的生活方式发生了改变，从前居无定所，食无定时到有固定的住所，依靠耕种获得食物，人口存活率大大增加，人口数量超过几千年前的总数。可作者却认为这是一个极大的骗局，当人类的历史发展演变到这个地步，意味着人类离灭亡不远了，这是为什么呢？

农业革命让人类的食物总量增加，但量好不代表吃得更好，过得更有限，反而只是造成人口爆炸，产生一群养尊处优骄生惯养的精英分子。以至于后来的历史只告诉我们极少数人在做什么，而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。当人口数量增长到一定的数目，我们的记载就要有所取舍，不可能记录全部人。而且大部分人都做着千篇一律的事，也不便于记录，只能选择特殊的人特殊事件记载。这也是无可奈何之据举，也难以用其他言语来反驳。平等和公正，二者不可兼得。

历史的发展轨迹就是如此，最开始因为生产资料的有限，人们只能采取等级制度，保存小部分人的生存，而大部分人作为牺牲品，为历史所淘汰。之后随着技术的不断进步，可以创造更多的物质，满足大部分人的需求，而人的认识也在不断的提升，倡导全世界的人平等，排除等级制，人人享受基本权利，然而还有一些权力无法让全体人得以实现。因为资源终究有限，但人的觉悟在不断提高，相信以后会越来越好。

第三部分：人类的融合统一。

历史背景从中世纪到文艺复兴，新航路开辟那段时期。仅仅是单纯的农业已经无法满足人类日益增长的欲望，加上各领域的主日益强大，为了利益纷争而大动干戈，如果一味固守传统，只能落后于世界，倒不如闯出一番新天地，另辟蹊径，增加自己的财富。

这其中最重要的因素就是帝国和资本。帝国是政治方面的因素，民族是判断帝国的一个标准，不仅仅包含一个民族，而是在广袤的领土上拥有多个民族。所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。然而领土一大，所需要管辖的范围变大，利益的维护变得重要，需要详细的政治制度和法律条文予以保障，还要依靠武器增加国防实力。这就需要资本进行支持，所以财富增长，人们对于物质的渴望也促使自己想尽办法发财致富。甚至不惜牺牲他人的生命作为代价，引发了万恶的资本积累。最后，还有文化因素的促进功能，宗教改革，也让人们的思想有所改变，放弃了过去的苦行，禁欲，而是解放人性，追求现实幸福。

今天阅读完了尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》。从动物到上帝，这是本书的副标题，可是作者并不认同这以观点，这只是大部分人所以为的，人类征服了全世界，以后将征服全宇宙，人不再是如动物一般的，而是他们的主宰，人就是万物的上帝。可作者却反对这一观念。本书他罗列了各种历史事件，看上去人类很伟大，创造了一个又一个的奇迹，进行了一次又一次的奇迹，可是他仍然反对以人类为中心的历史观念。本书的重要意义就是思考人之为人，认识你自己。

第四部分：科学革命、生物科技革命。

《全球通史》主要是以1500年作为分水岭，该作者的历史思路是讲述1500年以前和1500年之后的历史大事件。因为随着人类的不断进步，过去需要几千年才取得的发展和进步，人类短短几百年就做到了其发展量，还超出几千万倍。作者或许是参考了这一数据。当人类发明了蒸汽机以后，开启了工业革命，世界的发展就一发不可收拾。如果是8世纪的人穿越到14世纪或许没有不适应，环境基本熟悉，而倘若是14世纪的人来到20世纪，他一定会觉得自己疯了，完全陌生的世界，措手不及。然而这些科技的发展也不是没有弊端的，特别是如今的智能时代，一旦人类发明出比自己还聪明的生物体，我们该何去何从？

正如作者所言，他特意研究了人们的快乐。他发现无论是过去还是现在，人类的幸福满足并没有很大的变化，即使我们能发明这样那样神奇的玩意。甚至他认为我们比过去的人更加不快乐。也许是现在的我们要求太多，物质欲望太强烈，一旦没有办法实现，终身抑郁。快乐的秘诀其实就那么简单：知足常乐！无论是古人还是现在的人，穷尽一生都会得出同样的结论，可惜很多时候我们难以践行，而饱受痛苦的折磨。

本书最大的意义和价值不是给我们简单介绍人类的历史，而是作者从各类事件中得出的自己的观念和深切的人文关怀以及对哲学和人类的基本思考。

首先，作者认为过去的人类并不比现在的人类过得差，他们比现在的人类可选择的食物种类更加丰盛，人也更为自由，平时通过采集和狩猎可获得锻炼，也不易于感染群体性疾病。当人的负担过少，欲望较少，人也会更加的快乐和容易满足。

其次，他提出这样的一个观点：农业革命是历史上的最大骗局。表面上看，人类通过大面积耕种，大规模的生产，使得人口激增，并不断发展壮大，实际上各种问题也随之而来，资源环境的破坏，各种政治权术以及残酷的战争，最主要的是人类的自由被大大束缚于土地之上，芸芸众生耗尽心血产出的粮食也提供给某些精英分子，而他们却史上无名，为他人做嫁衣。

最后是他对于人类的未来之思考。人类无论处于哪个时代，都应该思考最基本的问题，就是人之为人的基本问题。我是谁，我从哪里来，我到哪里去。如果我们不能认清人之为人的特点，人类的独特性，一旦我们发明出比我们更聪明的物种，我们该何去何从?

看本书，重要的不是说了什么， 而是让我们可以思考什么，这是本书的魅力所在。