6.8 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
季康子，是鲁国大夫，问孔子几个弟子的才干，能不能做官任事。
先问仲由，仲由能管理政事吗？再问端木赐，再问冉求。孔子都给予了肯定的回答，“于从政乎何有”——从政有何不可呢？不过三个人的特点不一样，孔子分别给予了“果”“达”“艺”的鉴定。朱熹注解说：果，是有决断；达，是通事理；艺，是多才能。
果决能断，通达事理，多才多艺——这就是可以提拔的三条标准。如果一个人，这三条标准都具备，他做起工作来是个什么状态呢？史书上夸赞名臣能吏，经常有一个特别形象生动的词，四个字：剖决如流。
今日论语收获：
1、强化了人物名字的对应关系
仲由—子路，端木赐—子贡，冉求—子有
2、孔子说三人均有能力从政，分别具有果：有决断，达：通事理，艺：多才能的特点。孔子就像一个大BOSS，他心中非常清楚每位弟子能胜任什么，该安排在什么岗位上。
3、如果一个人同时具备这些特点，就非常厉害了，经过大哥的分析，果断这个特点都是后天可以获得的。采用长远的眼光对价值取向的一次次选择，形成明确的价值观，蕴含：重复，实践，长期。
4、达：通事理，艺：多才能这两种特质，自然能靠后天培养，大哥就是最好的案例[呲牙]。
5、关于艺，我觉得一方面，像大哥说的，多才艺可以陶冶情操，调节心情，另一方面如果一个人多才能，可以服众，赢得部下的信任和尊敬，同时具有多维竞争力。
